А

"А" - Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания.

Напомним, что Пространственно-Временная Континиумальная Ступень представляет собой "Аз"..."От" Жизненной Силы.

Значение[править]

А - всегда начало, ОL oL 0L

А - категория начала

А[править]

Базовый смысл слога .

Пространство, отдалённость, дальность. Удаление (не только, как удаление на расстояние, но и как устранение). Современное значение междометия "А", отклик, Значение буквы а: доступность для взаимодействия. Пространство, в пределах которого возможно взаимодействие (в пределах видимости, слышимости, иной доступности). Сцена действия. Вид (взгляд).

Звук "A" - это вибрации числа 1 (Солнце). Звук, дающий и отдающий энергию. Произносить его нужно так, как будто вы укачиваете ребенка. Долгое "А" чистит человека, снимает напряжение и дает почти такой же результат, как и покаяние. Звук "А" стимулирует верхнюю часть легких. При всех легочных заболеваниях полезно его произносить. Распевая звук "А", человек настраивается на высшие духовные сферы, усиливая свои творческие возможности и их реализацию.

Ǽ АЕ - изначальная энергия

под буквой æ (изначальная энергия) энергии шести чарств;

АЙНА (ай). Восклицание радости. Отражает эмоции светлого плана. Чудесно, великолепно, когда лучше и не надо.

АЙ (ай). Страх. Удивленное восклицание или испуг, от неожиданности – эмоциональный всплеск от чего-то неявного. От смены температуры, энергетического воздействия, излучения. Ай-Лет – месяц новых даров, первых морозов.

А — болезнь; страсть, стремление, желание.

+ "А" - Букова, Вселяющая Радость ВеликоЧувственного Бытия, Знак Окрестного Очеловечивания. Напомним, что Пространственно-Временная Континиумальная Ступень представляет собой "Аз"..."От" Жизненной Силы. "Аз" - Та, которая посредством Слова для Правых. Букова Глубостного МыслЭте. Стенания от разрухи, Бастион Крепости Пространственно-Временной Континиумальной Ступени (ПВКС).

А - категория начала

Азъ (Буквица)[править]

Азъ (а) – Бог, живущий на Земле и сотворяша, т.е. сотворяет. Но это как бы общий образ (человек), а есть ещё глубинная, изначальная структура: изначалье, исток, единственный, единый – это лишь несколько примеров, расписывать эту буквицу можно очень и очень долго. Т.е. образ мог видоизменяться, когда другой образ повествующий имел другое структурное глубинное значение.

И чтобы эти образы взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Т.е. «А» — это гласящие образы, как бы повествующие, а между ними были образы согласующие. Сейчас мы имеем просто как формулировку «гласные и согласные буквы», но когда говорят «гласные», то у современного человек не возникает вопрос: «А что они гласят?», если буквы согласные, то «Согласные с чем?».

И согласования бывают различные, поэтому согласующих букв больше, и каждая из них тоже несёт свой образ – образ согласования. И заметьте, в Буквице принцип чтения такой же, как в Рунах — каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому читаем звукоряд в одну сторону, а образ его структурного значения читался в обратном порядке. Так и здесь (изначалье, единственный, исток, человек), т.е. как бы образы различные, но суть у них одна.

И это изначалье, исток означает движение, направление к данному образу – точка, из которой пошли лучи содержащие глубины образов. И заметьте: изначалье, исток, единственный, единый — имеет как бы однородную структуру, т.е. как бы можно сказать единственную форму, т.е. то что было прежде всего. Поэтому и числовое значение — 1, т.е. единая структура.

Космопланетарный язык[править]

8 зуб на нижней челюсти нижний слева Зуб мудрости ,5-ый копчиковый позвонок . А - Ангел 1 знак нисхождения и восхождения невидимых сил.

Велесовица[править]

В велесовице заложена явно выраженная философия, подобная рунической философии, основанной на Руническом Древе, Старшем Футарке и на развитии по руническому кругу. На самом деле, велесовица начинается со знака «А», формализованного резом «А», соответствующим руне Fehu Старшего Футарка. Это начало нового круга развития, начало, уже прошедшее этап проработки нового круга развития. Касательно Старшего Футарка – это этап руны Dagaz – завершение предшествующего круга развития, формирование нового круга развития на базе прежнего развития и прорыв, выход на этот самый новый круг развития. В велесовице это знак «Я» (от «А» до «Я» - это и есть образное выражение круга развития) – как этап проработки, создания и максимального полного проектирования последующего круга развития (последующего движения от «А» до «Я». В Старшем Футарке нет соответствия знаку «Я».

Знак «А», соответствующий руне Fehu Старшего Футарка. Это начало нового круга развития, начало, уже прошедшее этап проработки этого нового круга развития.

Но этот круг еще не стал преемником своего родительского круга. Это второе кардинальное отличие велесовицы от Старшего Футарка. Этот факт выражает общественное бытие, формализуемое велесовицей. Родительского круга уже нет, но общество, формируемое велесовицей, взяв на себя роль родительского круга, ведет новый, теперь уже текущий круг на вступление в реальность. Это касается круга, процесса, системы и так далее, любой формализации развития.

Я принципиально пока не даю названия резов, так как мы сейчас можем только предполагать о том, как изначально назывался тот или другой рез. Поэтому для обозначения реза пока будет пользоваться буквами.

Рез «А» формирует начало нового цикла, новый виток развития, дает определенную системность в развитии (один виток развития, или круг развития, сменяется последующим витком, кругом развития и это бесконечный процесс).

При этом нужно остановиться на отличие магических свойств данного реза и руны Fehu. Руна Fehu запускает аналогичный процесс, но запускает этот процесс, как развитие некой системы, вложенной в другую систему (принцип матрешки). Здесь максимально важна системность без учета личности человека и индивидуальности той или другой системы. Не случайно, что руна воплощения Fehu выражается кольцом Драупнир. На каждую девятую ночь кольцо приносило владельцу восемь новых колец. Руна Fehu дает право на владение кольцом (наличие активности развития, деловой активности), которое будет приносить урожай тому, кто обладает кольцом.

Возникает иллюзия того, получение кольца есть вечный акт владения. Но на самом деле кольцо на этапе руны Dagaz исчезает, а вновь появляется на этапе руны Fehu. Возникает минимальный разрыв, разрыв между этапами, но этот разрыв во владении есть и если на последующем витке (кругу) развития этап руны Fehu не соответствует стратегии развития, то кольцо вновь не дается.

С резом «А» все аналогично, но нужно учесть, что этап реза «А» запускается после окончания круга развития на этапе реза «Я». На этапе «Я» идет формирование личности человека или индивидуальности системы согласно пройденного круга развития. И на следующем круге развития (на этапе «А») данная личность (индивидуальность в случае системы) запускает круг развития, согласно индивидуального творческого замысла.

И мы видим кардинальное отличие: Развитие по руническому кругу Старшего Футарка выражает индивидуальное развитие частицы общности, и руна Fehu выражает начало индивидуального развития на текущем витке развития, берущего начало из единого развития общности. На этапе руны Othala индивидуальное развитие частиц общности сливается в единое развитие общности, а руна Dagaz формирует базис последующего развития и прорыв на новый виток развития, начинающийся этапом руны Fehu. Развитие по кругу велесовицы выражает развитие общности (например, развитие общества), начинающееся и заканчивающееся как индивидуальное развитие.

Для лучшего понимания повторю еще раз несколько по-другому. Развитие по руническому кругу Старшего Футарка: множество ручейков сливаются в большое количество озер, вода из которых испаряется и проливается дождем питая вышеуказанное множество ручейков. При этом каждый ручеек сам прокладывает себе путь к своему озеру. Из каждого озера вытекает река, которая стремится к морю. Из моря испаряется вода и также проливается дождем, питая ручейки. Мы видим два уровня вложенности процессов. Есть единая общность – море, питаемое и питающее множественную индивидуальность, которая проявляется в реальности как индивидуальное развитие единой общности. Причем в реальности мы в первую очередь видим индивидуальность. Первый уровень вложенности – ручейки и озера. Второй уровень вложенности – реки и море. Можно даже представить три уровня вложенности: ручейки и озерца, ручьи (вытекающие из них) и озера, реки, вытекающие из озер и море. Огромная водная система в проявлении множественной индивидуальности.

Развитие по велесовице: множество ручейков сливаются в полноводную реку, которая на пути к морю разделяется на огромнейшее множество рукавов (дельта реки). Мы видим общность, и в реальности видим проявление этой общности (полноводная река, пронизывающая всю реальность). По большому счету мы видим только одно – полноводную великую реку, впадающую в море. На фоне этой глобальной общности мы не видим индивидуальности. Но она очень ярко выражена. Ручеек (которого мы просто не видим), ибо мы видим только полноводную реку, сразу оказывается сопричастен с великой глобальностью (полноводная великая река). Но эта великая река фактически в никакое море не впадает! Она делится на множество ручейков, которые стрекают в море. В море входит не исключительная многоуровневая система, а новая множественная индивидуальность, которая развилась из общности.

В первом случае (огромная, разветвленная водная система – развитие по Старшему Футарку) мы видим множественный индивидуальный путь развития, но говорить о непосредственном влиянии индивидуальности ручейка на громадную водную систему не приходится (ибо это влияние осуществляется через несколько уровней масштабности). Во втором случае (великая полноводная река – развитие по велесовице) мы видим общественный путь развития, начинающийся через множественную индивидуальность и заканчивающийся множественной индивидуальностью.

Руна Fehu – начало витка развития, как исключительное проявление общности в исключительно индивидуальном процессе. Исключительная общность в исключительно индивидуальном процессе. Рез «А» - начало витка развития, как исключительная индивидуальность, которая развивает общность в исключительно общественном процессе. Исключительная индивидуальность в исключительно общественном процессе.

Применяя руну Fehu мы должны соблюдать исключительную системность. Грубо говоря, наш личный взгляд на суть происходящего мало что значит. Мы должны попасть в нужную точку, в нужное время и действовать нужным образом. И далее вовлечься в процесс и выражая свою исключительную индивидуальность следовать этому процессу, стараясь достичь наивысшего уровня. Из ручейка мы должны стать ручьем, из ручья рекой и достичь моря. Я, как индивидуальность, должен максимально точно и эффективно вписаться в мировые течения Мироздания. При этом свои собственные творческие планы нужно оставить при себе, а все творчество употребить для реализации задач, поставленных системой. Ты работаешь на систему, но то, что ты делаешь – есть твое творчество и системе оно не принадлежит. Система лишь ставит задачи. В крайне жестком виде. Если мы достигли вышесказанного, то мы будем владеть кольцом Драупнир. Чем выше уровень, тем более масштабное творчество мы должны проявлять. Ну и тем больше будет кольцо…. Создавая руну Fehu, мы запускаем процесс, при этом мы должны войти в процесс и активно работать. Сама руна за нас работать не будет. Руна нужна чтобы запустить процесс, запустить виток развития.

Как то, так…. При этом сопли вытирать никто не будет, Север – это жестко, не справился – следующий раз довольствуйся меньшим, не понял – лишишься всего.

Применяя рез «А», мы даем заявку на участие себя любимых в творческом конкурсе. Ранее на предыдущем пути развития наша личность, сформированная нашим сознанием, как некий базис нашего сознания, должна была максимально развиться, согласно пройденного пути. И вот теперь мы должны представить свой проект развития. Исключительно свой проект, исключительно по своему представлению и разумению. И никакая общность нам ничего не подскажет и не порекомендует. Сам, только сам. При этом ты должен уразуметь, что если ты победишь в творческом конкурсе, то ты свое детище должен сделать достоянием общности, и сам, растворившись в своем детище, ты должен стать этой общностью, забыв об индивидуальном пути развития. И это уже не твое творчество, а творчество системы.

И это тоже Север и это тоже не менее жестко, а может даже и покруче. Не разумеешь, не можешь, не готов, то не применяй «А», ибо за «А» последует «Б», а тебе никогда, и никто никаких рекомендаций не даст (это тебе не Старший Футарк). Сделал нечто путное – это сразу станет общим и при попытке не отдать ты получишь по рукам в лучшем случае, а в худшем – лишишься головы. Но зато это твоя песня и возможно лебединая…. Ты певец и композитор, но поешь ты, в отличие от Старшего Футарка, исключительно для общности и в процессе пения этой общностью становишься.

Головков[править]

обновляющий.

А - союз, служит для выражения противопоставления, контрастности. Это мальчик, а это девочка (Он - Она).

Это дом, а это собака (что? – кто?). Он говорит, а она слушает (говорит - слушает).

Образ слова по правилам русского языка: А - обновление.

Образ слова - «обновляющий».

Образ слова-союза «А» говорит не о противопоставлении или контрастности, а об «обновлении» высказанной перед

этим мысли. В предложении «Это мальчик, а это девочка (Он - она.)» говорится не о противопоставлении мальчика девочке, а о том, что мысль о мальчике была «обновлена» на мысль о девочке, то есть, произошло перенаправление мысли и внимания с одного объекта на другой. Отсутствие каких бы то ни было «противопоставления и контрастности» хорошо видно в предложении «Ты идёшь первым, а я вторым». Никакого «противопоставления», а тем более «контрастности» в этом предложении нет, так как мы идём в одном направлении в определённом порядке. Слово-союз «А» в данном случае «обновляет» внимание с «ты первым» на «я вторым». Если убрать слово-союз «А» из предложения «Это мальчик, а это девочка (Он - она).», то мнимые «противопоставление и контрастность» сразу же исчезают и превращаются в простое перечисление.

В[править]

предложении «Это дом, а это собака (что? – кто?).» вообще отсутствует «противопоставление», а тем более «контрастность», так как слова «дом» и «собака» относятся к совершенно разным категориям, сравнивать их между собой, тем более «противопоставлять», это всё равно, что «противопоставлять» жидкому зелёное.