Г

Г – категория главного,

оп

Г

Внутреннее или постороннее, наружное воздействие (если «г» в конце). Внутренняя сила, усилие (например, собственным весом). Воля. Волевое действие. Причина чего-то. Само… Воздействие некими собственными свойствами. Давящее изнутри, давить, гнёт. Поднимающееся, выступающее. Возникающее под действием силы.

Глаголица

Г глаголица , горячая ,огненая,свет.

ГЛАСЪ (г). Глаголь. Изречение П-Ра-Ве-Ды. Наставление на Путь Ра – светлый Ведают с помощью Слова П-Ра-Вед-На-Го. Наш и Го – небесной коровы Земун и Рода. Предвестие и предсказание – глас Божий. Истину глаголят, Кривду – брешут, балакают, болтают.

Г - гравий ,грануляция ,горячий, голова ,голос

Г — письмо, известие; голос души, внушение, совет.

h - грамм ,гуны ,гены ,глобус

ГХАРА (гх). Учитель мудрости. Духовное движение, наставничество, несущее знания вышней мудрости – духовность. С целью передачи их следующему поколению, новым посвященным. Человек способный научить их медитации и левитации, погружаться в прошлое и будущее, зрить события уже происходившие и еще грядущие. Тот, кто несет, уносит, приносит высшие духовные знания, перемещение из одного мира в другой, из одного пространства в другое, из одного измерения в другое.

Гервь

Г -"Глагол" - Господним Лагом Высшей Людской Святости помогает Восходить. Глаголить - Орати Словом ВсеЯСветы, а не только на Земле. "Герьвь" - Через Мышление Мужское ЖизнеНачало приобретает Космический Дар ОКрест Идти и через СправноСлавие Детки с опорой на Материнское ЖизнеНачало Восходит как Единица ЖизнеСтроя

Г – категория главного

Буквица

Гервь (гха) — в некоторых так называемых толковых словарях древнеруского языка, церковнославянского, эту букву иногда ещё называют не «Гервь», а «Дервь», т.е. и в этом понимании Гервь как Древо Мироздания – внизу это наш Явный мир, затем черта поднебесная, и вот это то, что за пределами, что с поднебесья, из другого мира истекает во Явь, поэтому Гервь и называли Древом Времён или Древом Миров, Мироздания. А то, что у нас из Вселенной, т.е. из небес спускается, это неизведанное, но проявленное в Яви, или проявление неизвестного в Яви. Поэтому данная форма всегда ставилась в удивительной структуре, структуре удивления. И заметьте, знак восклицания (!), а раньше он назывался «удивительный знак», т.е. когда человек не только восклицал, он чему-то удивлялся, а удивлялся человек всегда чуду. Поэтому можно сказать, Гервь использовалась для выражения чего-то удивительного, чудесного, но в тоже время непонятного, оно не определялось каким-то характером. Т.е. Гервь — форма множественная, многогранная, её невозможно определить какой-то конкретной формой, поэтому она тоже не имеет числового значения.

См.также

Д