Психология пыток

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Психология пыток относится к психологическим процессам, лежащим в основе всех аспектов пыток, включая взаимоотношения между исполнителем и жертвой, непосредственные и долгосрочные последствия, а также политические и социальные институты, влияющие на их применение.самапытка - это использование физической или психологической боли для контроля над жертвой или удовлетворения некоторых потребностей преступника.

Исполнитель пыток[править]

Исследования, проведенные в течение последних 60 лет , начиная с эксперимента Милгрэма, показывают, что при благоприятных обстоятельствах и при соответствующем поощрении и обстановке большинство людей могут быть побуждены к активным пыткам других.

Джон Конрой: 

   "Когда пытки имеют место, люди верят, что они находятся на высокой моральной почве, что нация находится под угрозой, и они являются передовой линией, защищающей нацию, и люди будут благодарны за то, что они делают."

Стадии менталитета исполнителя пыток включают в себя: (Обратите внимание, что не все преступники проходят все перечисленные этапы)

  • Нежелание: преступник не желает участвовать или наблюдать за применением пыток.
  • Официальное поощрение: как показывают Стэнфордский тюремный эксперимент и эксперимент Милгрэма, в официальной обстановке многие люди будут следовать указаниям авторитетной фигуры (например, вышестоящего офицера), особенно если они представлены как обязательные, даже если у них есть личная неуверенность. Основными мотивами для этого, по-видимому, являются страх потерять статус или уважение, а также желание быть замеченным как "хороший гражданин" или "хороший подчиненный".
  • Поощрение со стороны сверстников: преступник начинает принимать пытки как необходимые, приемлемые или заслуженные, или подчиняться им из-за необходимости соответствовать убеждениям группы сверстников.
  • Дегуманизация: преступник видит в жертвах скорее объекты любопытства и экспериментов, чем людей. Физические и психологические манипуляции становятся еще одной возможностью проверить реакцию жертвы.
  • Расторможенность: социокультурное и ситуативное давление может привести к тому, что преступники будут подвергаться ослаблению моральных запретов и в результате будут действовать способами, обычно не принятыми законом, обычаем и совестью.
  • Самосохранение: в рамках организации, как только пытки становятся частью внутренне приемлемых норм при определенных обстоятельствах, их применение часто становится институционализированным и самосохраняющимся с течением времени. То, что когда-то редко использовалось в экстремальных обстоятельствах, начинает использоваться более регулярно с большим количеством причин, которые, как утверждается, оправдывают более широкое использование.

Пример:

Один из очевидных зачинщиков пыток в тюрьме Абу-Грейб, Чарльз Грейнер-младший, иллюстрировал этапы дегуманизации и расторможенности, когда, как сообщалось, он сказал: "христианин во мне говорит, что это неправильно, но сотрудник исправительных учреждений во мне говорит:" Я люблю заставлять взрослого человека мочиться.'"

Как заключает П. Салия Суманатилаке:

"Будь то для достижения оправданной или предосудительной цели, пытка не может быть осуществлена без вызова и фокусирования своей рассеянной врожденной жестокости. Соответственно, именно преобладание этой врожденной черты гнусности делает каждого человека потенциальным мучителем: отсюда и существование пыток! Более того, именно естественное возникновение такого зарождающегося зла в каждом последующем поколении людей служит распространению пыток!"

Психологические последствия пыток[править]

Воздействие пыток на жертву и преступника, вероятно, зависит от многих факторов. Поэтому маловероятно, что предоставление диагностических категорий симптомов и поведения будет применимо в разных странах с очень разными личными, политическими или религиозными убеждениями и перспективами. Всегда возникает вопрос о применении диагностических категорий и описаний симптомов или поведения, выработанных в западных обществах, к людям из развивающихся стран с очень разными личными, политическими или религиозными убеждениями и взглядами. Одно из наиболее заметных культурных различий может иметь место между индивидуалистические общества, в которых реализация личных целей часто имеет приоритет над потребностями родственников и общественными ожиданиями, и коллективистские общества, в которых потребности семьи и предписанные роли имеют приоритет над личными предпочтениями. Еще одним очевидным отличием является вера в последующую жизнь, в которой страдания в этой жизни вознаграждаются, и это проявилось в некоторых исследованиях жертв пыток в Юго-Восточной Азии.

Жертвы[править]

Пытки оказывают глубокое и длительное физическое и психологическое воздействие. Пытки - это форма коллективного страдания, которое не ограничивается жертвой. Члены семьи и друзья жертв часто также страдают из-за проблем адаптации, таких как вспышки гнева и насилия, направленные против членов семьи. Согласно исследованиям, психологические и физические пытки оказывают сходное психическое воздействие. Часто жертвы пыток страдают от повышенного уровня следующих заболеваний:

Ни одна диагностическая терминология не содержит в себе глубокого недоверия к другим, которое развилось у многих выживших после пыток, ни разрушения всего, что придавало их жизни смысл. Чувство вины и стыда по поводу унижения во время пыток, а также неспособности выжившего противостоять им, равно как и чувство вины за то, что он выжил, являются общими проблемами, которые препятствуют раскрытию информации. Дополнительный стресс может быть вызван неопределенностью относительно будущего, любой возможностью возвращения в страну, в которой пострадавший подвергался пыткам, и потенциальным отсутствием близких людей или систем социальной поддержки. Кроме того, наличие социальной изоляции, бедности, безработицы, институционального приспособления и боли может предсказать более высокий уровень эмоционального расстройства у жертв, переживших пытки.

Жертвы с ПТСР[править]

Разработка диагноза посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) для американских ветеранов Вьетнамской войны может быть понята как политический акт, который обозначил коллективное страдание побежденных США как индивидуальную психопатологию. Сторонники этой точки зрения указывают на деполитизацию страданий жертв пыток, описывая их страдания, беспокойство и глубокое чувство несправедливости в психиатрических терминах. Это не только концептуальные вопросы, поскольку они могут влиять на результаты лечения. Восстановление связано с восстановлением социальных и культурных связей, экономической поддержкой и уважением прав человека.

Обширные исследования по лечению ПТСР у ветеранов в значительной степени информировали о лечении, предлагаемом жертвам пыток. Это более уместно, чем экстраполяция из работы с гражданскими лицами, пережившими отдельные события как отдельные личности (нападение, несчастные случаи) или как сообщества или группы (природные или техногенные катастрофы). В некоторых литературных источниках проводится различие между однократной травмой (тип 1) и длительной и повторяющейся травмой, такой как пытки (тип 2). Нет никаких сомнений в том, что (без учета озабоченности по поводу диагноза) показатели ПТСР среди беженцев намного выше, чем среди людей аналогичного возраста в странах, где проживают беженцы, и что среди беженцев показатели ПТСР еще выше среди тех, кто ищет убежища.

Аргумент о том, что пытки вызывают уникальные проблемы, усиливается и ослабевает, и часто связан с претензиями на особый опыт в лечении, а следовательно, и с претензиями на финансирование. Гурр и др. опишите, как пытки воздействуют на человека в целом – физически, эмоционально и социально, – так что ПТСР является неадекватным описанием масштабов и сложности последствий пыток. Когда применяется диагноз ПТСР, некоторые выжившие после пыток, у которых есть очень серьезные симптомы, связанные с травмой, все еще могут не достичь критериев для постановки диагноза. Были предложены такие категории, как "сложная травма", и возможно, что следующие итерации диагностического компендиума могут изменить критерии

Преступник[править]

Многие люди, участвующие в пытках, имеют различные психологические отклонения и часто получают садистское удовлетворение. Пытки могут удовлетворять эмоциональные потребности преступников, когда они добровольно участвуют в этой деятельности. Им не хватает сочувствия, и мучительные болезненные реакции их жертв, крики и мольбы дают им ощущение авторитета и чувство превосходства.

Пытки могут причинить вред не только жертве, но и преступникам. После этого преступники часто испытывают ухудшение психического здоровья, ПТСР, суицидальные наклонности, зависимость от психоактивных веществ и множество других психических дефектов, связанных с причинением физической или психической травмы их жертвам.

Преступники могут испытывать вспышки пыток, сильную ярость, суицидальные и убийственные идеи, отчуждение, дерегулирование импульсов, изменения во внимании и сознании, изменения в самоощущении, изменения в отношениях с другими, неспособность доверять и неспособность поддерживать долгосрочные отношения или даже просто близость.

Жертвы пыток в медицинских учреждениях[править]

Для врачей полезно признать, что симптомы посттравматического стресса могут осложнить представление и лечение. Боль предсказывает большую тяжесть как симптомов ПТСР, так и глубокой депрессии, а навязчивые воспоминания и воспоминания о прошлом могут усугубить существующую боль. хотя недостаточное признание и недостаточное обращение с жертвами пыток широко распространены, существуют полезные руководящие принципы для научно обоснованной медицинской практики, хотя и не связанной конкретно с болью, и для научно обоснованной психологической практики.

Некоторые люди умирают во время пыток; многие выжившие слишком слабы и обездолены, чтобы найти путь к спасению. Большой элемент случайности и, в меньшей степени, ресурсы и устойчивость позволяют меньшинству прибывать в развитые страны. Тем не менее, они часто представляют собой многочисленные и сложные проблемы, которые клиницист может найти подавляющими. По всем этим причинам рекомендуется междисциплинарный подход к оценке и лечению, который позволяет либо игнорировать значительные психологические расстройства, как неизбежные у тех, кто пережил пытки, либо игнорировать физические симптомы, приписывая их психологическому происхождению.

Реабилитация и возмещение ущерба являются частью прав человека, пережившего пытки в соответствии с Конвенцией Организации Объединенных Наций, однако гораздо меньше внимания уделяется потребностям здоровья на национальной или международной основе, чем юридическим и гражданским искам. Необходимы совместные усилия с участием самих выживших, чтобы лучше понять полезность и ограничения существующих инструментов оценки и методов лечения. Существуют некоторые исследования, например, работы Elsass et al. ВОЗ опросила тибетских лам о количественной оценке страданий в шкалах, используемых для оценки вмешательства в жизнь тибетских жертв пыток. Обучение медицинского и другого медицинского персонала должно быть направлено на решение вопросов, касающихся обращения с лицами, пережившими пытки, которые будут рассматриваться во всех возможных условиях, но не обязательно будут признаны или подвергнуты адекватному обращению. Преподавание этики также имеет важное значение, поскольку студенты-медики могут иметь терпимые взгляды на пытки, а соучастие медицинского и медицинского персонала в пытках продолжается во многих странах. Медицинский персонал часто занимает ключевую позицию, пытаясь предотвратить пытки и помочь тем, кто выжил.

Роль психолога в пытках[править]

Помимо оказания помощи жертвам пыток, психологи обладают навыками и знаниями для проведения исследований в отношении методов допроса и определения того, когда используемые методы становятся пытками. Стандарты, политика и процедуры профессиональной психологической ассоциации каждой страны могут влиять на участие психологов в применении пыток, исследовании методов пыток и оценке эффективности полученных результатов. Кеннет Поуп (Kenneth Pope, 2011) использовал прямые цитаты, чтобы указать, что Американская психологическая ассоциация считает, что психологи играют ключевую роль в получении информации от людей, поскольку допросы требуют понимания психологических процессов. Каждая профессиональная ассоциация устанавливает стандарты этики и ожидаемого профессионального поведения, которые могут повлиять на психологов-исследователей, расследующих допросы или пытки, а также на участие клинических психологов в допросах, использующих методы, считающиеся совместимыми с пытками.

Пример политики, которая влияет на применение пыток американскими психологами, см. в политике Совета представителей Американской психологической ассоциации, опубликованной в 2015году . Пример внешнего обзора того, придерживались ли психологи этики и политики АПА, см. В докладе Хоффмана (2015).

Из-за различий в политической власти во всем мире профессиональные психологические организации в развитых странах могут оказывать большее влияние на выявление и определение того, что представляет собой пытка. психологические ассоциации в менее развитых странах могут принять определения, стандарты и этические позиции в отношении пыток, разработанные АПА, когда они не в состоянии поддерживать исследования, касающиеся самих пыток в рамках своей собственной культуры. Профессиональные ассоциации в хорошо развитых странах, такие как АПА, вероятно, окажут сильное влияние на определение психологии пыток во всем мире.

Влияние социальных систем на пытки[править]

Люди внутри организации могут быть подвержены влиянию, чтобы участвовать в пытках людей. Культура и процедуры организации обеспечивают основу для того, чтобы позволить специалистам, таким как врачи, нарушать медицинский этический кодекс таким образом, который, как представляется, соответствует необходимым стандартам их работы. Аннас и Кросби (annas and Crosby, 2015) сообщили, что адвокаты предоставили предварительное подтверждение того, что врачи, участвовавшие в усовершенствованных методах допроса, используемых на объектах ЦРУ, получат иммунитет за свои действия, поскольку они считаются необходимым требованием для защиты страны (см. Также эксперимент Милгрэма ) .

Врачи оказывали помощь, проводя медицинские осмотры, чтобы убедиться, что жертвы достаточно здоровы, чтобы подвергнуться пыткам, разрабатывали методы пыток, гарантировали, что жертвы переживут пытки, и помогали жертвам исцелиться после пыток. Работа в секретном учреждении с политикой и процедурами, которые поощряли ожидание того, что пытки и расширенные методы допроса необходимы для защиты нации и не приведут к негативным личным последствиям, привела к тому, что врачи были готовы игнорировать клятву Гиппократа.

Было также установлено, что политика и процедуры в Вооруженных силах Соединенных Штатов создают условия, в которых применяются пытки и усовершенствованные методы допроса.[11] хотя в Вооруженных силах существует отличный процесс вербовки и подготовки следователей, которые успешно используют ненасильственные методы, изменения в финансировании привели к тому, что стало меньше высококвалифицированных следователей. Как больше следователей было набрано после 11 сентября они не были так строго оценены, обучены или наставлены и не демонстрировали тех же способностей, что и предыдущее поколение военных следователей. Кроме того, воинское звание дознавателя не является достаточным для контроля за решениями, принимаемыми при необходимости допроса. Военным следователям может быть приказано применять методы, которые, как они знают, неуместны и неэффективны, вышестоящими офицерами, которые не были должным образом обучены эффективным процедурам допроса. Сочетание изменений в наборе персонала, сокращения образования и наставничества, а также относительно низкого ранга приводит к появлению возможностей для применения пыток и жестокого обращения во время допросов.

Как общественные убеждения влияют на применение пыток[править]

Вымышленные истории, фильмы и телепередачи могут повлиять на убеждения людей относительно эффективности пыток как средства быстрого получения жизненно важной информации. Люди, которые считают пытки эффективным методом допроса, больше поддерживают использование пыток и усовершенствованных методов допроса, чем те, кто не считает, что они дают точную информацию. Кроме того, информация, полученная с помощью пыток, также воспринимается людьми, поддерживающими применение пыток, как более ценная, чем та же самая информация, полученная с помощью ненасильственных методов допроса. Эти выводы предполагают, что предвзятость подтверждения (восприятие искажено в сторону того, во что человек уже верит) влияет на поддержку пыток и находится под влиянием многих коммерчески доступных источников вымышленных примеров.

См. также[править]

Дальнейшее чтение[править]

  • Маккой, Альфред, вопрос о пытках: допрос ЦРУ, от холодной войны до войны с террором (Твердый переплет)
  • Conroy, John, Unspeakable Acts, Ordinary People: the Dynamics of Torture, Alfred A. Knopf, 2000.
  • Доктор Сэм Вакнин, " психология пыток",
  • Д-р Руван м Джаятунге М. Д., " психологические последствия пыток"
  • Аманда Си де Си Уильямс, Дженни ван дер Мерве, " психологическое воздействие пыток"
  • П. Салия Суманатилаке: "Почему Они Мучают? Исследование о жестокости человека", Stamford Lake: Colombo, Sri Lanka (2015).

Пруф[править]

//web.archive.org/web/20100928174322/http://www.humanrightsfirst.info/pdf/08307-etn-tortured-justice-web.pdf

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Психология_пыток&oldid=21547