Какого хрена мы знаем!?

Какого хрена мы знаем!? (стилизовано под то, что Tēē #$*! D̄ө ωΣ (k)πow!? и что за #$*! - А Мы Знаем!?, причем Bleep является произносимым заполнителем для grawlix) - это американский фильм 2004 года, который сочетает в себе интервью в документальном стиле , компьютерную анимационную графику и повествование, которое предполагает духовную связь между квантовой физикой и сознанием . Сюжет следует за вымышленной историей фотографа, когда она сталкивается с эмоциональными и экзистенциальными препятствиями в своей жизни и начинает рассматривать идею о том, что индивидуальное и групповое сознание может влиять на материальный мир. Ее переживания предлагаются создателями фильма, чтобы проиллюстрировать тезис фильма о квантовой физике и сознании. Театральный релиз 2004 года был заменен существенно измененной, расширенной версией home media в 2006 году.

Bleep был задуман и его производство финансировалось Уильямом Арнцем, который был сорежиссером фильма вместе с Бетси Чэсс и Марком Висенте; все трое были студентами Школы просвещения Рамты . Будучи умеренно малобюджетным независимым фильмом, он продвигался с использованием методов вирусного маркетинга и был открыт в арт-хаусных кинотеатрах на западе Соединенных Штатов, выиграв несколько премий независимого кино, прежде чем был выбран крупным дистрибьютором и в конечном итоге собрал более 10 миллионов долларов.

Фильм был описан как пример квантового мистицизма, и был подвергнут критике как за искажение науки, так и за содержание псевдонауки . Хотя многие из его собеседников и субъектов являются профессиональными учеными в области физики, химии и инженерии, один из них отметил, что фильм цитирует его вне контекста .

Синопсис

Снято в Портленде, штат Орегон, Какого черта мы знаем!? представлена точка зрения на физическую вселенную и человеческую жизнь в ней, имеющая связь с нейробиологией и квантовой физикой . Некоторые идеи, обсуждаемые в фильме, являются:

• Что вселенную лучше всего рассматривать как построенную из мыслей и идей, а не из материи .
• Это "пустое пространство" не является пустым.
• Эта материя не является твердой, и электроны могут появляться и исчезать, не зная, куда они исчезают.
• Что убеждения о том, кто вы и что такое реальность, являются непосредственной причиной вашего существования и ваших собственных реальностей.
• Что пептиды, вырабатываемые мозгом, могут вызывать телесную реакцию на эмоции.

В повествовательных сегментах фильма Марли Мэтлин изображает Аманду, фотографа, который играет роль каждой женщины, когда она переживает свою жизнь с поразительно новыми и различными перспективами.

В документальных сегментах фильма интервьюируемые обсуждают корни и смысл переживаний Аманды. Комментарии сосредоточены в первую очередь на одной теме: "мы создаем свою собственную реальность."Режиссер Уильям Арнц описал, что такое Bleep как фильм для" метафизических левых ".

Cast

1. Марли Мэтлин в роли Аманды
2. Элейн Хендрикс в роли Дженнифер
3. Барри Ньюман в роли Фрэнка
4. Роберт Бейли-младший в роли Реджи
5. Джон Росс Боуи в роли Эллиота
6. Армин Шимерман в роли мужчины
7. Роберт бланш в роли Боба
8. Ларри Бранденбург в роли Бруно
9. Пэтти Б. Коллинз как мать невесты

Производство

Работа была разделена между базирующейся в Торонто компанией MR X Inc., Студии Lost Boys в Ванкувере и Atomic Visual Effects в Кейптауне, Южная Африка. команда визуальных эффектов, возглавляемая Эваном Джейкобсом , тесно сотрудничала с другими кинематографистами, чтобы создать визуальные метафоры, которые будут захватывать суть технических предметов фильма с вниманием к эстетическим деталям.

Продвижение

Не имея финансирования и ресурсов типичного голливудского фильма, создатели фильма полагались на "партизанский маркетинг", чтобы сначала поставить фильм в кинотеатры, а затем привлечь аудиторию. Это привело к обвинениям, как формальным, так и неформальным, направленным в адрес сторонников фильма, в спаме онлайн-досок объявлений и форумов со многими тонко завуалированными рекламными постами. Первоначально фильм был выпущен только в двух кинотеатрах: один в Yelm, Вашингтон (дом продюсеров, который также является домом Рамты), а другой театр Bagdad в Портленде, штат Орегон- где это было снято. В течение нескольких недель фильм появился в дюжине или более театров (в основном в западных Соединенных Штатах), а в течение шести месяцев он пробился в 200 театров по всей территории США.

По словам создателей фильма, "Bleep" - это экспургация "fuck". Уильям Арнтц назвал фильм "WTFDWK" в сообщении для уличной команды фильма.

Институт ноэтических наук, исследовательская организация нового века, которая "исследует явления, которые не обязательно соответствуют традиционным научным моделям", поддержала то, что мы знаем!? и опубликовал учебное пособие.

Прием

По данным Publishers Weekly, фильм был одним из самых популярных хитов 2004 года, поскольку "сарафанное радио и стратегический маркетинг держали его в кинотеатрах в течение всего года."В статье говорится, что внутренний валовой продукт превысил 10 млн. долл.США, описанный как неплохой для низкобюджетного документального фильма, и что выпуск DVD-диска достиг еще более значительного успеха: более миллиона единиц было отгружено в течение первых шести месяцев после его выпуска в марте 2005 года. иностранная валовая добавила еще 5 миллионов долларов за мировую валовую сумму почти в 16 миллионов долларов.

В статье Publishers Weekly публицист Линда Ринекер из New Page Books говорит, что она видит успех фильма как часть более широкого явления, заявив, что "большая часть населения ищет духовные связи, и теперь у них есть весь мир, чтобы выбрать из него".[4] Автор Барри Дольник добавляет, что " люди не хотят учиться делать одну вещь. Они возьмут немного буддизма, немного веганства, немного астрологии... Они приходят на рынок, жадные до руководства, но им не нужен человек, который утверждает, что у него есть все ответы. Им нужны предложения, а не Формулы. В той же статье цитируется высказывание Билла Пфау, менеджера по рекламе компании Inner Traditions: "все больше и больше идей из сообщества New Age становятся принятыми в мейнстрим."

Кинокритики предложили смешанные отзывы, Как видно на сайте film review Rotten Tomatoes , где он набрал "Rotten" 34% баллов со средней оценкой 4,6/10, основанной на 77 отзывах. в своем обзоре фильма Дэйв Кер из The New York Times описал " переход от квантовой механики к когнитивной терапии"как " правдоподобно", но заявил также, что " последующий скачок—от когнитивной терапии до больших, туманных духовных убеждений—не так эффективно выполняется. Внезапно люди, которые говорили о субатомных частицах, ссылаются на альтернативные вселенные и космические силы, все из которых могут быть использованы в интересах улучшения характера Мисс Мэтлин о ее бедрах."

Реакция сообщества New Age

Какого хрена мы знаем!? был описан как " своего рода Нью-Эйдж ответ на Страсти Христовы и другие фильмы, которые придерживаются традиционных религиозных учений." он предлагает альтернативные духовные взгляды, характерные для философии Нового времени, включая критику конкурирующих претензий на управление среди традиционных религий [а именно., институциональный иудаизм, христианство и Ислам] общепризнанных и признанных моральных ценностей.

Академическая реакция

Ученые, которые рассмотрели то, что мы знаем об этом сигнале!? я описал различные утверждения, сделанные в фильме, как лженаука . Лиза Рэндалл называет фильм "проклятием ученых". Среди утверждений в фильме, которые были оспорены, есть то, что молекулы воды могут быть подвержены влиянию мысли (как популяризировал Масару Эмото), что медитация может снизить уровень насильственных преступлений и что квантовая физика подразумевает, что " сознание является основой всего сущего ."Фильм также обсуждался в письме, опубликованном в журнале Physics Today это бросает вызов тому, как преподается физика, говоря, что преподавание не может "раскрыть тайны, с которыми столкнулась физика [и] раскрыть пределы нашего понимания". В письме авторы пишут: "фильм иллюстрирует принцип неопределенности с прыгающим баскетбольным мячом, находящимся в нескольких местах одновременно. В этом нет ничего плохого. Это признано педагогическим преувеличением. Но фильм постепенно переходит к квантовым "озарениям", которые заставляют женщину отбросить свое антидепрессантное лекарство, к квантовому ченнелингу Рамты, 35-летнего Лемурийского воина, и к еще большей бессмыслице. Далее говорилось, что" большинство непрофессионалов не могут сказать, где кончается квантовая физика и начинается квантовая чепуха, и многие из них подвержены заблуждениям", и что" студент-физик может быть неспособен убедительно противостоять неоправданным экстраполяциям квантовой механики", недостатку, который авторы приписывают нынешнему преподаванию квантовой механики, в котором"мы молчаливо отрицаем тайны, с которыми столкнулась физика".

Ричард Докинз заявил ,что " авторы, похоже, не определились, является ли их тема квантовой теорией или сознанием. Оба они действительно таинственны, и их подлинная тайна не нуждается ни в какой шумихе, с которой этот фильм неустанно и шумно обрушивается на нас", заключая, что фильм-это "Тош". Профессор Клайв Грейтед писал ,что"размышления о неврологии и наркомании освещены в некоторых деталях, но, к сожалению, ранние ссылки в фильме на квантовую физику не прослеживаются, что приводит к путанному сообщению". Несмотря на его предостережения, он рекомендует людям посмотреть фильм, заявив: "Я надеюсь, что он превратится в культовый фильм в Великобритании, как это было в США. Наука и техника важны для нашего будущего, и все, что привлекает общественность, может быть только хорошим. Саймон Сингх назвал это псевдонаукой и сказал, что предположение "что если наблюдение воды изменяет ее молекулярную структуру, и если мы на 90% вода, то, наблюдая за собой, мы можем измениться на фундаментальном уровне с помощью законов квантовой физики" было "нелепой болтовней". Согласно João Magueijo профессор теоретической физики в Имперском колледже, фильм намеренно искажает науку. обзор Американского химического общества критикует фильм как "псевдонаучную докудраму", говоря: "среди более странных утверждений есть то, что люди могут путешествовать назад во времени, и что материя на самом деле мыслится."

Берни Хоббс, научный писатель из ABC Science Online, объясняет, почему фильм неверен о квантовой физике и реальности: "эффект наблюдателя квантовой физики не касается людей или реальности. Он исходит из принципа неопределенности Гейзенберга и речь идет об ограничениях, связанных с попытками измерить положение и импульс субатомных частиц... это относится только к субатомным частицам-камень не нуждается в том, чтобы вы столкнулись с ним, чтобы существовать. - Это здесь. Субатомные частицы, из которых состоят атомы, составляющие камень, тоже существуют."Хоббс также обсуждает эксперимент Хагелина с трансцендентальной медитацией и уровень насильственных преступлений в Вашингтоне, округ Колумбия, заявив, что "число убийств фактически выросло". Хоббс также оспаривал использование в фильме мифа о десяти процентах мозга .

Дэвид Альберт, философ физики, который появляется в фильме, обвинил создателей фильма в избирательном редактировании своего интервью, чтобы сделать вид, что он поддерживает тезис фильма о том, что квантовая механика связана с сознанием. Он говорит, что"глубоко несимпатичен к попыткам связать квантовую механику с сознанием".[1] эти вопросы относятся к так называемой квантовой проблеме разум-тело .

В фильме, во время обсуждения влияния опыта на восприятие, Кэндис Перт отмечает историю, которую она считает правдой, о том, что коренные американцы не могут видеть корабли Колумба, потому что они были вне их опыта. Согласно статье в Fortean Times Дэвида Хэмблинга, истоки этой истории, вероятно, связаны с путешествиями капитана Джеймса Кука, а не Колумба, и рассказом, связанным с Робертом Хьюзом что говорит, что корабли Кука были "...сложный и незнакомый, как бы не поддающийся пониманию туземцев". Хэмблинг говорит, что вполне вероятно, что и рассказ Хьюза, и история, рассказанная Пертом, были преувеличением записей, оставленных капитаном Куком и ботаником Джозефом Бэнксом .

Скептик Джеймс Рэнди охарактеризовал фильм как " фантастическую докудраму "и"безудержный пример жестокого обращения со стороны шарлатанов и культов".[16] Эрик Скерри в обзоре для Комитета по скептическому расследованию отвергает его как "мешанину всех видов сумасшедшей чепухи", где "наука [искажена] и сенсационно". обозреватель Би-би-си описал его как "документальный фильм, направленный на полностью доверчивых".

По словам Маргарет Вертхайм, " история изобилует религиозными энтузиастами, которые прочитали духовные предзнаменования в расположении планет, вакууме пространства, электромагнитных волнах и Большом взрыве. Но ни одно научное открытие не оказалось столь зрелым для духовной проекции, как теории квантовой физики, изобилующие своими донкихотскими качествами неопределенности, одновременности и параллелизма."Вертхайм продолжает, что фильм" полностью отдается экстазам квантового мистицизма находя в этом алеаторном описании природы ключ к духовному преображению. Как говорит один из персонажей фильма в самом начале процесса: "в тот момент, когда мы признаем квантовое я, мы говорим, что кто-то стал просветленным". Момент, в котором ' математические формализмы квантовой механики [...] лишены всего эмпирического содержания и сведены к набору сиропообразных ноздрей"."

Журналист Джон Горенфельд, пишущий в Salon, отмечает , что три режиссера фильма являются учениками школы просвещения Рамты, которая, по его словам, была описана как культ.

Книга адаптация и продолжение фильма

В середине 2005 года создатели фильма работали с HCI Books, чтобы расширить темы фильма в книге под названием What The Bleep Do We Know!?- Открытие бесконечных возможностей вашей повседневной реальности . Президент HCI Питер Вегсо заявил, что в отношении этой книги "What The Bleep is the quantum leap in The New Age world" и "женившись на науке и духовности, это основа будущей мысли."

1 августа 2006 года что за Бип! Down the Rabbit Hole-Quantum Edition был выпущен многодисковый DVD-диск, содержащий две расширенные версии What The Bleep Do We Know!?, с более чем 15 часами материала на трех двухсторонних DVD-дисках.

Рекомендуемые лица

В фильме представлены сегменты интервью из:

• Дин Радин, старший научный сотрудник Института ноэтических наук (ионов) в Петалуме, Калифорния и сторонник паранормальных явлений.
• Джон Хагелин из Университета Управления Махариши, директор маминого Института науки, технологии и государственной политики, а также трехкратный кандидат в президенты от партии трансцендентальной медитации, связанной с естественным правом .
• Стюарт Хамерофф, анестезиолог, автор и заместитель директора Центра Исследований Сознания при Университете Аризоны, который разработал вместе с Роджером Пенроузом квантовую гипотезу сознания в книгах "новый разум императора" и "тени разума".
• JZ Knight, духовный учитель, который идентифицируется в сегментах интервью как дух "РАМТа", который утверждает, что Найт направляет.
• Эндрю Б. Ньюберг, ассистент профессора радиологии в больнице Университета Пенсильвании и врач в ядерной медицине, который был соавтором книги " Почему Бог не уйдет: наука о мозге и биология Веры (ISBN 0-345-44034-X)
• Кэндис Перт (Candace Pert), нейробиолог, которая открыла место клеточной связи эндорфинов в мозге, а в 1997 году написала книгу " молекулы эмоций (ISBN 0684831872)
• Фред Алан Вольф, независимый физик, автор книги "совершая Квантовый скачок", лауреат Национальной книжной премии 1982 года в области науки, снялся в документальном фильме "духовное пространство". Вольф преподавал в Государственном Университете Сан-Диего, Парижском университете, Еврейском университете Иерусалима , Лондонском университете и колледже Биркбек , Лондон.
• Дэвид Альберт, философ физики и профессор Колумбийского университета, автор книги "квантовая механика и опыт", который, согласно популярной научной статье, был "возмущен конечным продуктом" своего интервью, которое, как он чувствовал, искажало его взгляды на квантовую механику и сознание.
• Майкл Ледвит, автор и бывший профессор богословия в Колледже Святого Патрика, Мейнут;
• Дэниел Монти, врач и директор программы медицины разума и тела в Университете Томаса Джефферсона;
• Джеффри Сатиновер, психиатр, писатель и профессор;
• Уильям Тиллер, почетный профессор кафедры материаловедения и инженерии Стэнфордского университета;
• Джо Диспенза, хиропрактик, исследователь, автор, педагог, лектор, бывший многолетний сотрудник J Z Knight'S Ramtha School of Enlightenment

Награды

• Ashland Independent Film Festival-Лучший Документальный Фильм
• Фестиваль независимого кино DCIFF – DC-документальная премия Большого жюри
• Кинофестиваль Мауи - Приз Зрительских Симпатий-Лучший Гибридный Документальный Фильм
• Международный Кинофестиваль В Седоне-Приз Зрительских Симпатий, Самый Наводящий На Размышления Фильм
• Премия Pigasus Award-ежегодная премия "язык в щеке", эта категория премии была #3:"для средств массовой информации, которые сообщили как фактические самые возмутительные сверхъестественные, паранормальные или оккультные заявления".

Смотрите также

• Проблема разума-тела
• Трудная проблема сознания
• Закон притяжения
• Список фильмов с участием глухих и слабослышащих

Дальнейшее чтение

/archive.org/details/beyondbleep00alex

Пруф

/whatthebleep.com/

• .boxofficemojo.com/release/rl3765995009/weekend/
• allmovie.com/movie/v302778
• .boxofficemojo.com/release/rl3765995009/weekend/