Купала

КУПАЛА. С лёгкой руки Андрея Кайсарова, славяниста XIX века, Купало стал считаться богом плодов. Его статуя стояла в Киеве. Как пишет Григорий Глинка, Купала считался весёлым и прекрасным богом, был одет в лёгкую одежду и держал в руках полевые плоды, на голове у него был венок из цветов купальниц. И он, вслед за своим современником А.А.Кайсаровым, тоже считет Купалу богом плодов, цветов и урожая. Такой подход характерен для всех ранних исследователей древней культуры предков, для которых обилие богов объяснялось тем, что у наших пращуров любое действо, как природное, так и человеческое, имело своего бога.

оп

оп

Стихия	Бог
Огонь	Ярило
3емля	Макошь
Воздух	Стрибог
Вода	Купала

Соответствие стихий богам

Кроме описания внешнего вида Купалы, взятого из народного фольклора, остальные их выводы не соответствуют действительности. Другие исследователи считают, что Купала связан с древнеримским «Купидон» — божок любви, чьё имя означает «стремление» и "сильная страсть" и возводят его имя к индоевропейскому корню «куп», от которого они считают происходит русское «кипеть». Но всё совсем не так. Купала — бог водной стихии, поскольку его праздник, праздновавшийся в народе 24 июня, приходится на водный месяц. От его имени происходят слова «купаться» и «купель». Ему подчинялись не только Вилы (русалки), всевозможные водяные и местные водные духи, но и реки, моря, океаны со всеми их богатствами, а кроме этого ещё дожди, ливни и все виды осадков с их благостными последствиями. Последнее обстоятельство определяло его важнейшую роль при вызывании дождя и в получении урожая, что ввело в заблуждение исследователей Кайсарова и Глинку, поскольку плоды в руках Купалы — это лишь следствие вовремя прошедших дождей.

оп

оп

24.06

КУПАЛА. 24.06. 24 июня — праздник Купалы, сохранившийся до сих пор, имел все атрибуты древнерусского празднества и был посвящён богу водной стихии. Официальное церковное его название — праздник Иоанна Предтечи, но в народе его называют праздником Ивана Купалы. Объединение в одном имени древнего бога и христианского святого произошло в силу совпадения водного крещения- «купать» с божественным именем «Купала». В этот день к полночи разжигались костры, через которые парни и девушки прыгали парами с целью очищения, сквозь огонь также прогонялся скот. В этот день готовили блюда из земляники и других ягод.

На Купало звери (Зверич) начинают весенние игрища. Проясняется небо, люди любуются (Милич - в укр. "мылуватыся" - любоваться) звёздами (Звездич). Прогревается вода (Водич) в реках и озёрах, начинается купальный сезон. Всё в природе цветёт и радуется жизни. Празднуется Великий Триглав (Троица, Зелёные Святки) - 21 мая. На Сенич идут громовые (Громич) дожди (Дождич), созревают плоды (Плодич) и семена (Семич), в разгаре сенокос. Наступает день летнего солнцестояния - праздник Купало - 21-23 июня. Это пора Вышня, когда солнце достигает высшего положения на пути по небесному своду. В переводе с санскрита "купата" и обозначает "солнце".

Чертог

Чертог Коня 20 Июня-13 Июля

Даждьбог - древнеславянский бог солнца. Согласно утверждению, первая часть имени бога - "Даж(дь)", это смягченная форма от dagh, что на санскрите означает "день", "пожар". Его представляли в образе мужчины средних лет, крепкого телосложения, с лазурными, словно небо глазами, и волосами светлыми, как и свет исходящий от него. Даждьбог давал людям не только свет и тепло, но и материальные ценности. Солнцу-мужу Даждьбог (Купайла) поклонялись в период между летним солнцестоянием и осенним равноденствием (с 22 июня по 23 сентября)

День Ивана Купалы

(24 июня)

Этот день стоит стороной и особняком от всех остальных дней.

Купало – бог лета, летних цветов. Весёлый и прекрасный, он одет в лёгкую одежду и держит в руках цветы и колосья. На голове у него – венок из цветков купальниц. Древние славяне причисляли Купало к знатнейшим богам. Он почитался третьим после Перуна. В начале жатвы – 24 июня ему приносили жертвы.

На полях разжигали большие костры. Юноши и девушки, увенчанные и перепоясанные цветами, радостно пели и плясали около огня. Заканчивался праздник тем, что люди перескакивали через огонь сами и перегоняли через него свой скот. По народному поверью, это избавляло стадо от леших и лесных духов. До сих пор в российской церкви празднуются именины Ивана Купалы и Аграфены Купальницы – святых, чьи имена произошли от древнеславянского идола Купалы.

Полное лето, щедрое солнце, появление первых плодов земных, начало жатвы – всё это царство Купалы. Для человека-Купалы особое значение имеет огонь. На огонь можно смотреть бесконечно, а лучший огонь – огонь семейного очага. Семья и продолжение рода, династии – вот что главное для Купалы.

Дети Купалы ласковые и нежные. Они любят солнечный свет, обстановку домашнего тепла и семейного счастья. Брачные обряды Древней Руси всегда были связаны с праздником Купалы. Погрузившись в себя, человек-Купало бывает беззаботен по отношению к внешнему миру. Это – философ, склонный к самоанализу, у него богатый внутренний мир. За внешней простотой стоит глубина неизмеримая. Купало хочет радоваться всем радостям жизни и одновременно осмыслить значение всех проживаемых событий. Он сентиментален, любвеобилен, часто увлечён мистикой и страшными сказками. В нём живут и огонь, и вода, и луна купальской ночи, и солнце летнего полдня.

И всё-таки Купало прочно стоит на земле. У него в хозяйстве ничего не пропадает, семья не страдает от голода, хорошо плодоносят и сад, и огород. Вопрос "Что я оставлю на земле после себя?" интересует его во всех смыслах – духовном и материальном.

Вода и огонь дают Купале поистине магическую силу. Людям Купалы лучше стремиться к простоте и естественности, довольствоваться малым. Увлёкшись накопительством денег и материальных благ, они становятся несчастным. Щедрость и благородство души, напротив, не только украшают их, но и делают жизнь полной и прекрасной. Человеку-Купало полезно носить льняные ткани не перегреваться, больше путешествовать и быть ближе к природе (особенно к растительному миру).

Описание

Купало

Руна Купала

функция -отвечает за стихию воды

число - 24

угол триптих поклон-15

дата праздника -24 июня

Город - Иваново

час ритуала -

цвет - оранжевый

орех -абрикос (косточка)

овощ -капуста

фрукт -абрикос

ягода -

кристалл - опал

гриб -сморчки

злак -овёс

пряность - полынь

приветствие -прощевай

Мантра Купайлы

Купайла – проявление огненной стихии Солнца. Жена Купайлы – богиня Кострома, повелительница водной стихии. Обращение к Купайле дарит гармонию и успокаивает борьбу противоречий в природе человека.

ОМ КУПАЛА НАМАХА

Купала - это знак внутреннего мира, середина дня и лета. Энергия Купала руководит потоками физической сферы Земли, где накопилась мощная энергия предыдущих поколений, и поэтому активирует пробуждения скрытого потенциала, соединенного с духовной силой предков.

24 - АСАКА (Лимфа) Купала(читать аказиты)15 чакра

Примечание

земные плоды

Бог летнего солнца, росы и плодородия. Символ связи воды и огня, запретной любви и ворожбы.

дерево вишня

стихия воды

Купало - (и Косторма сестра близнец) дети богини Ночи Купальницы и Семаргла. В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Купала со своей сестрой были еще маленькими то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирина и там случилось несчатстье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала, проплывая мимо в лодке. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились не зная, что брат и сестра, а когда узнали решили утопиться. Косторма стала русалкой или мавкой. Но боги решили сжалиться над братом и сестрой и превратили их в цветок который мы сейчас знаем под названием Иван-да-Марья. Праздновали праздник Купалу (праздник летнего солнцестояния в ночь с 23 на 24 июня) Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества. Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива.

Значение

Купала-яга. Предметом Купала-яги была терапия - суть которой было сделать человека целым, т.е. с неразорванным сознанием, как это имеет место быть сейчас у человека, а об`единённым со всеми своими двойниками, как с рождёнными, так и вновь образованными.

Карта резы Рода

оп

Над головой юноши сияет лучистое солнце, в центре которого изображен его знак – сама Реза. Под полоской земли, на которой стоят люди, написано имя Бога и его номер. Чем дальше Реза от первой Резы Бога-Творца, тем меньше влияния Бог оказывает на ситуацию из-за своей отстранённости от текущих дел.

Значение: сейчас же остановись! Нет правоты в твоем деле, поступках, мыслях и сердце в данное время!

Причина появления Резы в раскладе: все прошлые ошибки, неправильные поступки Спрашивающего и его прародителей, ушедших родичей, а также всего рода могут, как кармические узлы, мешать жизни, постоянно появляясь в виде повторяющихся одних и тех же ошибок. Спрашивающий имеет глубокое чувство вины. Теневая сторона личности проявляется в неправильных деяниях.

оп

Вызов (что нужно сделать и какое качество проявить): какой бы ни была неприятной ситуация, выбор Спрашивающему всё равно придется делать, поэтому надо признать, что ошибки влекут за собой конкретные последствия, влияющие на судьбу.

Предостережение (чего не надо и нельзя делать): сейчас времени уже нет выяснять, кто прав, а кто виноват в прошлых оплошностях, уже поздно! Главный смысл происходящего заключается в том, чтобы Спрашивающий лучше понял ситуацию и принял попытки исправить то, что еще можно выправить.

Указание (обязательное): наступила пора признания собственных ошибок, либо неправильных поступков в своем роду. Важно обдумать причины, которые приводят к постоянному повтору неприятностей.

Совет (желательно): признать свои недостатки и принять их. И чем скорее это произойдет, тем быстрее выправится ситуация или внутреннее состояние человека.

Утешение (какое обстоятельство следует иметь в виду): трудности облагораживают человека, делает его способным преодолевать трудности и собственные несовершенства.

Когда Реза Купала приходит в раскладе, то это сообщает Спрашивающему о наступлении времени переоценки себя, своих поступков, намерений. Бог Летнего Солнца Купала хочет предупредить, что крайне важно сейчас поработать над самооценкой.

Традиции севера

оп

Купало — Бог летнего Солнца, смог вернуть себе счастливую долю, хоть и тяжек был его путь. Купало понял, к чему приводит бездумная жизнь, и знает теперь, что в самой тяжкой доле есть светлая нить, из которой можно свить новое полотно. Зови Купало, когда чаянье твоё — вернуть счастливую долю, стать удачливым, получить прибыль, увеличить доходы. Недаром в Купальскую ночь зажигается цветок папоротника, дарующего любовь и богатство.

Купало — Бог летнего солнца, улыбнётся тем, кто дела делает да прибытку ждёт, обращайся к нему с уговорами, если хочешь:

• вернуть удачу да счастье;
• для получения прибыли, хорошего дохода в деловой сфере;
• найти любовь;
• создать крепкую семью с добрыми отношениями

Примечание

КУПАЛО (Купайла) — плодотворящее божество лета, летняя ипостась бога Солнца. «Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва».

Его праздник посвящен дню летнего солнцестояния, самому долгому дню в году. Священной была и ночь, накануне этого дня – Ночь накануне Купало. Всю эту ночь продолжались пирования, игрища и массовые купания в водоемах.

Ему жертвовали перед сбором хлеба, 23 июня, в день св. Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. Молодые люди украшались венками, раскладывали огонь, плясали вокруг него и воспевали Купалу. Игрища продолжались всю ночь. Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке.

В самое Рождество Иоанна Предтечи, сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища.

Из тины

Купала – день максимального солнцестояния – день калибровки куполов, в полдень солнце максимально к зениту и к северу - главный праздник сил любви света Ра. Любовь обозначается сердцем;

Санскрит

Купала, русск., теоним. Первая часть слова «Купала” (как и в слове «кумир”) та же, что и в санскр. ku, земля, страна, край. Вторая часть — санскр. palam. сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник Земли, Повелитель Земли. Пламя (полымя) – защитник от хищников.Ср. санскр. gopala Гопала (букв. «пастух”), эпитет Кришны. Название и Божество третьего месяца годового круга (кола), начинающегося с весеннего равноденствия, соответствующего маю—июню (до 22 июня). Повелитель/ Владыка Земли — эпитет и аспект Солнца.

Инглинги

Богъ Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа, от различных хворей-болезней. Бог-Покровитель Чертога Коня во Сварожьем Круге.

Бог, наставляющий на радостную и счастливую жизнь. Купала - веселый и прекрасный Бог, одевающийся в легкие белые одеяния, украшенные цветами. На голове Бога Купалы венок из прекрасных цветов. Купалу почитали как Бога теплого времени Лета, полевых цветов и полевых плодов. Многие Славяно-Арийские Роды, занимающиеся полеводством, почитали Бога Купалу наравне с Богиней Макошью и Богиней Тарой, а также Богами - Перуном и Велесом.

Перед началом жатвы и сбором полевых плодов, в честь Бога Купалы праздновался праздник на котором Богу Купале, а также всем Древним Богам и Пpeдкaм приносили безкровные жертвы. На празднике Православные Староверы-Инглинги свои безкровные жертвы и требы бросают в огонь Священного Свастичного Жертвенника, чтобы все принесенное в жертву появилось на праздничных столах Богов и Предков. После принесения безкровных жертвоприношений от живого огня Священного Свастичного Жертвенника Общинники зажигают свечи и огневицы, которые закрепляют на венках и плотиках и отправляют по течению рек. При этом, на свечу или огневицу, Православные Староверы-Инглинги из различных Общин наговаривают свое сокровенное желание или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих неудач, различных проблем и т.п. Этот обряд можно объяснить следующим образом.

Горящая свеча или огневица освещает просьбу или желание Общинников, вода реки запоминает их и, испаряясь, поднимается к Небесам, донося до Богов все просьбы и желания Православных Староверов-Инглингов. На празднике каждый из Православных Староверов-Инглингов должен пройти полное очищение, дабы полностью очищенным приступить к сбору полевых плодов и к началу полевой жатвы. Полное очищение Православных Староверов-Инглингов состоит из трех частей: Первое очищение (Очищение Тела). Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала должен омыть свое тело в священных водах (реки, озера, водоема и т.д.), чтобы смыть с себя усталость и грязь.

Второе очищение (Очищение Души). Для того, чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли очистить свою Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают через эти костры, ибо Огонь сжигает весь негатив и очищает ауру и Душу человека. Третье очищение (Очищение Духа). Каждый Общинник Старовер, присутствующий на празднике в День Бога Купала, а также желающие, могут очистить и укрепить свой Дух. Для этого из горящих углей большого костра создают Огненный Круг, по которому Староверы-Инглинги из различных Родовых, Славянских и Арийских Общин ходят босиком. Тех желающих, кто впервые решился пройти по углям, дабы очистить и укрепить свой Дух,

Общинники ведут через Огненный Круг за руку. Этот праздник неразрывно связан и с другим событием древности. В древние времена Бог Перун освободил на Кавказе из плена своих сестер и отправил их очиститься в водах Священного Ирия (Иртыша) и в Сметанном Чистом Озере (о.Зайсан).Об этом событии также повествуется в пятом клубке Песен Птицы Гамаюн. В связи с тем, что Купала является Богом-Покровителем Небесного Чертога Коня во Сварожьем Круге, в этот день принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и украшать их полевыми цветами.

См.также

Тригло

• Кострома (кощун)
• ☆ 24 Июня

Пруф

славяне.сайт/bog-kupalo/