Сурья Намаскар
Сурья Намаскар (санскритский язык : śurya Namaskār), Приветствие Солнцу или Приветствие Солнцу, является практикой в йоге как упражнение, включающее последовательность из примерно двенадцати изящно связанных асан . последовательность асан была впервые записана как йога в начале 20-го века, хотя аналогичные упражнения использовались в Индии и до этого, например, среди борцов . Основная последовательность включает в себя перемещение из положения стоя в нисходящую и восходящую позы собаки, а затем обратно в положение стоя, но возможны многие вариации. Набор из 12 асан посвящен индуистскому богу Сурье. В некоторых индийских традициях каждая позиция связана с определенной мантрой .
Были также созданы различные последовательности, называемые Чандра Намаскар ( приветствие Луны).
Этимология и происхождение[править]
Название Сурья Намаскар происходит от санскритского слова "Sun", "Sun" и "Sun", то есть "приветствие" или "Салют". Сурья-это индуистский бог солнца.Это отождествляет солнце как душу и источник всей жизни.[9] Чандра Намаскар аналогично от Санскритскогоनन्द्र Candra , "Луна".
Индийская традиция связывает святого Самарта Рамдаса XVII века с упражнениями Сурья Намаскар, не определяя, какие движения были задействованы.
Древние, но более простые приветствия солнцу, такие как Адитья Хридайам, описанные в песне" Йуддха Каанда " 107 из Рамаяны , не связаны с современной последовательностью.
Антрополог Джозеф альтер утверждает, что Сурья Намаскар не был записан ни в одном тексте хатха-йоги до 19-го века.
В 1920-х годах Бхаванрао Шринивасрао Пант Пратинидхи, Раджа Аундха, (1868-1951; в должности 1909-1947) популяризировал и назвал эту практику, описав ее в своей книге 1928 года "путь к здоровью из десяти пунктов: Сурья Намаскары". в то время Сурья Намаскар не считался йогой, а его позы не считались асанами; Пионер йоги как упражнения Йогендра писал, критикуя "неразборчивое" смешение приветствия солнца с йогой, как это делали "плохо информированные". было утверждено, что его изобрел Пант Пратинидхи, но Пант заявил, что это уже была обычная традиция Маратхи.
Йога ученый-практик Норман Sjoman предположил, что Кришнамачарья, "отец современной йоги", использовали традиционные и "очень старого" индийские борцы' учения под названием dands (санскрит: दण्ड daṇḍ, персонал), описанный в 1896 Вьяяма Дипика, в качестве основы для последовательности и для его переход виньясы.Различные данды очень похожи на Сурья Намаскар асаны Тадасана, Падахастасана , Катуранга Дандасана и Бхуджангасана . Кришнамачарья знал о существовании Сурьи Намаскара, поскольку регулярные занятия проводились в зале, примыкающем к его Йогасале во дворце Раджи Майсура. его ученики К. Паттабхи Джойс, создавший современную Аштанга Виньяса йогу, и Б. К. С. Айенгар , создавший Айенгарскую йогу , оба изучали Сурья Намаскар и текучие движения виньясы между асанами от Кришнамачарьи и использовали их в своих стилях йоги.
Историк современной йоги Эллиотт Голдберг пишет, что книга Вишнудевананды 1960 года "полная иллюстрированная книга йоги" провозгласила в печати "новую утилитарную концепцию Сурьи Намаскара" , которую его гуру Шивананда первоначально продвигал как лечение здоровья через солнечный свет. Гольдберг отмечает, что Вишнудевананда смоделировал позиции Сурьи Намаскара для фотографий в книге и что он распознал последовательность "для того, чем она в основном является: не лечение от множества болезней, а фитнес-упражнения."
Брезг - рассвет
Описание[править]
Сурья Намаскар-это последовательность около двенадцати асан йоги, Соединенных прыжковыми или растягивающими движениями, несколько различающимися между школами. В Айенгарской йоге основной последовательностью является Тадасана, Урдхва Хастасана, Уттанасана, Уттанасана с поднятой головой, Адхо Мукха Сванасана , Урдхва Мукха Сванасана , чатуранга дандасана, а затем обратная последовательность, чтобы вернуться к Тадасане; другие позы могут быть вставлены в эту последовательность.
В Аштанга Виньяса йоге есть две последовательности Сурья Намаскар, типы A и B, следующие:
Тип а-это Пранамасана, Урдхва Хастасана, Уттанасана, Фалакасана (высокая доска), чатуранга дандасана, Урдхва Мукха Сванасана, Адхо Мукха Сванасана, Уттанасана и обратно к Пранамасане.[30]
Тип B последовательность (различия помечены курсивом) является Pranamasana, Utkatasana, Uttanasana, Ардха Uttanasana, Phalakasana, Чатуранга Dandasana, Urdhva Муха Svanasana, Адхо Мукха Svanasana, Вирабхадрасана я, повторять от Phalakasana начиная с Вирабхадрасана я на другой стороне, то повторите Phalakasana до Адхо Мукха Svanasana (в третий раз), Ардха Uttanasana, Uttanasana, Utkatasana, и обратно в Pranamasana.
Типичный цикл [b] Сурья Намаскар-это:
- Пранамасана
- Аста Уттанасана
- Уттанасана
- Анджанеясана
- Адхо Муха Сванасана
- Аштанга Намаскара
- Урдхва Мукха Шванасана
- Адхо Муха Сванасана
- Анджанеясана,противоположная нога
- Уттанасана
- Аста Уттанасана
- назад к 1
Мантры[править]
В некоторых традициях йоги каждый шаг последовательности связан с мантрой .[8] в традициях, включая Шивананда йогу, шаги связаны с двенадцатью именами бога Сурьи, Солнца:
| Шаг | Мантра | Перевод |
|---|---|---|
| Тадасана | Ну же, давай же! म | ласковый ко всем |
| Урдхва Хастасана | र намайе ом Равайе र om Ravaye Nama र | причина всех изменений |
| Падахастасана | ॐ नमः सूर्याय ом Sūryāya Namaḥ | кто вызывает всю активность |
| Ашва Санчаланасана | ॐ भानेน न om Bhānave namah | кто движется по небу |
| Парватасана | ॐ खगाय om khagaya namah | кто рассеивает свет |
| Аштанга Намаскара | प 市््ेน न om Pūsne namaḥ | кто всех кормит |
| Бхуджангасана | ॐ नमः हिरण्यगर्भाय ом Garbhāya Hiraṇya Namaḥ | который содержит в себе все |
| Парватасана | ॐ नमः मरीचये ом Marīcaye Namaḥ | кто владеет рагой |
| Ашва Санчаланасана | Как бы там ни было, но это не так. | Бог из богов |
| Падахастасана | ॐ тамбовчанин ом Савитре Намаḥ | кто все это производит |
| Урдхва Хастасана | Ну же, давай же, ну же, ну же, ну же, ну же, ну же, ну же, ну же, ну же, ну же! .. | пригодный для поклонения |
| Тадасана | ॐ भा заточение в невесомостиय om Bhāskarāya namaḥ | причина блеска |
Индийская традиция связывает эти шаги с мантрами Биджа (звук "семени") и с пятью чакрами (фокусными точками тонкого тела)
| Шаг | Мантра | Чарка | дыхание |
|---|---|---|---|
| Тадасана | ॐ ह्रां om Hrāh | Анахата (сердце) | выдохнуть |
| Урдхва Хастасана | ॐ ह्रां om Hrāh | Вишуддхи (горло) | вдыхать |
| Падахастасана | ््रंं om Hrūṁ | Свадхистана (крестец) | выдохнуть |
| Ашва Санчаланасана | ््रंं om Hrūṁ | Аджна (третий глаз) | вдыхать |
| Парватасана | ््रंं om Hrūṁ | Вишуддхи (горло) | выдохнуть |
| Аштанга Намаскара | ््रंं om Hrūṁ | Манипура (солнечное сплетение) | приостановить |
| Бхуджангасана | ॐ ह्रीं om Hrīṁ | Свадхистана (крестец) | вдыхать |
| Парватасана | ॐ ह्रीं om Hrīṁ | Вишуддхи (горло) | выдохнуть |
| Ашва Санчаланасана | ््रंं om Hrūṁ | Аджна (третий глаз) | вдыхать |
| Падахастасана | ््रंं om Hrūṁ | Свадхистана (крестец) | выдохнуть |
| Урдхва Хастасана | ््रंं om Hrūṁ | Вишуддхи (горло) | вдыхать |
| Тадасана | ््रंं om Hrūṁ | Анахата (сердце) | выдохнуть |
Вариации[править]
Вставка других асан[править]
Возможны многие вариации. Например, в Айенгар йоге последовательность может быть преднамеренно изменена, чтобы запустить Тадасану, Урдхва Хастасану, Уттанасану , Адхо Мукха Сванасану, Лоласану, Януширшасану (с одной стороны, затем с другой) и повернуть вспять последовательность от Адхо Мукха Сванасаны, чтобы вернуться к Тадасане. Другие асаны, которые могут быть включены в эту последовательность, включают Навасану (или Ардха Навасану), Пасчимоттанасану и ее вариации, а также Маричйасану I .
Чандра Намаскар[править]
Иногда практикуются различные последовательности, названные Чандра Намаскар, приветствие Луны; они были созданы в конце 20-го века. одна такая последовательность состоит из Tadasana, Urdhva Hastasana, Anjaneyasana (иногда называемый полумесяц поза), коленях выпад, Адхо Мукха Svanasana, Bitilasana, Balasana, коленях ноги, тела, руки направлены вверх, Balasana с локтей на землю, руки в Анджали мудру за голову, Urdhva Муха Svanasana, Адхо Мукха Svanasana, Uttanasana, Urdhva Hastasana, Pranamasana, и Tadasana. Были опубликованы и другие лунные приветствия с различными асанами.
Как упражнение[править]
Энергетическая стоимость физических упражнений измеряется в единицах метаболического эквивалента задачи (MET). Менее 3 Мец считается легким упражнением; от 3 до 6 Мец-умеренным; 6 или более-энергичным. Американский колледж спортивной медицины и рекомендации Американской ассоциации сердца рассчитывают периоды по крайней мере 10 минут умеренной активности на уровне мет по отношению к их рекомендуемым ежедневным объемам упражнений. для здоровых взрослых людей в возрасте от 18 до 65 лет, руководящие принципы рекомендуют умеренную физическую нагрузку в течение 30 минут пять дней в неделю, или энергичные аэробные упражнения в течение 20 минут три дня в неделю.
Энергетические затраты Сурьи Намаскара варьируются в широких пределах в зависимости от того, насколько энергично он практикуется, от легкого 2,9 до энергичного 7,4 Меца. Более высокий конец диапазона требует переходных скачков между позами.[d]
Использование мышц[править]
Исследование 2014 года показало, что различные асаны активируют определенные группы мышц, варьирующиеся в зависимости от мастерства практикующих, от новичка до инструктора. Одиннадцать асан в последовательностях Сурья Намаскар А и в (Аштанга Виньяса йога ) выполнялись начинающими, продвинутыми практикующими и инструкторами. Активация 14 групп мышц измерялась с помощью электрода на коже над мышцами. Среди находок, новички использовали грудные мышцы больше, чем инструкторы, в то время как инструкторы использовали дельтовидные мышцы больше, чем другие практикующие, а также vastus medialis (что стабилизирует колено). Инструктор по йоге Грейс Буллок пишет, что такие паттерны активации предполагают, что практика асан увеличивает осознание тела и паттернов, в которых задействованы мышцы, делая упражнения более полезными и безопасными.
В культуре[править]
Ученый-религиовед Шрина Никета Ганди отмечает, что некоторые христиане в Америке, такие как лютеранская церковь Святого Андрея, штат Миннесота, называют последовательность асан "приветствием сына", передавая объект поклонения от Сурьи (Бога Солнца) к Иисусу (Сыну Божьему), в практике они называют "Йогадевотион".
Основатель Аштанга Виньяса йоги К. Паттабхи Джойс утверждал, что " нет никакой Аштанга йоги без Сурьи Намаскары, которая является окончательным приветствием богу Солнца."
В 2019 году команда инструкторов по альпинизму из Дарджилинга поднялась на вершину горы Эльбрус и завершила там Сурью Намаскар на высоте 18 600 футов (5700 м), заявленную как мировой рекорд
См.также[править]
Пруф[править]
.youtube.com/playlist?list=PLGfo-TF4uycNNVgvqEcY9w5tTVs09ujPb