Печать Бога

Материал из wikixw
(перенаправлено с «Sigillum Dei»)
Перейти к навигации Перейти к поиску

Sigillum Dei (печать Бога, или signum dei vivi, символ живого бога, названный Джоном Ди Sigillum Dei Aemeth) - это магическая диаграмма, состоящая из двух кругов, пентаграммы, двух семиугольникови одной гептаграммы, и помеченная именем Бога и его ангелов. Это был амулет (amuletum) с магической функцией, которая, согласно одному из древнейших источников (Liber Juratus), позволяла посвященному магу иметь власть над всеми созданиями, кроме Архангелов, но обычно предназначалась только для тех, кто может достичь благословенного видения Бога и ангелов (блаженный визионер).

Sloane MS 3188, (1582)

Средневековье[править]

Liber Juratus[править]

Вероятно, старейшим известным описания и изображения от группа активно Дей - 14-й век с Liber Juratus (также Sacratus Либер, Либер sacer Сив Juratus, или заверенная Бук),[1] приписывается Гонорий, сын Евклида. это, возможно, был создан в конце 13 века, но, вероятно, не до времен Папы Иоанна XXII. (1316-1334).

Описание печати в Liber Juratus начинается с размеров круга, окружающего внешнюю сторону по отношению к общим символическим фигурам христианской традиции.

  • сделайте сначала круг диаметром в три пальца из-за трех крестовых гвоздей Господа, или пять пальцев из-за пяти ран Христа, или семь для семи таинств, или девять для девяти чинов ангелов, но обычно достаточно пяти пальцев. Затем сделайте второе внутри этого круга, пусть оно будет на расстоянии от первых двух зерен из-за двух скрижалей Закона Моисеева или трех зерен из-за Лиц Троицы.

Так создается круговой группа будет на вершине небольшого Креста и от этой отправной точки протекать слева направо 72 латинскими буквами, которые различаются по традициям (Мисс Слоун 3853: Ч, Т, О, Е, Х, О, Р, А, Б, а, ы, л, А, у, м, с, Я, Г, ь, Т, А, Л, Г, А, а, о, Н, О, З, в, л, а, р, г, С, Е, К, С, п, ф, у, О, М, Е, Н, Е, А, Ю, А, Р, Е, Л, А, Т, Е, Д, а, т, о, н, о, n, с, О, Г, Л, е, р, о, т, м, а), в сумме формирующих Shemhamphorasch, имя неизреченного Бога ("номен Магнум licterarum Домини Semenphoras 72"), показывает четкую связь с еврейской традицией.

Рядом с круговой полосой расположена пентаграмма, в центре которой находится греческий Тау, окруженный пятью буквами имени Бога "Эль" и "Эли", а также пятью другими парами букв (lx, al, a, c, to).

Внутри пятиугольника, в свою очередь, находится семиугольник, нарисованный таким образом , что его верхняя сторона касается центральной вершины пентаграммы, и страницы этого семиугольника должны быть помечены именами семи Ангелов и архангелов (Кафзиэль, Саткиэль , Самаэль, Рафаэль, Анаэль, Михаил, Гавриил).

От этого первого семиугольника идет второй и третий рисунок, описание которого трудно понять и по-разному интерпретировалось в рукописных иллюстрациях, но обычно имеет семь ключевых точек с крестами и обозначенными двумя рядами богов: первый ряд из семи имен Бога, каждый из которых состоит из трех слогов или компонентов, разобранных и пространственно связанных с теми, что находятся на начальном и конечном слогах фамилий ангелов и вершин фигуры, а именно Ла-я- ly (Кафзиэлю), na-ra-th (Саткиэлю), ly-bar-re (Рафаэлю), ly-ba-res (Михаилу), (e) t-ly-alg (Самаэлю), ve-h-am (Анаэлю) и y-al-gal (Гавриилу); также в подсегментах еще семь: Vos, Duynas, Gyram, Gram, Aysaram, Альфа и Омега, третья серия El, On, El, On, Electric, On., Omega; в качестве дополнения к зарегистрированным крестам четыре буквы A, G, A, L; и, наконец, еще одна группа из пяти имен Бога Эли, Элоя, Христа и Сотера Адонай.

Цвет печати Liber Juratus указывает на то, что пентаграмма обычно красная, пурпурная с желтыми гранями, первый семиугольник синий, второй желтый, третий желтый и черные круги, а также область между кругами и все остальные поверхности должны были стать зелеными. В магических операциях это было бы обработано иначе – вместо этого нарисовано на девственном пергаменте с кровью крота, голубя, Удода, летучей мыши или других животных, таких как крупный рогатый скот, лошади или олени.

Clavicula Salomonis[править]

Различные версии Sigillum Dei известны из традиции Clavicula Salomonis, в частности из итальянской рукописи в собрании Heimann Joseph Michael в Бодлеанской библиотеке (ср. Майкл 276); а Джон Обри в 1674 году сделал копию, также в Бодлеанской библиотеке (ср. Обри 24).

Ранний модерн[править]

Одной из старейших сохранившихся рукописей Liber Juratus, датируемой концом XIV или началом XV века, является рукопись № 313 из собрания Ганса Слоуна в Британском музее. Она частично принадлежала математику и магическому экспериментатору Джону Ди, в чьих Mysteriorum Libri Quinti, или пяти книгах мистических упражнений (1581-1583), Sigillum Dei играл центральную роль и получил суффикс Sigillum Dei: Emeth или Aemeth ("истина").

Для Джона Ди, который получил авторитетное описание печати в 1582 году через своего медиума и сотрудника Эдварда Келли, этот научный и антикварный интерес был в конечном счете подчинен цели практического применения. Это может быть противопоставлено Афанасию Кирхеру, который посвятил подробное объяснение Sigillum Dei в своем "Эдипе эгиптиаке"[6], который связал отказ от магической практики с научной попыткой понять христианскую, еврейскую, арабо-мусульманскую и языческую части и отделить их.

См. также[править]

Пруф[править]