Редактирование: Бхагавад Гита
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 467: | Строка 467: | ||
Махатма Ганди приписывал свою приверженность ахимсе Гите. Для Ганди Гита учит, что люди должны бороться за справедливость и праведные ценности, что они никогда не должны смиренно терпеть несправедливость, чтобы избежать войны. По словам индолога Ананьи Ваджпейи, в Гите не говорится ни о средствах или стадиях войны, ни об ахимсе, за исключением того, что "ахимса добродетельна и характеризует пробужденного, стойкого, этичного человека" в таких стихах, как 13.7–10 и 16.1-5.Ваджпей утверждает, что ахимса - это "отношения между собой и другими", в то время как он и его собратья-индийцы сражались против колониального правления. Гандийская ахимса на самом деле является "сущностью всей Гиты", согласно Ваджпейи. Учения Гиты об ахимсе неоднозначны, утверждает Арвинд Шарма, и это лучше всего иллюстрируется тем фактом, что Натурам Годсе заявил, что Гита вдохновила его на выполнение своей дхармы после того, как он убил МахатмуГанди.[ Томас Мертон, монах-траппист и автор книг по дзен-буддизму, согласен с Ганди и утверждает, что Гита не учит насилию и не предлагает идеологию "войны". Вместо этого, когда человек сталкивается с трудным и отвратительным выбором, он учит миру и обсуждает свой долг - исследовать то, что правильно, а затем действовать с чистыми намерениями. | Махатма Ганди приписывал свою приверженность ахимсе Гите. Для Ганди Гита учит, что люди должны бороться за справедливость и праведные ценности, что они никогда не должны смиренно терпеть несправедливость, чтобы избежать войны. По словам индолога Ананьи Ваджпейи, в Гите не говорится ни о средствах или стадиях войны, ни об ахимсе, за исключением того, что "ахимса добродетельна и характеризует пробужденного, стойкого, этичного человека" в таких стихах, как 13.7–10 и 16.1-5.Ваджпей утверждает, что ахимса - это "отношения между собой и другими", в то время как он и его собратья-индийцы сражались против колониального правления. Гандийская ахимса на самом деле является "сущностью всей Гиты", согласно Ваджпейи. Учения Гиты об ахимсе неоднозначны, утверждает Арвинд Шарма, и это лучше всего иллюстрируется тем фактом, что Натурам Годсе заявил, что Гита вдохновила его на выполнение своей дхармы после того, как он убил МахатмуГанди.[ Томас Мертон, монах-траппист и автор книг по дзен-буддизму, согласен с Ганди и утверждает, что Гита не учит насилию и не предлагает идеологию "войны". Вместо этого, когда человек сталкивается с трудным и отвратительным выбором, он учит миру и обсуждает свой долг - исследовать то, что правильно, а затем действовать с чистыми намерениями. | ||
==Адаптации=== | |||
Филип Гласс пересказал историю раннего развития Ганди как активиста в Южной Африке через текст Гиты в опере "Сатьяграха" (1979). Все либретто оперы состоит из высказываний из Гиты, исполненных на оригинальном санскрите. | Филип Гласс пересказал историю раннего развития Ганди как активиста в Южной Африке через текст Гиты в опере "Сатьяграха" (1979). Все либретто оперы состоит из высказываний из Гиты, исполненных на оригинальном санскрите. | ||
Строка 476: | Строка 476: | ||
По словам Стивена Дж. Розена, роман 1995 года Стивена Прессфилда и его адаптация как гольф-фильм 2000 года "Легенда о Баггере Вэнсе" Роберта Редфорда имеют параллели с Бхагавад-гитой. Стивен Прессфилд признает, что Гита была его вдохновением, персонажем гольфа в его романе является Арджуна, кэдди - Кришна, утверждает Розен. Фильм, однако, использует сюжет, но замалчивает учения, в отличие от романа[390]. | По словам Стивена Дж. Розена, роман 1995 года Стивена Прессфилда и его адаптация как гольф-фильм 2000 года "Легенда о Баггере Вэнсе" Роберта Редфорда имеют параллели с Бхагавад-гитой. Стивен Прессфилд признает, что Гита была его вдохновением, персонажем гольфа в его романе является Арджуна, кэдди - Кришна, утверждает Розен. Фильм, однако, использует сюжет, но замалчивает учения, в отличие от романа[390]. | ||
==См. Также== | ==См. Также== | ||