Иерархия потребностей Маслоу

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Иерархия потребностей Маслоу-это теория в психологии, предложенная Абрахамом Маслоу в его статье 1943 года" Теория человеческой мотивации " в журнале Psychological Review .Впоследствии Маслоу расширил эту идею, включив в нее свои наблюдения над врожденной любознательностью человека. Его теории параллельны многим другим теориям психологии развития человека, некоторые из которых сосредоточены на описании стадий роста человека. Затем он создал классификационную систему, которая отражала универсальные потребности общества как его основу, а затем переходила к более приобретенным эмоциям. Иерархия потребностей Маслоу используется для изучения того, как люди внутренне участвуют в поведенческой мотивации . Маслоу использовал термины "физиологический", "безопасность", "принадлежность и любовь", "социальные потребности" или "уважение" и "самоактуализация" для описания модели, по которой обычно движутся человеческие мотивации. Это означает, что для того, чтобы мотивация возникла на следующей стадии, каждая стадия должна быть удовлетворена внутри самого индивида. Кроме того, эта теория является основной базой для понимания того, как соотносятся усилия и мотивация при обсуждении человеческого поведения. Каждый из этих индивидуальных уровней содержит определенное количество внутренних ощущений, которые должны быть удовлетворены для того, чтобы индивид завершил свою иерархию.Целью теории Маслоу является достижение пятого уровня или стадии: самоактуализации.

Теория Маслоу была полностью выражена в его книге 1954 года "Мотивация и личность". иерархия остается очень популярной структурой в социологических исследованиях, обучении менеджменту и обучении средней и высшей психологии. Классификационная иерархия Маслоу была пересмотрена с течением времени. Изначальная иерархия утверждает, что низший уровень должен быть полностью удовлетворен и исполнен, прежде чем перейти к более высокому стремлению. Однако сегодня ученые предпочитают думать, что эти уровни постоянно перекрывают друг друга. Это означает, что нижние уровни могут иметь приоритет над другими уровнями в любой момент времени.

Иерархия потребностей Маслоу, представленная в виде пирамиды с более базовыми потребностями внизу

Иерархия[править]

Альтернативная иллюстрация как динамическая иерархия потребностей с наложением различных потребностей одновременно

Иерархия потребностей Маслоу часто изображается в виде пирамиды с самыми большими, самыми фундаментальными потребностями внизу и потребностью в самоактуализации и трансцендентности наверху. Другими словами, теория состоит в том, что самые основные потребности индивидов должны быть удовлетворены до того, как они станут мотивированными для достижения потребностей более высокого уровня. однако было отмечено, что, хотя идеи, лежащие в основе иерархии, принадлежат Маслоу, сама пирамида нигде не существует в оригинальной работе Маслоу.

Наиболее фундаментальные четыре слоя пирамиды содержат то, что Маслоу называл "дефицитарными потребностями" или "Д-потребностями": уважение, дружба и любовь, безопасность и физические потребности. Если эти "дефицитные потребности" не удовлетворяются – за исключением самой фундаментальной (физиологической) потребности – может не быть физического признака, но человек будет чувствовать беспокойство и напряжение. Теория Маслоу предполагает, что самый базовый уровень потребностей должен быть удовлетворен прежде, чем индивид будет сильно желать (или сосредоточивать мотивацию на) вторичные или более высокие потребности. Маслоу также ввел термин " метамотивация"описать мотивацию людей, которые выходят за рамки базовых потребностей и стремятся к постоянному совершенствованию.

Человеческий мозг представляет собой сложную систему и имеет параллельные процессы, протекающие в одно и то же время, поэтому многие различные мотивации из различных уровней иерархии Маслоу могут происходить одновременно. Маслоу ясно говорил об этих уровнях и их удовлетворенности в таких терминах, как" относительный"," общий "и"первичный". Вместо того чтобы утверждать, что индивид фокусируется на определенной потребности в каждый данный момент времени, Маслоу утверждал, что определенная потребность "доминирует" над человеческим организмом. Таким образом, Маслоу признал вероятность того, что различные уровни мотивации могут возникать в любой момент в человеческом сознании, но он сосредоточился на определении основных типов мотивации и порядка, в котором они будут иметь тенденцию встречаться.

Физиологические потребности[править]

Физиологическая потребность-это понятие, которое было выведено для объяснения и культивирования основы мотивации. Эта концепция является главным физическим требованием для выживания человека. Это означает, что физиологические потребности являются универсальными потребностями человека. Физиологические потребности рассматриваются во внутренней мотивации в соответствии с иерархией потребностей Маслоу. Эта теория утверждает, что люди вынуждены сначала удовлетворять эти физиологические потребности, чтобы достичь внутреннего удовлетворения на более высоком уровне.[3] Если эти потребности не достигаются, это приводит к росту недовольства внутри индивида. В свою очередь, когда люди чувствуют это увеличение неудовольствия, мотивация уменьшить эти несоответствия возрастает. физиологические потребности можно определить как черты характера, так и состояние. физиологические потребности как признаки указывают на долгосрочные, неизменные требования, которые требуются от основной человеческой жизни. Физиологические потребности как состояние намекают на неприятное уменьшение удовольствия и увеличение стимула для удовлетворения потребности. Для достижения внутренней мотивации выше по иерархии Маслоу, физиологические потребности должны быть удовлетворены в первую очередь. Это означает, что если человек борется за удовлетворение своих физиологических потребностей, то он вряд ли будет внутренне стремиться к безопасности, принадлежности, уважению и самоактуализации.

Физиологические потребности включают в себя:

Потребности в безопасности[править]

Как только физиологические потребности человека относительно удовлетворены, его безопасность должна взять верх и доминировать в поведении. При отсутствии физической безопасности - из-за войны, стихийных бедствий, насилия в семье , жестокого обращения с детьми и т. д. в отсутствие экономической безопасности – (из-за экономического кризиса и отсутствия возможностей для работы) эти потребности в безопасности проявляются такими способами, как предпочтение безопасности работы, процедуры рассмотрения жалоб для защиты индивида от односторонних полномочий, сберегательные счета, страховые полисы, жилье для инвалидов и т. д. Этот уровень, скорее всего, преобладает у детей, поскольку у них, как правило, больше потребности чувствовать себя в безопасности. Она включает в себя жилье, безопасность работы, здоровье и безопасную окружающую среду. Если человек не чувствует себя в безопасности в окружающей среде, он будет искать безопасности, прежде чем пытаться достичь любого более высокого уровня выживания.

Потребности в области охраны и безопасности включают в себя:

Социальная принадлежность[править]

После удовлетворения физиологических потребностей и потребностей в безопасности третий уровень человеческих потребностей является межличностным и включает в себя чувство принадлежности . Согласно Маслоу, люди обладают аффективной потребностью в чувстве принадлежности и принятия среди социальных групп, независимо от того, являются ли эти группы большими или малыми. Например, некоторые крупные социальные группы могут включать клубы, коллег, религиозные группы, профессиональные организации, спортивные команды, банды и интернет-сообщества. Некоторые примеры небольших социальных связей включают членов семьи, близких партнеров, наставников, коллег и доверенных лиц. Люди должны любить и быть любимыми – как сексуально, так и несексуально-другими людьми.Многие люди становятся восприимчивыми к одиночеству, социальной тревоге и клинической депрессии в отсутствие этого элемента любви или принадлежности. Эта потребность особенно сильна в детстве и это может подавить потребность в безопасности, как это наблюдается у детей, которые цепляются за оскорбительных родителей. Недостатки, вызванные госпитализмом, пренебрежением, избеганием , остракизмом и т. д. может отрицательно повлиять на способность индивида формировать и поддерживать эмоционально значимые отношения в целом.

Потребности в социальной принадлежности включают в себя:

Эта потребность в принадлежности может преодолеть физиологические потребности и потребности в безопасности, в зависимости от силы давления со стороны сверстников. Напротив, для некоторых людей потребность в самоуважении важнее, чем потребность в принадлежности; а для других потребность в творческой самореализации может вытеснить даже самые элементарные потребности.

Самооценка[править]

Потребности в уважении - это потребности эго или потребности в статусе. Люди начинают беспокоиться о том, чтобы получить признание, статус, значимость и уважение от других. Большинство людей нуждаются в уважении; это включает в себя потребность в самоуважении и самоуважении. Уважение представляет собой типичное человеческое желание быть принятым и оцененным другими. Люди часто занимаются профессией или хобби, чтобы получить признание. эти действия дают человеку чувство вклада или ценности. Низкая самооценка или комплекс неполноценности это может быть результатом дисбаланса на данном уровне иерархии. Люди с низкой самооценкой часто нуждаются в уважении со стороны других; они могут чувствовать потребность искать славы или славы. Однако слава или известность не помогут человеку построить свою самооценку, пока он не примет того, кто он есть внутри. Психологические дисбалансы, такие как депрессия, могут отвлечь человека от достижения более высокого уровня самооценки.

У большинства людей есть потребность в стабильном самоуважении и самоуважении. Маслоу выделил две версии потребности в уважении: "низшую" и "высшую". "Низшая" версия уважения - это потребность в уважении со стороны других и может включать потребность в статусе, признании, славе, престиже и внимании. "Высшая" версия проявляется как потребность в самоуважении и может включать в себя потребность в силе, компетентности, мастерстве, уверенности в себе , независимости и свободе. Эта" высшая "версия принимает руководящие принципы," иерархии взаимосвязаны, а не резко разделены".[5] Это означает, что уважение и последующие уровни не являются строго разделенными; вместо этого, уровни тесно связаны.

Самоактуализация[править]

Основная статья: Самоактуализация

- Каким может быть человек, таким он и должен быть." эта цитата составляет основу воспринимаемой потребности в самоактуализации. Этот уровень потребности относится к реализации своего полного потенциала. Маслоу описывает это как желание достичь всего, что можно, стать тем, кем можно быть. у людей может быть сильное, особое желание стать идеальным родителем, преуспеть в спорте или создать картины, картины или изобретения.[5]:93 Чтобы понять этот уровень потребности, человек должен не только преуспеть в предыдущих потребностях,но и овладеть ими. Самоактуализация может быть описана как ценностно-ориентированная система при обсуждении ее роли в мотивации. Самоактуализация понимается как цель или явный мотив, и предыдущие стадии иерархии Маслоу выстраиваются в ряд, чтобы стать пошаговым процессом, с помощью которого самоактуализация достижима; явный мотив-это цель системы, основанной на вознаграждении, которая используется для внутреннего побуждения к завершению определенных ценностей или целей. Люди, которые мотивированы следовать этой цели, ищут и понимают, как их потребности, отношения и самоощущение выражаются через их поведение. Самоактуализация может включать в себя:

Трансценденция[править]

Основные статьи: Трансценденция (философия), Трансценденция (религия) и Самотрансценденция

В более поздние годы жизни Абрахам Маслоу исследовал еще одно измерение мотивации, критикуя свое первоначальное видение самоактуализации. согласно этой более поздней теории, человек находит наиболее полное осуществление в отдаче себя чему—то вне себя-например, в альтруизме или духовности. Он отождествлял это с желанием достичь бесконечного. "Трансцендентность относится к самым высоким и наиболее всеобъемлющим или целостным уровням человеческого сознания, которое ведет себя и относится, скорее как цель, чем как средство, к самому себе, к значимым другим, к человеческим существам вообще, к другим видам, к природе и космосу ".

Критика[править]

Хотя недавние исследования, по-видимому, подтверждают существование универсальных человеческих потребностей, иерархия, предложенная Маслоу, подвергается сомнению.

В отличие от большинства научных теорий, иерархия потребностей Маслоу имеет широкое влияние за пределами академических кругов. Как утверждает Уриэль Абулоф, " продолжающийся резонанс теории Маслоу в народном воображении, каким бы ненаучным она ни казалась, возможно, является единственным наиболее красноречивым свидетельством ее значимости: она объясняет человеческую природу как нечто такое, что большинство людей немедленно распознают в себе и других. И все же с научной точки зрения теория Маслоу вызывает серьезные споры.

Методология[править]

Маслоу изучал то , что он называл господствующей расой людей , таких как Альберт Эйнштейн , Джейн Аддамс, Элеонора Рузвельт и Фредерик Дуглас, а не психически больных или невротиков, и писал, что "изучение калек, низкорослых, незрелых и нездоровых особей может дать только калечащую психологию и калечащую философию." Маслоу изучал самые здоровые 1% студенческого населения колледжа.

Рейтинг[править]

Глобальный рейтинг[править]

В своем обширном обзоре исследований, основанных на теории Маслоу, Вахба и Бриджуэлл нашли мало свидетельств для ранжирования потребностей, описанных Маслоу, или для существования определенной иерархии вообще.

Порядок, в котором выстраивается иерархия, был подвергнут критике как этноцентрический Гертом Хофстеде .В свою очередь, работа Хофстеда подвергалась критике со стороны других авторов.Иерархия потребностей Маслоу не в состоянии проиллюстрировать и расширить различие между социальными и интеллектуальными потребностями тех, кто вырос в индивидуалистических обществах, и теми, кто вырос в коллективистских общества. Потребности и побуждения тех, кто живет в индивидуалистических обществах, как правило, более эгоцентричны, чем те, кто живет в коллективистских обществах, сосредоточившись на самосовершенствовании, причем самоактуализация является вершиной самосовершенствования. В коллективистских обществах потребности в принятии и общности будут перевешивать потребности в свободе и индивидуальности.

Рейтинг пола[править]

Положение и ценность секса в пирамиде также были источником критики в отношении иерархии Маслоу. Иерархия Маслоу помещает секс в категорию физиологических потребностей наряду с пищей и дыханием;

она рассматривает секс исключительно с индивидуалистической точки зрения. Например, секс ставится рядом с другими физиологическими потребностями, которые должны быть удовлетворены прежде, чем человек рассмотрит "более высокие" уровни мотивации. Некоторые критики считают, что такое размещение секса игнорирует эмоциональные, семейные и эволюционные последствия секса внутри сообщества, хотя другие указывают, что это справедливо для всех основных потребностей. Изменения иерархии по обстоятельствам

Классификация потребностей высшего порядка (самоуважение и самоактуализация) и низшего порядка (физиологические, безопасность и любовь) иерархии потребностей Маслоу не является универсальной и может варьироваться в разных культурах из-за индивидуальных различий и наличия ресурсов в регионе или геополитическом субъекте/стране.

В одном исследовании был проведен исследовательский факторный анализ Шкала из тринадцати пунктов показала, что в мирное время 1993-1994 годов в США существовали два особенно важных уровня потребностей:

выживание (физиологическое и безопасное) и психологическое (любовь, самоуважение и самоактуализация). В 1991 году была создана ретроспективная мера мирного времени, собранная во время войны в Персидском заливе, и гражданам США было предложено вспомнить о важности потребностей за предыдущий год. Опять же, были определены только два уровня потребностей; таким образом, люди обладают способностью и компетентностью вспоминать и оценивать важность потребностей. Для граждан Ближнего Востока (Египта и Саудовской Аравии) в ретроспективном мирном периоде 1990-х годов выявились три уровня потребностей в отношении важности и удовлетворенности. Эти три уровня были совершенно иными, чем у граждан США.

Изменения в отношении важности и удовлетворения потребностей от ретроспективного мирного времени до военного времени из-за стресса значительно варьировались в разных культурах (США и Ближний Восток). Для граждан США существовал только один уровень потребностей, поскольку все потребности считались одинаково важными. Что касается удовлетворения потребностей во время войны, то в США существовало три уровня: физиологические потребности, потребности в безопасности и психологические потребности (социальные, самоуважение и самоактуализация). Во время войны удовлетворение физиологических потребностей и потребности в безопасности были разделены на две самостоятельные потребности, а в мирное время они были объединены в одну. Для жителей Ближнего Востока уровень удовлетворения потребностей изменился с трех уровней на два в военное время.

В исследовании 1981 года рассматривалось, как иерархия Маслоу может варьироваться в разных возрастных группах. в ходе опроса участникам разного возраста предлагалось оценить определенное количество высказываний от наиболее важных до наименее важных. Исследователи обнаружили, что дети имели более высокие показатели физической потребности, чем другие группы, потребность в любви возникла с детства до юного возраста, потребность в уважении была самой высокой среди подростков, молодые люди имели самый высокий уровень самоактуализации, а старость имела самый высокий уровень безопасности, она была необходима на всех уровнях сравнительно. Авторы утверждали, что эта предложенная Маслоу иерархия может быть ограничена в качестве теории последовательности развития, поскольку последовательность потребности в любви и потребности в самоуважении должна быть изменена в зависимости от возраста.

Определение терминов[править]

Самоактуализация[править]

Термин "самоактуализация", возможно, не всегда соответствует наблюдениям Маслоу; эта мотивация относится к сосредоточению на том, чтобы стать лучшим человеком, к которому можно стремиться, служа как самому себе, так и другим.Термин Маслоу "самоактуализация", возможно, не отражает всей полноты этого уровня; довольно часто, когда человек находится на уровне самоактуализации, многое из того, что он делает в целом, может принести пользу другим или"большее благо".[оригинальное исследование?]

Человеческие или нечеловеческие потребности[править]

Абулоф утверждает, что в то время как Маслоу подчеркивает, что "теория мотивации должна быть антропоцентрической, а не животноцентрической", он представляет собой в значительной степени животную иерархию, увенчанную человеческим краем: "высшая природа человека покоится на низшей природе человека, нуждаясь в ней как в фундаменте и разрушаясь без этого фундамента... наши богоподобные качества покоятся на наших животных качествах и нуждаются в них. Абулоф отмечает, что " все животные стремятся к выживанию и безопасности, и многие животные, особенно млекопитающие, также прилагают усилия, чтобы принадлежать и завоевывать уважение... В первых четырех из классических пяти ступеней Маслоу нет ничего исключительно человеческого." Даже когда речь заходит о "самоактуализации", утверждает Абулоф, неясно, насколько отчетливо человеческое актуализирующееся "я". В конце концов, последняя, по Маслоу, составляет "внутреннее, более биологическое, более инстинктивное ядро человеческой природы", поэтому "поиск собственных внутренних, подлинных ценностей" сдерживает человеческую свободу выбора: "музыкант должен делать музыку", поэтому свобода ограничивается только выбором инструмента.[33]

См. также[править]

Читать[править]

.academia.edu/663726/Oliver_Kress_-_A_new_approach_to_cognitive_development_ontogenesis_and_the_process_of_initiation

Пруф[править]

/psychclassics.yorku.ca/Maslow/motivation.htm

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Иерархия_потребностей_Маслоу&oldid=17498