Антахкарана

Антахкарана (санскрит: अب्तःररण) - концепция в индуистской философии, относящаяся ко всей совокупности ума, включая способность к мышлению, чувство Собственного Я и способность к различению. antaḥ означает "внутренний", а karaṇa - "инструмент" или "функция". Следовательно, слово Антахкарана можно понимать как "внутренний орган", "внутренние функции" или "внутренний инструмент".

Это также относится к четырем функциям ума, а именно к манасу (уму или низшему разуму), буддхи (интеллекту или высшему разуму), читте (памяти, или сознанию) и ахамкаре (эго, или создателю Я). Антахкарана также называется связующим звеном между средним и высшим разумом, перевоплощающейся частью разума.

Четыре функции Антахкараны

В ведантической литературе эта антахкарана (внутренний орган) состоит из четырех частей:[3][4]

Аханкара (эго) — отождествляет Атман (самость) с телом как "Я". Привязанность или отождествление эго, также известное как "создатель Я".

Буддхи (интеллект) — часть разума, принимающая решения. Часть, которая способна отличать истину от лжи и тем самым делать возможной мудрость.

Манас (разум) — низшая, рациональная часть разума, которая соединяется с внешним миром и контролирует санкальпу (волю или решимость). Это также способность сомневаться и проявлять волю; вместилище желаний и управляющий органами чувств и моторики.

Читта (память) — сознание, в котором хранятся впечатления, воспоминания и переживания; часть, которая занимается запоминанием и забыванием.

Существует три состояния сознания:

Джаграт —состояние бодрствования

• Свапна —состояние сна
• Сушупти —состояние глубокого сна

Антахкарана активно функционирует в первых двух состояниях и бездействует в третьем состоянии.

В другом описании говорится, что антахкарана относится ко всему психологическому процессу, включая разум и эмоции, составляющие уровни разума, как описано выше, которые упоминаются как единое целое, в котором все части работают вместе как единое целое. Кроме того, если учесть, что уровни разума – это тела, то это: маномаякоша – связан с манасом - частью разума, связанной с пятью чувствами, а также с жаждой новых и приятных ощущений и эмоций, в то время как буддхи (интеллект, сообразительность, способность рассуждать) связан с виджнянамаякошей – телом сознания, знаний, интуиции и опыта.

Антахкарана также может относиться к соединению (мосту) между Манасом и Буддхи.

Антахкарана также может относиться к символу, используемому в методе исцеления Рейки.

Смотреть также

Панчакоша

• Кошас
• Каранопадхи
• Философия разума