Сиддхи
Не путать с африканскими сидди или карнатакскими сидди.
В индийских религиях, сиддхи (санскрит:文िद्धि сиддхи; исполнение, достижение) - это материальные, паранормальные, сверхъестественные или иные магические силы, способности и достижения, которые являются результатом йогического продвижения через садханы, такие как медитация и йога. Термин риддхи (пали: иддхи, "психические силы") часто взаимозаменяемо используется в буддизме.
Этимология[править]
Сиддхи - это санскритское существительное, которое можно перевести как "знание", "достижение", "достижение" или "успех".
Метод[править]
Висуддхимагга - это один из текстов, в котором подробно рассказывается о том, как считалось, что духовные учителя на самом деле проявляют сверхъестественные способности.В ней говорится, что такие способности, как полет по воздуху, преодоление твердых препятствий, погружение в землю, хождение по воде и так далее, достигаются путем превращения одного элемента, такого как земля, в другой элемент, такой как воздух. Человек должен овладеть медитацией касина, прежде чем это станет возможным. Дипа Ма, который тренировался с помощью Висуддхимагги, как говорили, продемонстрировал эти способности.
Использование в индуизме[править]
В Панчатантре, древнеиндийском сборнике моральных басен, сиддхи может быть термином, обозначающим любое необычное умение, способность или способность.
Йога-сутры Патанджали[править]
В Йога-сутрах Патанджали IV.1 говорится, Джанма аушадхи мантра тапам самадхиджам сиддхайах, "Достижения могут быть достигнуты через рождение, использование трав, заклинаний, самодисциплины или самадхи".
Восемь классических сиддхи[править]
Согласно различным источникам, ниже приведены восемь классических сиддхи (Ашта Сиддхи) или восемь великих совершенств:
- Анима : способность уменьшать свое тело до размеров атома.
- Махима: способность расширять свое тело до бесконечно больших размеров..
- Лагхима: способность становиться невесомым или легче воздуха.
- “Гарима”: способность становиться тяжелым или плотным
- Прапти: способность получить доступ к любому месту в мире.
- Пракамья: способность реализовать все, что человек пожелает.
- Ишитва : способность оказывать влияние на кого угодно.
- Вашитва : способность контролировать все материальные элементы или природные силы.
- Анима — способность йогина уменьшаться до размеров атома или просто влиять на размер и вес своего тела.
- Гарима — способность стать тяжёлым и твёрдым, подобно горе.
- Лагхима — способность обрести лёгкость и парить в воздухе и передвигаться по небу.
- Прапти — сила увеличивать любые объекты по желанию (к примеру, накормить сотню людей одной чашкой риса), предсказывать будущее, читать мысли, понимать языки других людей, зверей, птиц, исцелять от любых болезней.
- Пракамья — сила притягивать удалённые предметы, исполнение любых желаний. Также это способность долго находиться под водой, быть невидимым, входить в тело другого (паракайя-правеша), оставаться молодым сколь угодно долго.
- Ишитва — влияние на материальные и нематериальные объекты, господство над весом, обретение божественной силы возвращения ушедших из жизни.
- Вашитва — влияние на умы существ, творение силой ума, к примеру укрощение и управление дикими зверями. Способность подчинять других людей, духов, стихии природы.
Шиваизм[править]
В шиваизме сиддхи определяются как "Экстраординарные силы души, развитые посредством последовательной медитации и часто неудобного и изнурительного тапаса, или пробужденные естественным путем через духовную зрелость и йогическую садхану"[8].
Вайшнавизм[править]
В вайшнавизме термин сиддхи используется в Сарва-даршана-санграхе Мадхвачарьи (1238-1317), основателя философии Двайты (дуализма).
Пять сиддхи, согласно вайшнавской доктрине[править]
В Бхагавата-пуране пять сиддхи, вызванные йогой и медитацией, являются:
- трикаладжнатвам: знание прошлого, настоящего и будущего
- адвандвам: терпимость к жаре, холоду и другим двойственностям
- пара читта ади абхиджната: знание умов других и т.д.
- агни арка амбу виша адинам пратиштамбхах: проверка влияния огня, солнца, воды, яда и т. Д.
- апараджайя: оставаться непокоренным другими
Десять второстепенных сиддхи, согласно вайшнавской доктрине[править]
В Бхагавата-пуране Кришна описывает десять второстепенных сиддхи:
- анурмиматтвам: Быть спокойным от голода, жажды и других телесных желаний
- дурашравана: Слышать вещи издалека
- дурдаршанам: Видение вещей на расстоянии
- маноджавах: Перемещение тела туда, куда направляется мысль (телепортация/астральная проекция)
- камарупам: Принятие любой желаемой формы
- паракая правешанам: Вхождение в тела других
- свачанда мритйух: Умирающий, когда желает
- деванам саха крида анударшанам: Наблюдение и участие в играх богов
- йатха санкалпа самсиддхих: Совершенное достижение своей решимости
- аджнапратихата гатих: беспрепятственное выполнение приказов или команд
Философия Санкхьи[править]
В Санкхьякарике и Таттвасамасе есть ссылки на достижение восьми сиддхи, благодаря которым "человек освобождается от боли невежества, обретает знание и испытывает блаженство". Восемь сиддхи, на которые намекает Капила в Таттвасамасе, это, как объясняется в стихе 51 Санкхьякарики:
- Ууха: основанный на самскарах (кармических отпечатках) предыдущих рождений, обретение знания о двадцати четырех таттвах, полученных путем изучения определимых и неопределимых, сознательных и бессознательных составляющих творения.
- Шабда: знание, полученное в результате общения с просветленным человеком (Гуру –упадеша).
- Аддхйян: знание, полученное в результате изучения Вед и других стандартных вспомогательных текстов.
- Сухритпрапти: знание, полученное от добросердечного человека, в то время как он занимается распространением знаний.
- Даан: знание, полученное независимо от собственных потребностей, при соблюдении требований тех, кто занят поиском высшей истины.
- Адхьяатмик дуккх-хаан: свобода от боли, разочарования и т.д., которые могут возникнуть из-за недостатка духовного, метафизического, мистического знания и опыта.
- Адхибхаутик дуккх-хаан: свобода от боли и т. Д., возникающая из-за обладания и привязанности к различным материальным благам.
- Адхидайвик дуккх-хаан: свобода от боли и т. Д., вызванной судьбой или из-за зависимости от судьбы.
- Считается, что достижение этих восьми сиддхи освобождает человека от боли невежества и дает знание и блаженство.
Индуистские божества, связанные с обретением сиддхи[править]
Ганеша, Хануман, различные формы Деви, Вишну и различные другие божества широко рассматриваются как хранители сиддхи, обладающие способностью даровать их поклоняющемуся.
Использование в сикхизме[править]
В сикхизме сиддхи означает "проницательность". "Восемь сиддхи" используется для понимания восьми качеств Ниранкара или Акала Пураха, упомянутых в Мул Мантаре в Гуру Грант Сахиб. Бог обладает восемью качествами: ЭкОнкар, Сатнам, Картапурах, Нирбхао, Нирваир, АкаалМурат, Аджуни и Свайбханг. Того, кто обладает пониманием этих качеств, называют Сидх или Гурмукх.
1. ЭкОнкар: Есть один бесформенный БОГ.
2. Сатнам: БОГ истинен. Память о Нем истинна.
3. Картапурах: только БОГ является творцом.
4. Нирбхао: БОГ бесстрашен. 5. Нирваир: БОГ ни с кем не враждует.
6. АкаалМурат: По ту сторону жизни и смерти.
7. Аджуни Свайбханг: БОГ находится за пределами цикла рождения и смерти.
Сидх означает тот, кто овладел собой.
Использование в буддизме Ваджраяны[править]
В тантрическом буддизме сиддхи конкретно относится к приобретению сверхъестественных сил с помощью психических или магических средств или предполагаемой способности, приобретенной таким образом. Эти способности включают в себя такие предметы, как ясновидение, левитация, билокация и астральная проекция, материализация и доступ к воспоминаниям из прошлых жизней.
Смотрите также[править]
Пруф[править]
.youtube.com/watch?v=2mFaAXxsc4g