Законы мироздания
Когда мы говорим о причинах проявления мироздания как о цели духовного роста, мы должны понимать, что речь идет о духовном анализе и синтезе (развитии и свитии). А такие процессы должны иметь свои законы. Духовный анализ подразумевает нахождение своей уникальности и неповторимости. Неповторимой духовной частички, извечной и уникальной. И собственно поиск этого уникального и неповторимого в самом себе, по сути, любовь к самому себе, и есть духовный анализ. Духовный синтез – это когда мы находим единство всех этих уникальных частичек (живатм).
Любая двоичность подразумевает наличие двух полюсов, между которыми должна находиться нейтральная зона, названная золотой серединой или золотым сечением. Получается, что золотое сечение – это прохождение между парой противоположностей. И чаще всего эти противоположности – гипертрофированный плюс и минус. Один полюс – это эгоизм, и его крайняя форма – эгоцентризм. Человек любит себя и ни во что не ставит окружающих. Другой полюс – альтруизм, когда человек любит окружающих. Очень часто альтруизм, наряду с любовью к окружающим, подразумевает и самоедство. Поэтому чистая любовь к себе и окружающим находится как раз посередине. Я люблю себя через окружающих, и окружающих через себя.
Но что интересно, если альтруист дойдет до такого состояния, что он сам окажется на грани жизни и смерти, у него резко произойдет переоценка ценностей и он ударится в жуткий эгоизм. В то время как жуткий эгоист, когда ему дадут по голове небесные силы, и он окажется на грани жизни и смерти, резко станет на позиции альтруизма. Вот как раз золотая середина и позволяет избегать этих полюсов или раскачивания маятника.
Одно из качеств, которое может привести к эгоизму – это гордыня, в основе которой часто лежит неуверенность в себе и не понимание собственной значимости. Человек пытается доказать эту значимость задавив других. С другой стороны, самоедство приводит не к любви, а к жалости к себе. У меня ничего нет, но я отдам последнюю рубаху.
Человек, находящийся на золотой середине, он не будет оценивать выше – ниже, он будет оценивать общее и разницу. У него будет горизонталь – дальше и ближе, а не вертикаль – выше и ниже. Он скажет, что мои родители мне ближе, в то время, как гордый человек скажет, что его родители лучше, т.е. выше.
Таким образом, гордость – это путь от альтруизма к золотой середине, в то время, как смирение – это путь от эгоизма к той же самой середине. Если гордый человек запускает механизм смирения, он выходит на золотую середину. Но если он ее перемахнет, он может выйти на самоуничижение или самоедство. Но с другой стороны, если человек запускает механизм гордыни, он так же выходит на золотую середину, но если он ее перемахнет, он неминуемо придет к эгоизму. Получается, что по сути, христианство и славянство играют роль двух полюсов, которые стремятся вернуть человека на золотую середину его духовного прогресса. В основе христианства смирение, в основе славянства – гордость за своих предков.
А теперь давайте рассмотрим несколько законов мироздания, по которым оно развивается.