Бафомет

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для других целей см. Baphomet (disambiguation). Не путать с Багамутом или бегемотом.

Изображение творческого козла 19 века работы Элифаса Леви (Dogme et Rituel de la Haute Magie, 1856). На гербе изображены латинские слова SOLVE (растворять) и COAGULA (свертывать).

Бафомет был божеством, которому рыцари-тамплиеры обвинялись в поклонении[4] и которое впоследствии было включено в оккультные и мистические традиции. Имя Бафомет появилось в судебных протоколах инквизиции тамплиеров, начиная с 1307 года. впервые оно вошло в популярный английский обиход в 19 веке во время дебатов и спекуляций о причинах подавления тамплиеров.]

С 1856 года на имя Бафомет был связан с "козел шабаша" изображения запряженной Элифас Леви, , который содержит двоичные элементы, представляющие "символизации равновесия противоположностей" (например, наполовину человека и наполовину животное, мужского и женского, добра и зла, включение и выключение и т. д.). , С одной стороны, Леви намеревался символизируют его концепция равновесия, которое необходимо для его magnetistic понятие астрального света; с другой стороны, Бафомет представляет собой традицию, которая должна привести в совершенный социальный порядок.


Оригинальная пентаграмма козла впервые появилась в книге "La Clef de la Magie Noire" французского оккультиста Станисласа де Гуайтав 1897году.

]

История[править]

Имя Бафомет появилось в июле 1098 года в письме крестоносца Ансельма из Рибемона:

   Sequenti die aurora apparente, altis vocibus Baphometh invocaverunt; et nos Deum nostrum in cordibus nostris deprecantes, impetum facientes in eos, de muris civitatis omnes expulimus.


  • На рассвете следующего дня они громко воззвали кБафомету, и мы молча молились в наших сердцах Богу, а затем напали и вынудили всех их покинуть городские стены.

Раймонд агилерский, летописец Первого крестового похода, сообщает, что трубадуры использовали термин Бафомет для обозначения Бафумарии. Имя Бафометц позже появилось около 1195 года в Окситанских поэмах Senhors, per los nostres peccatz трубадура Гаводана. около 1250 года стихотворение, оплакивающее поражение Седьмого крестового похода Осторка д'Аорлака, относится к Бафомету. де Бафомет также является названием одной из четырех сохранившихся глав окситанского перевода самого раннего известного произведения Рамона Лулла "Libre de la doctrina pueril"

Два тамплиера сожжены на костре (из французского манускрипта XV века)

Когда средневековый Орден Тамплиеров был подавлен королем Франции Филиппом IV, в пятницу 13 октября 1307 года, Филипп приказал арестовать многих французских тамплиеров одновременно, а затем пытками добиться признания. Более 100 различных обвинения были выдвинутые против тамплиеров, в том числе и ересь, гомосексуальные отношения, плеваться и мочиться на крест, и содомия. Большинство из них были сомнительные, а они были те же обвинения, которые были направлены против катаров и многих короля Филиппа врагов; он ранее похитил Папой Бонифацием VIII и предъявили ему обвинение в почти идентичных правонарушений. Еще Малкольм Барбер замечает, что историкам "трудно согласиться с тем, что дело такого масштаба покоится на полной фальсификации".[15] "Шинонский пергамент предполагает, что тамплиеры действительно плевали на крест", - говорит Шон Мартин , и что эти действия были предназначены для имитации унижения и пыток, которым мог бы подвергнуться Крестоносец, если бы его захватили сарацины, где их учили совершать отступничество "только умом, а не сердцем". Точно Так Же И Майкл Хааг можно предположить, что имитация поклонения Бафомету действительно была частью ритуала посвящения тамплиеров.

  • В обвинительном акте (acte d'accusation ), опубликованном Римским судом, было изложено следующее ... - что во всех провинциях у них были идолы, то есть головы, у некоторых из которых было три лица, у других только одно; иногда это был человеческий череп ... Что в своих собраниях и особенно в своих великих орденах они поклонялись идолу как богу, как своему спасителю, говоря, что эта голова может спасти их, что она дарует ордену все свое богатство, заставляет деревья цвести, а растения Земли прорастать."
Жюль Мишле, "история Франции"

Имя Бафомет встречается в некоторых из этих исповедей. Питер партнер утверждает в своей книге 1987 года "рыцари-тамплиеры и их Миф": "на суде над тамплиерами одним из главных обвинений было их предполагаемое поклонение языческому идолу-голове, известному как" Бафомет " ("Бафомет" = Магомет) ". Описание объекта менялось от исповеди к исповеди. Некоторые тамплиеры отрицали, что знают об этом. Другие под пытками описывали его как отрубленную голову, кошку или голову с тремя лицами. У тамплиеров действительно было несколько серебряно-позолоченных голов в качестве реликвариев в том числе один помеченный capud lviiim, другой, как говорят, был святой Евфимией и, возможно, фактической главой Гуго де Пейна. Претензии идола по имени Бафомет были уникальны для Инквизиции тамплиеров. Карен Раллс, автор Энциклопедии Рыцарей-Тамплиеров, утверждает, что важно, что "никаких конкретных доказательств [Бафомета] не появляется ни в правлении тамплиеров, ни в других средневековых документах тамплиеров".

   Gauserand де Montpesant, рыцарь из Прованса, сказал, что их начальник показал ему кумира, выполненные в виде Baffomet; другой, по имени Раймонд Rubei, описал его как деревянная голова, на которой рисунок Бафомета была написана, и добавляет, "что он преклонялся перед ним, целуя его ноги, и воскликнув: 'Ялла', который был", говорит он, "вербум Saracenorum", слово взято из сарацин. Один флорентийский тамплиер заявил, что в тайных орденских орденах один брат сказал другому, показывая идола: "поклоняйся этой голове—это твой Бог и твой Магомет."
   - Томас Райт, "поклонение воспроизводящим силам"

Современные ученые сходятся во мнении, что имя Бафомет было старым французским искажением имени "Магомет", причем интерпретация заключается в том , что некоторые тамплиеры, благодаря своей длительной военной оккупации Аутремера, начали включать исламские идеи в свою систему верований, и что это было замечено и задокументировано инквизиторами как ересь. Ален Демюргер, однако, отвергает идею о том, что тамплиеры могли принять доктрины своих врагов. Хелен Николсон пишет, что обвинения были по существу "манипулятивными"—тамплиеров "обвинили в том, что они стали сказочными мусульманами".] Средневековые христиане верили, что мусульмане были идолопоклонниками и поклонялись Мухаммеду как Богу, причем Магомет стал по-английски мамметом, что означает идол или ложный бог (см. Это идолопоклонство приписывается мусульманам в нескольких chansons de geste. Например, боги Бафум и Траваган встречаются в провансальской поэме о жизни св. Онорат, законченный в 1300 году. В шансоне де Симон Пуйе, написанном до 1235 года, сарацинский идол называется Бафумец .]

Альтернативные этимологии[править]

Печать Рыцарей Тамплиеров, представляющая гностическую фигуру Абраксас[

В то время как современные ученые и Оксфордский словарь английскогоязыка [34] утверждают, что происхождение названия Baphomet было вероятным старофранцузским вариантом "Mahomet",[18][28] также были предложены альтернативные этимологии.

Согласно Пьеру Клоссовски в книге Le Baphomet (1965, Editions Mercure de France, Paris; переведена на английский Софи Хоукс и опубликована как The Baphomet в 1988 году издательством Eridanos Press): "У Бафомета есть различные этимологии… говорят также, что три фонемы, составляющие эту деноминацию, обозначают закодированным образом Basileusphilosopho phorum metaloricum: владыку философов-металлургов, то есть алхимических лабораторий, которые предположительно были созданы в различных отделениях храма. Андрогинная природа этой фигуры, по-видимому, восходит к Адаму Кадмону из Халдеи, которых можно найти в Зогаре" (стр. 164-165).

В 18 веке, спекулятивных теорий возникло, что стремились связать Тамплиеров с истоков масонства.[35] книготорговец, масон и иллюминат Кристофа Фридриха Николаи (1733-1811), в Попытка über умереть Beschuldigungen welche дем Tempelherrenorden gemacht Уорден, УНД Убер Дессен Geheimniß (1782), был первым, кто утверждают, что тамплиеры были гностики, и что "Бафомет" был образован от греческих слов βαφη µntȢs, baphe metous, значит Taufe дер Вэйшейт, "Крещение мудростью".[37] Николай "приложил к нему идею образа верховного Бога, пребывающего в состоянии покоя, приписываемом ему Манихейскими гностиками", по словам Ф. Я. М. Рейнуара, и "предположил, что тамплиеры имели Тайную доктрину и посвящения нескольких степеней", которые "сарацины передали друг другу ... к ним".Далее он связал фигуру Баффомети с пентаграммой Пифагора:

   Каким именно был знак Баффомета, "figura Baffometi", который был изображен на груди бюста, изображающего Творца, точно определить невозможно ... Я полагаю, что это был пифагорейский Пентагон (Fünfeck) здоровья и процветания: ... Хорошо известно, насколько святой считалась эта фигура и что у гностиков было много общего с пифагорейцами. Из молитв, которые душа должна произносить, согласно схеме Офитопоклонников когда они по возвращении к Богу останавливаются архонтами и их чистота должна быть проверена , оказывается, что эти змеепоклонники полагали, что они должны произвести знак того, что они были чисты на земле. Я полагаю, что этот знак был также священным пятиугольником, знаком их посвящения (τελειας βαφης μετεος).
   — "Символы и символизм" в "ежеквартальном журнале масонов", 1854год 

Эмиль Литтре (1801-1881) в "Dictionnaire de la langue francaise" утверждал , что это слово было кабалистически образовано путем написания назад tem. o. h. p. ab, аббревиатуры templi omnium hominum pacis abbas, "аббат, или отец Храма Мира всех людей". Его источником является "аббат констант", то есть Альфонс-Луи констант, настоящее имя Элифас Леви.

Шонфилд (1901-1988), один из ученых, работавших над свитками Мертвого моря, утверждал в своей книге "Одиссея ессеев", что слово "Бафомет" было создано со знанием шифра замещения Атбаша, который заменяет первую букву еврейского алфавита на последнюю, вторую на предпоследнюю и т. д. "Бафомет" переводится на иврите так: בפומת(bpwmt); интерпретируемый с использованием атбаша, он становится שוייא(šwpy‘, "Шофья"), которое можно интерпретировать как греческое слово "София", означающее мудрость. Эта теория является важной частью сюжета романа "Код Да Винчи".

Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall[править]

Йозеф фон Хаммер-Пургсталль (1774-1856) связал серию резных или гравированных фигур, найденных на ряде предполагаемых артефактов тамплиеров XIII века (таких как чашки, чаши и сундуки), с Бафометическим идолом.

В 1818 году, именем Бафомета появилась в сочинении Венского востоковед Барон Иосиф фон Хаммер-Пургшталя, Мистериум Baphometis revelatum, СЭУ Фратрес Militiæ храмов, условием Gnostici Эт quidem Ophiani, Apostasiæ, Idoloduliæ Эт Impuritatis convicti, в ИПСА eorum охраны памятников[41] ("открытие тайны Бафомета, с помощью которого рыцари-храмовники, как и гностики, и Ophites, осужденные отступничества, идолопоклонства и нравственной нечистоты, по их собственные памятники"), представляет собой сложный фолк-хистори, построенные на дискредитацию Templarist масонства и франкмасонства.[42] Следуя за Николаем, он утверждал, используя в качестве археологических свидетельств "Бафометы", подделанные более ранними учеными, и литературные свидетельства, такие как романы о Граале, что тамплиеры были гностиками, а "голова тамплиеров" была гностическим идолом по имени Бафомет.

  • Его главная тема - образы, которые называются Бафомет ... встречается в нескольких музеях и коллекциях древностей, как в Веймаре ... и в императорском кабинете в Вене. Эти маленькие изображения сделаны из камня, частично из гермафродитов, имеющих, как правило, две головы или два лица, с бородой, но, в других отношениях, женские фигуры, большинство из которых сопровождаются змеями, солнцем и Луной и другими странными символами и несут много надписей, главным образом на арабском языке ... Надписи он почти все сводит к мете[, которая] ... это, по его мнению, не Μητις греков, а то, что он сказал: София, Ахамот Пруник из Офитов, который был представлен наполовину мужчиной, наполовину женщиной, как символ мудрости, неестественной сладострастности и принципа чувственности ... Он утверждает, что эти маленькие фигурки-такие же, как у тамплиеров, по свидетельству очевидца, носимых с собой в сундуках. Baphomet означает Βαφη Μητεος, крещение метисов, крещение огнем или гностическое крещение, просветление ума, которое, однако, было истолковано Офитами в непристойном смысле, как плотское соединение .. фундаментальное утверждение, что эти идолы и чаши произошли от тамплиеров, было сочтено необоснованным, тем более что изображения, которые, как известно, существовали среди тамплиеров, скорее являются изображениями святых.
"Бафомет" в "Американской энциклопедии", 1851

Эссе Хаммера не прошло бесследно, и Ф. Ж. М. Рейнуар опубликовал Этюд "Mysterium Baphometi revelatum" в "Journal des savants" в следующем году. Чарльз Уильям Кинг раскритиковал Хаммера, заявив, что тот был обманут "атрибутикой Хаммера"... Розенкрейцеры или алхимические шарлатаны", и Питер партнер согласились, что изображения "возможно, были подделками из оккультистских мастерских". по крайней мере, было мало доказательств, связывающих их с рыцарями—тамплиерами-в 19 веке некоторые европейские музеи приобрели такие псевдоегипетские предметы.] которые были занесены в каталог как "Бафометы" и легковерно считались идолами тамплиеров.

Éliphas Lévi[править]

Андрогин Генриха Кунрата, Amphitheatrum Sapientiae Aeternae

Позднее, в 19 веке, имя Бафомета стало еще больше ассоциироваться с оккультизмом. Элифас Леви опубликовал Dogme et Rituel de la Haute Magie ("Догма и ритуалы Высшей Магии") в двух томах (Dogme 1854, Rituel 1856), в которую он включил изображение, которое он сам нарисовал, которое он описал как Бафомет и "Субботний козел", изображая крылатого гуманоидного козла с парой грудей и факелом на голове между рогами (см. Этот образ стал самым известным изображением Бафомета. Леви рассматривал Бафомета как изображение Абсолюта в символической форме и подробно объяснил его символизм в рисунке который служил фронтисписом:

  • Козел на фронтисписе несет знак пентаграммы на лбу, с одной точкой наверху, символом света, его две руки образуют знак оккультизма, одна из которых указывает вверх на белую Луну Хеседа, а другая-вниз на черную луну Гебура Этот знак выражает совершенную гармонию милосердия и справедливости. Одна его рука-женская, другая-мужская, как у андрогина Кхунрата, атрибуты которого мы должны были объединить с атрибутами нашего козла, потому что он-один и тот же символ. Пламя разума, сияющее между его рогами, - это магический свет вселенского равновесия, образ души, возвышающейся над материей, как пламя, будучи привязано к материи, сияет над ней. Голова зверя выражает ужас грешника, чья материально действующая, исключительно ответственная часть должна нести исключительно наказание; потому что душа нечувствительна по своей природе и может страдать только тогда, когда она материализуется. Жезл, стоящий вместо гениталий, символизирует вечную жизнь, тело, покрытое чешуей,-воду, полукруг над ним-атмосферу, перья, следующие над летучими. Человечество представлено двумя грудями и андрогинными руками этого сфинкса оккультных наук.
Éliphas Lévi, "Dogme et rituel de la haute magie"

Шабаш ведьм[править]

Изображение Леви Бафомета похоже на изображение дьявола в раннем Таро. Леви, работая с соответствиями, отличными от тех, которые позже использовал С. Л. Макгрегор Мазерс, "приравнивал ключ Таро дьявола к Меркурию", давая "его фигуру кадуцей Меркурия, поднимающийся подобно фаллосу из его паха".

Леви полагал, что предполагаемый дьявольский культ средневекового шабаша ведьм был увековечением древних языческих обрядов. Козел со свечой между его рогами появляется в средневековых записях о колдовстве, и другие фрагменты знания цитируются в Dogme et Rituel.

  • Под этой цифрой мы читаем откровенную и простую надпись—дьявол. Да, здесь мы сталкиваемся с призраком всех ужасов, драконом всех теогений, Ариманом персов, Тифоном египтян, питоном греков, древним змеем евреев, фантастическим чудовищем, кошмаром, Крокемитаном, горгульей, великим зверем Средневековья и—что еще хуже—с Бафометом тамплиеров, бородатым идолом алхимиков, непристойным божеством Мендеса, козлом субботы. Фронтиспис этого "ритуала" воспроизводит точную фигуру ужасного императора ночи со всеми его атрибутами и всеми его персонажами ... Да, по нашему глубокому убеждению, Великие магистры Ордена Тамплиеров поклонялись Бафомету и заставляли его поклоняться своим посвященным; да, в прошлом и, возможно, в настоящее время существуют собрания, которые возглавляются этой фигурой, сидящей на троне и имеющей пылающий факел между рогами. Но поклонники этого знака не считают, как мы, что это изображение дьявола; напротив, для них это бог Пан, бог наших современных философских школ, Бог Александрийской теургической школы и наших собственных мистических неоплатоников, Бог Ламартина и Виктора кузена, Бог Спинозы и Платона, Бог первобытных гностических школ; Христос также является богом диссидентского священства ... Тайны субботы были описаны по-разному, но они всегда фигурируют в гримуарах и в магических испытаниях; откровения, сделанные по этому вопросу, могут быть классифицированы по трем главам—1. те, которые относятся к фантастической и воображаемой субботе; 2. те, которые выдают тайны оккультных собраний истинных адептов; 3. откровения глупых и преступных собраний, имеющих своей целью операции черной магии.
Леви, "шабаш колдунов"

Бафомет Леви, при всей своей современной славы, не совпадает с историческими описаниями от тамплиеров испытаний, хотя это было скорее всего навеяно "Бафомет" фигуры изображены в Хаммер-Пургшталль по Мистериум Baphometis revelatum.[54] это, возможно, также был частично вдохновлен гротескные рисунки на тамплиеров, церкви Lanleff в Бретани и Сен-Мерри в Париже, на которых изображены корточках бородатые мужчины с крыльями летучей мыши, женская грудь, рога и мохнатые конечности зверя.

Современный контекст социализма, романтизма и магнетизма[править]

Ссылки Леви на Александрийскую школу и тамплиеров можно объяснить на фоне споров о происхождении и характере истинного христианства. Было отмечено, что эти дебаты включали в себя современные формы романтического социализма, или утопического социализма, которые рассматривались как наследники гностиков, тамплиеров и других мистиков. Леви, будучи сам приверженцем этих школ с 1840-х годов, считал социалистов и романтиков (таких как Ламартин) продолжателями этой мнимой традиции истинной религии. На самом деле его повествование отражает историографии социализма, в том числе историю монтаньяров (1847) его лучшего друга и политического товарища Альфонса Эскироса Следовательно, Бафомет изображается Леви как символ революционной еретической традиции, которая вскоре приведет к "освобождению человечества" и установлению совершенного социального порядка

В сочинениях Леви Бафомет выражает не только историко-политическую традицию, но и оккультные природные силы, которые объясняются его магической теорией астрального света. Он развил это понятие в контексте того, что было названо "спиритуалистическим магнетизмом": теории, которые подчеркивали религиозные последствия магнетизма. Часто их представители были социалистами, которые верили в социальные последствия "синтеза" религии и науки, который должен был быть достигнут с помощью магнетизма. спиритуалистические магнетисты с социалистическим фоном включают барона дю Потэ и Анри Делаж, который служил главным источником информации для Леви. В то же время Леви полемизировал с известными католическими авторами , такими как Жюль-Эд де Мирвиль и Роже Гужено де Муссо, которые считали магнетизм работой демонов и других адских сил. Абзац, непосредственно предшествующий отрывку, приведенному в предыдущем разделе, должен рассматриваться на этом фоне:

   Скажем теперь в назидание простолюдинам, в угоду господину графу де Мирвилю, в оправдание демонолога Бодена, во славу Церкви, которая преследовала тамплиеров, сжигала магов, отлучала от Церкви масонов и т. д. скажем смело и точно, что все низшие посвященные оккультных наук и профаны великого аркана не только в прошлом, но и теперь и всегда будут поклоняться тому, что обозначается этим тревожным символом.

Козел Мендеса[править]

"Козел Мендеса" перенаправляет сюда. Альбом Акеркоке смотрите в "Козле Мендеса".

Леви назвал свое изображение "козлом Мендеса", возможно, следуя рассказу Геродота о том, что Бог Мендеса — греческое название Египта Джедет — изображался с козлиным лицом и ногами. Геродот рассказывает, как все козлы мужского пола пользовались большим почтением у Мендесийцев и как в его время женщина публично совокуплялась с козлом. ]

  • В некоторых местах дельты, например в Гермополисе, Ликополе и Мендесе, поклонялись богу пану и козлу; Страбон, цитируя Пиндара (xvii, 19), говорит, что в этих местах козлы вступали в половые сношения с женщинами, а Геродот (ii, 46) приводит случай, который, как говорят, имел место под открытым небом. Мендисиане, согласно этому последнему писателю, почитали всех козлов, причем больше самцов, чем самок, и особенно одного козла, по смерти которого во всем Мендезианском округе соблюдается общественный траур; они называют и Пана, и козла Мендесом, и обоим поклонялись как богам рождения и плодородия. Диодор сравнивает культ козла Мендеса с культом Приапа и группирует Бога с панами и сатирами. Козел, о котором упоминают все эти писатели, - это знаменитый Мендеанский баран, или баран Мендеса, культ которого, согласно Манефону, был установлен Какау, царем второй династии.

Исторически божеством, которому поклонялись в египетском Мендесе, было божество барана Банебджедет (буквально Ба владыки Джеда и титулованное "Владыка Мендеса"), которое было душой Осириса. Леви соединил образы карт Таро марсельского Дьявола и перефигурировал барана Банебджеда в козла, далее представляемого им как "копулятор в Анепе и осеменитель в округе Мендес".[необходимая цитата]

Алистер Кроули[править]

Бафомет Леви должен был стать важной фигурой в космологии Телемы, мистической системы, созданной Алистером Кроули в начале 20-го века. Бафомет фигурирует в Символе Веры гностической Католической Церкви , читаемом прихожанами во время гностической мессы, в предложении: "и я верю в Змея и Льва, тайну тайн, во имя его Бафомет"

В книге "Магия" (книга 4)Кроули утверждал , что Бафомет был божественным андрогином и "иероглифом тайного совершенства", рассматриваемым как то, что отражает: "то, что происходит наверху, отражает и внизу, или как вверху, так и внизу".

  • Дьявола не существует. Это ложное имя, придуманное черными братьями, чтобы подразумевать единство в их невежественной путанице рассеяний. Дьявол, обладающий единством, был бы Богом... "Дьявол" - это, исторически, Бог любого народа, который лично не нравится... Этот змей, сатана, не враг человеку, но тот, кто сотворил богов из нашего рода, знающих добро и зло; он повелел "Познай самого себя!" и учил посвящению. Он - "Дьявол" из книги Тота, и его эмблемой является Бафомет, андрогин, который является иероглифом тайного совершенства... Следовательно, он есть жизнь и любовь. Но кроме того его письмо Айин и его зодиакальный образ-Козерог, тот прыгающий козел, чьим атрибутом является свобода.
   — "Магия: Liber ABA, книга Четвертая, части I–IV"

Для Кроули Бафомет также является представителем духовной природы сперматозоидов, а также символом "волшебного ребенка", произведенного в результате сексуальной магии. таким образом, Бафомет представляет союз противоположностей, особенно мистически персонифицированных в хаосе и Бабалоне, Объединенных и биологически проявленных со сперматозоидом и яйцеклеткой, объединенными в зиготе.

Кроули предположил, что Бафомет произошел от "отца Митры". В своих исповедях он описывает обстоятельства, которые привели к этой этимологии:

  • Я взял имя Бафомет в качестве своего девиза в O. T. O. В течение шести лет и более я пытался найти правильный способ написания этого имени. Я знал, что она должна иметь восемь букв, а также что числовые и буквальные соответствия должны быть такими, чтобы выразить значение названия таким образом, чтобы подтвердить то, что ученые узнали о нем, а также прояснить те проблемы, которые археологи до сих пор не смогли решить ... Одна из теорий этого имени состоит в том, что оно представляет собой слова βαφὴ μττεος, крещение мудростью; другое, что это искажение титула, означающего "отец Митра". Излишне говорить, что суффикс R поддерживал последнюю теорию. Я сложил слово так, как его написал Волшебник. Всего их было 729. Это число никогда не появлялось в моей каббалистической работе и поэтому ничего для меня не значило. Однако он оправдывал себя как куб из девяти. Слово κηφας, мистический титул, данный Христом Петру как краеугольному камню церкви, имеет такое же значение. До сих пор Волшебник проявлял великие качества! Он прояснил этимологическую проблему и показал, почему тамплиеры должны были дать имя Бафомет своему так называемому идолу. Бафомет был отцом Митры, кубическим камнем, служившим углом храма.

Современные интерпретации и использование[править]

Бафомет Леви является источником более позднего Таро-образа Дьявола в дизайне Райдера-Уэйта. Понятие обращенной вниз пентаграммы на его лбу было расширено Леви в его обсуждении (без иллюстрации) козла Мендеса, расположенного внутри такой пентаграммы, которую он противопоставил микрокосмическому человеку, расположенному внутри подобной, но вертикальной пентаграммы. Фактическое изображение козла в направленной вниз пентаграмме впервые появилось в книге 1897 года La Clef de la Magie Noire, написанной французским оккультистом Станиславом де Гуайтой.] Именно этот образ позже был принят в качестве официального символа—так называемого символа Бафомета—Церкви Сатаныи продолжает использоваться среди сатанистов.

Бафомет, как показывает Иллюстрация Леви, иногда изображался как синоним Сатаны или демона, члена иерархии Ада. Бафомет появляется в этом обличье как персонаж книги Джеймса Блиша"день после суда". христианский евангелист Джек т. Чик утверждал, что Бафомет-это демон, которому поклоняются масоны, и это утверждение, по - видимому, связано с мистификациейТаксила . Тщательно продуманная мистификация Лео Таксиляиспользовала версию Бафомета Леви на обложке Les Mystères de la franc-maçonnerie dévoilés, его зловещее "разоблачение" масонства в мягкой обложке, которое в 1897 году он раскрыл как мистификацию, предназначенную для высмеивания Католической Церкви и ее антимасонской пропаганды.]

В 2014 году сатанинский храм заказал 8,5-футовую (2,6 м) статую Бафомета для установки рядом с памятником Десяти Заповедей в Капитолии штата Оклахома, сославшись на "уважение к разнообразию и религиозным меньшинствам" в качестве причины возведения памятника.После того, как памятник Десяти заповедям был разрушен, планы по возведению статуи Бафомета были приостановлены, поскольку сатанинский храм не хотел, чтобы их статуя стояла одна у Капитолия Оклахомы. Верховный суд Оклахомы объявил все религиозные проявления незаконными а 25 июля 2015 года статуя была установлена возле склада в Детройте, как символ современного сатанистского движения. 16 августа 2018 года сатанинский храм открыл статую Бафомета в Литл-Роке, штат Арканзас, где в 2017 году был установлен еще один памятник 10 заповедям, ссылаясь на Первую поправку к Конституции Соединенных Штатов.

Бафомет появляется в Dungeons & Dragons как могущественный повелитель демонов и также известен как "рогатый король", или "принц зверей". За Бафометом следуют минотавры и другие дикие создания. Он желает конца цивилизаций, чтобы все существа могли принять свои самые основные, жестокие инстинкты. Его описывают как массивного черного Минотавра с кровью вокруг рта и красными глазами. Он носит железную корону, увенчанную головами своих врагов, а также шипастые доспехи. Он владеет огромной глефой, названной "Heartcleaver", но обычно сражается своими копытами, когтями и рогами. Он правит 600-м слоем Бездны, известным как "бесконечный лабиринт", и является заклятым врагом Йиногу, другого повелителя демонов.

Бафомет также служит главным антагонистом в компьютерной игре Tristania 3D и это почитаемое божество злого Курбе доминирует в обществе. Сюжетная линия игры подробно описывает, что на самом деле Филипп IV Французский был тем, кто поклонялся Бафомету, а не рыцарям-тамплиерам, и он намеренно уничтожил весь Орден, чтобы убедиться, что эта тайна останется неразгаданной. На последнем уровне главный герой должен войти в загробную жизнь, чтобы найти и победить Бафомета, однако он защищен тенями своих павших поклонников на предыдущих уровнях, а также призраком злой императрицы и бывшим сообщником главного героя, злым вихрем. Игра изображает Бафомета очень близко к оригиналу, за исключением того, что у него есть мужской торс и драконьи крылья, в отличие от пернатых. Главная атака Бафомета-это смертоносная стена огня, которая наносит серьезный урон и может проявляться в быстрых последовательностях. Бафомет также может становиться невидимым во время приступов. Успешно победив его, вы выиграете игру, хотя и отмечается, что победа над ним не означает, что он будет убит.

Интерпретация Бафомета, называемая мечом Бафомета, является частью основного сюжета приключенческой игры Broken Sword: The Shadow of the Templars 1996 года, разработанной компанией Revolution Software. Это первая игра в серии Broken Sword. Игрок берет на себя роль Джорджа Стоббарта, американского туриста в Париже, поскольку он пытается разгадать заговор, большая часть которого находится под влиянием и включает в себя фактические и вымышленные ссылки и повествовательные приемы, относящиеся к истории Рыцарей-Тамплиеров.

В 2005 году головоломка-Metroidvania La-Mulana и его ремейк 2012года, Baphomet появляется в качестве босса близнецовых лабиринтов.

В популярной компьютерной видеоигре Doom II: Hell on Earth, в финальной миссии "Icon of Sin", титульный антагонист имеет вид, похожий на ранние изображения Бафомета.

В июле 2015 года звезда YouTube и певица Поппи изобразила божество в музыкальном клипе для своего сингла "Lowlife". Поппи можно увидеть, имитируя знаменитую позу Бафомета.

В 2018 году в серии Netflix Chilling Adventures of Sabrina есть большая статуя Бафомета, выставленная в Академии невидимых искусств. Сатанинский храм обвинил шоу в плагиате их изображения Бафомета, хотя позже это было решено вне суда.

В видеоигре Doom Eternal, в финальной миссии "Final Sin", икона греха имеет сходство с ранними изображениями Бафомета.

Яннис Стаматакос указал, что имя Бафомет, когда оно интерпретируется через универсальную транслитерацию букв с греческим, является базовым криптом атбаша, который разделяет слово в середине и помещает последнюю часть в начало слова, написав слово " Метафо(R)", с буквой B, вставленной для добавления сложности.

В фильме "Годзилла: Король монстров" 2019года "Титан Бафомет" - это имя одного из титанов/Кайдзю, перечисленных монархом.

В Doom Patrol"Бафомет" - это имя сверхъестественного оракула, которого может вызвать Найлс Колдер. Не имея фиксированной формы, она может принимать любую форму, которую она воображает, в настоящее время используя форму "Фалады", волшебного коня из сказки "гусиная девочка".

Сарацин[править]

Сара сын .

См. также[править]

Пруф[править]

//en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Baphomet