Джарамарана
Джарамаранаан на санскрите и пали означает "старость" (джара) и "смерть" (марана). В буддизме джарамарана ассоциируется с неизбежным разложением и страданиями, связанными со смертью, всех существ до их перерождения в самсаре (циклическом существовании).
Джара и марана идентифицируются как двенадцатое звено в Двенадцати звеньях зависимого происхождения.
Этимология[править]
Слово джара связано со старым ведическим санскритским словом джара, джарас, джарати, гера, что означает "становиться хрупким, разлагаться, быть съеденным". Ведический корень связан с латинским granum, готический. каурн, греческое geras, герос (позднее гериатрический), все из которых в одном контексте означают "ожесточение, старость".
Слово марана образовано от ведического санскритского корня мр, мрияте, что означает смерть. Ведический корень связан с более поздним санскритским marta, а также с немецким mord, лит. mirti, латинские morior и mors, все из которых означают "умирать, смерть".
В рамках четырех благородных истин[править]
В учениях о четырех благородных истинах джара и марана определяются как аспекты дуккхи (страдания, беспокойства, неудовлетворенности). Например, Дискурс, который заставляет вращаться Колесо Истины, гласит:
"Итак, монахи, для духовно облагороженных истинная реальность, которая есть боль: рождение болезненно, старение болезненно, болезнь болезненна, смерть болезненна; печаль, стенания, физическая боль, несчастье и страдания болезненны; соединение с тем, что не нравится, болезненно; отделение от того, что нравится, болезненно; не получать желаемое болезненно; короче говоря, пять пучков топлива для цепляния болезненны". – Дхаммачаккаппаваттана Сутта, Самьютта Никая, Перевод Питера Харви[4] В другом месте канона Будда более подробно описывает Джарамарану (старение и смерть):[a]
"А что такое старение? Что бы ни было старением, дряхлостью, разбитостью, поседением, морщинистостью, упадком жизненной силы, ослаблением способностей различных существ в той или иной группе существ, это называется старением.
- "А что такое смерть? Любая кончина, уход, распад, исчезновение, умирание, смерть, завершение времени, распад совокупностей, оставление тела, нарушение жизненной способности различных существ в той или иной группе существ, это называется смертью".
В пределах двенадцати звеньев зависимого происхождения[править]
Джарамараа - последняя из Двенадцати Нидан, непосредственно обусловленная рождением (джати, яти), что означает, что всем рожденным суждено стареть и умереть.
Тексты[править]
В буддийском палийском каноне "Темы для размышлений" (Упаджхаттхана сутта, 5.57) Будда призывает последователей часто размышлять о следующем:
Я подвержен старению, но не вышел за пределы старения....
- Я подвержен болезни, но не вышел за пределы болезни....
- Я подвержен смерти, я не вышел за пределы смерти....
- Согласно палийскому канону, старение и смерть затрагивают всех существ, включая богов, людей, животных и тех, кто родился в царстве ада. Только существа, достигшие просветления (бодхи) в этой жизни, избегают перерождения в этом цикле рождения и смерти (сасара).
Как то, что Будда наставлял царя Пасенади из Косалы о старении и смерти в Паббатопама сутте (СН 3.25):
Как массивные валуны,
- горы, упирающиеся в небо,
- приближаются со всех сторон,
- сокрушение четырех направлений,
- итак, старение и смерть
- катятся по живым существам:
- благородные воины, брахманы, торговцы,
- рабочие, изгои и мусорщики.
- Они ничего не жалеют.
- Они попирают все.
- Итак, мудрый человек, видящий свое благо,
- стойкий, обеспечивает уверенность
- в Будде, Дхамме и Сангхе.
- Тот, кто практикует Дхамму в мыслях, словах и делах,
- получает похвалу здесь, на земле, и после смерти радуется на небесах.
В Дхаммападе есть одна глава, известная как "Джаравагга", которая состоит из одиннадцати стихов о старости (со стихов 146 по 156).
Смотри также[править]
Pāli Canon * Дхаммачаккаппаваттана Сутта * Упаджхаттхана Сутта * Четыре благородные истины
Маранасати * Paticca-samuppada * Париниббана * Patikulamanasikara
Читать[править]
accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sacca/index.html