Редактирование: Купала

КУПАЛА. С лёгкой руки Андрея Кайсарова, славяниста XIX века, Купало стал считаться богом плодов. Его статуя стояла в Киеве. Как пишет Григорий Глинка, Купала считался весёлым и прекрасным богом, был одет в лёгкую одежду и держал в руках полевые плоды, на голове у него был венок из цветов купальниц. И он, вслед за своим современником А.А.Кайсаровым, тоже считет Купалу богом плодов, цветов и урожая. Такой подход характерен для всех ранних исследователей древней культуры предков, для которых обилие богов объяснялось тем, что у наших пращуров любое действо, как природное, так и человеческое, имело своего бога. 

[[Файл:Kupalo.jpg|200px|thumb|left|оп]]
[[Файл:Куппалок.JPG|200px|thumb|right|оп]]

{| class="wikitable"
|-
! Стихия !! Бог
|-
| Огонь || [[Ярило]]
|-
| 3емля || [[Макошь]]
|-
| Воздух || [[Стрибог]]
|-
| Вода || [[Купала]]
|}
'''Соответствие стихий богам'''

Кроме описания внешнего вида Купалы, взятого из народного фольклора, остальные их выводы не соответствуют действительности. Другие исследователи считают, что Купала связан с древнеримским «Купидон» — божок любви, чьё имя означает «стремление» и "сильная страсть" и возводят его имя к индоевропейскому корню «куп», от которого они считают происходит русское «кипеть». Но всё совсем не так. Купала — бог водной стихии, поскольку его праздник, праздновавшийся в народе 24 июня, приходится на водный месяц. От его имени происходят слова «купаться» и «купель». Ему подчинялись не только Вилы (русалки), всевозможные водяные и местные водные духи, но и реки, моря, океаны со всеми их богатствами, а кроме этого ещё дожди, ливни и все виды осадков с их благостными последствиями. Последнее обстоятельство определяло его важнейшую роль при вызывании дождя и в получении урожая, что ввело в заблуждение исследователей Кайсарова и Глинку, поскольку плоды в руках Купалы — это лишь следствие вовремя прошедших дождей.

[[Файл:Скууплок.JPG|200px|thumb|right|оп]]
[[Файл:Скплок.JPG|200px|thumb|left|оп]]
==24.06==
КУПАЛА. 24.06. 24 июня — праздник Купалы, сохранившийся до сих пор, имел все атрибуты древнерусского празднества и был посвящён богу водной стихии. Официальное церковное его название — праздник Иоанна Предтечи, но в народе его называют праздником Ивана Купалы. Объединение в одном имени древнего бога и христианского святого произошло в силу совпадения водного крещения- «купать» с божественным именем «Купала». В этот день к полночи разжигались костры, через которые парни и девушки прыгали парами с целью очищения, сквозь огонь также прогонялся скот. В этот день готовили блюда из земляники и других ягод.

На Купало звери (Зверич) начинают весенние игрища. Проясняется небо, люди любуются (Милич - в укр. "мылуватыся" - любоваться) звёздами (Звездич). Прогревается вода (Водич) в реках и озёрах, начинается купальный сезон. Всё в природе цветёт и радуется жизни. Празднуется Великий Триглав (Троица, Зелёные Святки) - 21 мая. На Сенич идут громовые (Громич) дожди (Дождич), созревают плоды (Плодич) и семена (Семич), в разгаре сенокос. Наступает день летнего солнцестояния - праздник Купало - 21-23 июня. Это пора Вышня, когда солнце достигает высшего положения на пути по небесному своду. В переводе с санскрита "купата" и обозначает "солнце".
===Чертог===

Чертог Коня 20 Июня-13 Июля

[[Даждьбог]] - древнеславянский бог солнца. Согласно утверждению, первая часть имени бога - "Даж(дь)", это смягченная форма от dagh, что на санскрите означает "день", "пожар". Его представляли в образе мужчины средних лет, крепкого телосложения, с лазурными, словно небо глазами, и волосами светлыми, как и свет исходящий от него. Даждьбог давал людям не только свет и тепло, но и материальные ценности. Солнцу-мужу Даждьбог (Купайла) поклонялись в период между летним солнцестоянием и осенним равноденствием (с 22 июня по 23 сентября)
===День Ивана Купалы===
(24 июня)

Этот день стоит стороной и особняком от всех остальных дней.

Купало – бог лета, летних цветов. Весёлый и прекрасный, он одет в лёгкую одежду и держит в руках цветы и колосья. На голове у него – венок из цветков купальниц. Древние славяне причисляли Купало к знатнейшим богам. Он почитался третьим после Перуна. В начале жатвы – 24 июня ему приносили жертвы.

На полях разжигали большие костры. Юноши и девушки, увенчанные и перепоясанные цветами, радостно пели и плясали около огня. Заканчивался праздник тем, что люди перескакивали через огонь сами и перегоняли через него свой скот. По народному поверью, это избавляло стадо от леших и лесных духов. До сих пор в российской церкви празднуются именины Ивана Купалы и Аграфены Купальницы – святых, чьи имена произошли от древнеславянского идола Купалы.

Полное лето, щедрое солнце, появление первых плодов земных, начало жатвы – всё это царство Купалы. Для человека-Купалы особое значение имеет огонь. На огонь можно смотреть бесконечно, а лучший огонь – огонь семейного очага. Семья и продолжение рода, династии – вот что главное для Купалы.


Дети Купалы ласковые и нежные. Они любят солнечный свет, обстановку домашнего тепла и семейного счастья. Брачные обряды Древней Руси всегда были связаны с праздником Купалы. Погрузившись в себя, человек-Купало бывает беззаботен по отношению к внешнему миру. Это – философ, склонный к самоанализу, у него богатый внутренний мир. За внешней простотой стоит глубина неизмеримая. Купало хочет радоваться всем радостям жизни и одновременно осмыслить значение всех проживаемых событий. Он сентиментален, любвеобилен, часто увлечён мистикой и страшными сказками. В нём живут и огонь, и вода, и луна купальской ночи, и солнце летнего полдня.

И всё-таки Купало прочно стоит на земле. У него в хозяйстве ничего не пропадает, семья не страдает от голода, хорошо плодоносят и сад, и огород. Вопрос "Что я оставлю на земле после себя?" интересует его во всех смыслах – духовном и материальном.

Вода и огонь дают Купале поистине магическую силу. Людям Купалы лучше стремиться к простоте и естественности, довольствоваться малым. Увлёкшись накопительством денег и материальных благ, они становятся несчастным. Щедрость и благородство души, напротив, не только украшают их, но и делают жизнь полной и прекрасной. Человеку-Купало полезно носить льняные ткани не перегреваться, больше путешествовать и быть ближе к природе (особенно к растительному миру).

===Описание===
[[Файл:Купало-18.png|200px|thumb|right|Купало]]
[[Файл:24Купайла-58.png|200px|thumb|right|[https://www.youtube.com/watch?v=3oXgQFPNmQE Руна Купала] ]]
функция -отвечает за стихию воды

число - 24
:угол триптих поклон-15
:дата праздника -24 июня
:Город - Иваново
:час ритуала -
:цвет - оранжевый
:орех -абрикос (косточка)
:овощ -капуста
:фрукт -абрикос
:ягода -
:кристалл - опал
:гриб -сморчки
:злак -овёс
:пряность - полынь
:приветствие -прощевай

Мантра Купайлы
:Купайла – проявление огненной стихии Солнца. Жена Купайлы – богиня Кострома, повелительница водной стихии. Обращение к Купайле дарит гармонию и успокаивает борьбу противоречий в природе человека.

ОМ КУПАЛА НАМАХА
:Купала - это знак внутреннего мира, середина дня и лета. Энергия Купала руководит потоками физической сферы Земли, где накопилась мощная энергия предыдущих поколений, и поэтому активирует пробуждения скрытого потенциала, соединенного с духовной силой предков.
:24 - АСАКА (Лимфа) Купала(читать аказиты)15 чакра

==Примечание==
земные плоды

Бог летнего солнца, росы и плодородия. Символ
связи воды и огня, запретной любви и ворожбы.

дерево вишня

''стихия воды''

'''Купало''' - (и Косторма сестра близнец) дети богини Ночи Купальницы и Семаргла. В славянских мифах рассказывается, что однажды, когда Купала со своей сестрой были еще маленькими то побежали они в чисто полюшко слушать птицу смерти Сирина и там случилось несчатстье. Птица Сирин унесла Купалу в Темное царство. Прошло много лет, и вот Кострома (сестра) гуляла по берегу реки и сплела венок. Ветром венок сорвало с головы и унесло в воду, там его подобрал Купала, проплывая мимо в лодке. Купала и Кострома полюбили друг друга и поженились не зная, что брат и сестра, а когда узнали решили утопиться. Косторма стала русалкой или мавкой. Но боги решили сжалиться над братом и сестрой и превратили их в цветок который мы сейчас знаем под названием Иван-да-Марья.
Праздновали праздник Купалу (праздник летнего солнцестояния в ночь с 23 на 24 июня) Предположительно в этот день славяне отмечали праздник солнечного божества. Праздник Купала был так же связан с почитанием огня. Считалось, что связь огня и воды олицетворяла зависимость плодородия от яркого солнца и хорошего полива.
==Значение==
Купала-яга. Предметом Купала-яги была терапия - суть которой было сделать человека целым, т.е. с неразорванным сознанием, как это имеет место быть сейчас у человека, а об`единённым со всеми своими двойниками, как с рождёнными, так и вновь образованными.

==Карта резы Рода==
[[Файл:Купалок.JPG|400px|thumb|left|оп]]
[[Файл:Купаллок.JPG|400px|thumb|right|оп]]
Над головой юноши сияет лучистое солнце, в центре которого изображен его знак – сама Реза. Под полоской земли, на которой стоят люди, написано имя Бога и его номер. Чем дальше Реза от первой Резы Бога-Творца, тем меньше влияния Бог оказывает на ситуацию из-за своей отстранённости от текущих дел.

Значение: сейчас же остановись! Нет правоты в твоем деле, поступках, мыслях и сердце в данное время!

Причина появления Резы в раскладе: все прошлые ошибки, неправильные поступки Спрашивающего и его прародителей, ушедших родичей, а также всего рода могут, как кармические узлы, мешать жизни, постоянно появляясь в виде повторяющихся одних и тех же ошибок. Спрашивающий имеет глубокое чувство вины. Теневая сторона личности проявляется в неправильных деяниях.

Вызов (что нужно сделать и какое качество проявить): какой бы ни была неприятной ситуация, выбор Спрашивающему всё равно придется делать, поэтому надо признать, что ошибки влекут за собой конкретные последствия, влияющие на судьбу.

'''Предостережение''' (чего не надо и нельзя делать): сейчас времени уже нет выяснять, кто прав, а кто виноват в прошлых оплошностях, уже поздно! Главный смысл происходящего заключается в том, чтобы Спрашивающий лучше понял ситуацию и принял попытки исправить то, что еще можно выправить.

'''Указание''' (обязательное): наступила пора признания собственных ошибок, либо неправильных поступков в своем роду. Важно обдумать причины, которые приводят к постоянному повтору неприятностей.

'''Совет''' (желательно): признать свои недостатки и принять их. И чем скорее это произойдет, тем быстрее выправится ситуация или внутреннее состояние человека.

Утешение (какое обстоятельство следует иметь в виду): трудности облагораживают человека, делает его способным преодолевать трудности и собственные несовершенства.

Когда Реза Купала приходит в раскладе, то это сообщает Спрашивающему о наступлении времени переоценки себя, своих поступков, намерений. Бог Летнего Солнца Купала хочет предупредить, что крайне важно сейчас поработать над самооценкой.

==Традиции севера==
[[Файл:Купало1e.jpg|300px|thumb|left|оп]]

Купало — Бог летнего Солнца, смог вернуть себе счастливую долю, хоть и тяжек был его путь. Купало понял, к чему приводит бездумная жизнь, и знает теперь, что в самой тяжкой доле есть светлая нить, из которой можно свить новое полотно. Зови Купало, когда чаянье твоё — вернуть счастливую долю, стать удачливым, получить прибыль, увеличить доходы. Недаром в Купальскую ночь зажигается цветок папоротника, дарующего любовь и богатство.

Купало — Бог летнего солнца, улыбнётся тем, кто дела делает да прибытку ждёт, обращайся к нему с уговорами, если хочешь:

*    вернуть удачу да счастье;
*    для получения прибыли, хорошего дохода в деловой сфере;
*    найти любовь;
*    создать крепкую семью с добрыми отношениями

===Примечание===
КУПАЛО (Купайла) — плодотворящее божество лета, летняя ипостась бога Солнца.
«Купало, яко же мню, бяше бог обилия, яко же у еллинь Цересъ, ему же безумный за обилие благодарение приношаху въ то время, егда имяше настати жатва».

Его праздник посвящен дню летнего солнцестояния, самому долгому дню в году. Священной была и ночь, накануне этого дня – Ночь накануне Купало. Всю эту ночь продолжались пирования, игрища и массовые купания в водоемах.

Ему жертвовали перед сбором хлеба, 23 июня, в день св. Агриппины, которая и была прозвана в народе Купальницей. Молодые люди украшались венками, раскладывали огонь, плясали вокруг него и воспевали Купалу. Игрища продолжались всю ночь. Кое-где 23 июня топили бани, настилали в них траву купальницу (лютик) и после купались в реке.

В самое Рождество Иоанна Предтечи, сплетая венки, вешали их на кровли домов и на хлевах, чтобы удалить злых духов от жилища.
==Из тины==
Купала – день максимального солнцестояния – день калибровки куполов, в полдень солнце максимально к зениту и к северу - главный праздник сил любви света Ра. Любовь обозначается сердцем;
==Санскрит==
Купала, русск., теоним. Первая часть слова «Купала” (как и в слове «кумир”) та же, что и в санскр. ku, земля, страна, край. Вторая часть — санскр. palam. сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник Земли, Повелитель Земли. Пламя (полымя) – защитник от хищников.Ср. санскр. gopala Гопала (букв. «пастух”), эпитет Кришны. Название и Божество третьего месяца годового круга (кола), начинающегося с весеннего равноденствия, соответствующего маю—июню (до 22 июня). Повелитель/ Владыка Земли — эпитет и аспект Солнца.
==Инглинги==
Богъ Купала - Бог, который дает человеку возможность сотворить всякие Омовения и проводит Обряды Очищения Телес, Души и Духа, от различных хворей-болезней. Бог-Покровитель Чертога Коня во Сварожьем Круге.

Бог, наставляющий на радостную и счастливую жизнь. Купала - веселый и прекрасный Бог, одевающийся в легкие белые одеяния, украшенные цветами. На голове Бога Купалы венок из прекрасных цветов. Купалу почитали как Бога теплого времени Лета, полевых цветов и полевых плодов. Многие Славяно-Арийские Роды, занимающиеся полеводством, почитали Бога Купалу наравне с Богиней Макошью и Богиней Тарой, а также Богами - Перуном и Велесом. 
:Перед началом жатвы и сбором полевых плодов, в честь Бога Купалы праздновался праздник на котором Богу Купале, а также всем Древним Богам и Пpeдкaм приносили безкровные жертвы. На празднике Православные Староверы-Инглинги свои безкровные жертвы и требы бросают в огонь Священного Свастичного Жертвенника, чтобы все принесенное в жертву появилось на праздничных столах Богов и Предков. После принесения безкровных жертвоприношений от живого огня Священного Свастичного Жертвенника Общинники зажигают свечи и огневицы, которые закрепляют на венках и плотиках и отправляют по течению рек. При этом, на свечу или огневицу, Православные Староверы-Инглинги из различных Общин наговаривают свое сокровенное желание или просьбу об избавлении от хворей-болезней, всяческих неудач, различных проблем и т.п. Этот обряд можно объяснить следующим образом. 
:Горящая свеча или огневица освещает просьбу или желание Общинников, вода реки запоминает их и, испаряясь, поднимается к Небесам, донося до Богов все просьбы и желания Православных Староверов-Инглингов. На празднике каждый из Православных Староверов-Инглингов должен пройти полное очищение, дабы полностью очищенным приступить к сбору полевых плодов и к началу полевой жатвы. Полное очищение Православных Староверов-Инглингов состоит из трех частей: Первое очищение (Очищение Тела). Каждый присутствующий на празднике в День Бога Купала должен омыть свое тело в священных водах (реки, озера, водоема и т.д.), чтобы смыть с себя усталость и грязь. 
:Второе очищение (Очищение Души). Для того, чтобы присутствующие на празднике в День Бога Купала могли очистить свою Душу, возжигают большие костры, и все желающие прыгают через эти костры, ибо Огонь сжигает весь негатив и очищает ауру и Душу человека. Третье очищение (Очищение Духа). Каждый Общинник Старовер, присутствующий на празднике в День Бога Купала, а также желающие, могут очистить и укрепить свой Дух. Для этого из горящих углей большого костра создают Огненный Круг, по которому Староверы-Инглинги из различных Родовых, Славянских и Арийских Общин ходят босиком. Тех желающих, кто впервые решился пройти по углям, дабы очистить и укрепить свой Дух, 
:Общинники ведут через Огненный Круг за руку. Этот праздник неразрывно связан и с другим событием древности. В древние времена Бог Перун освободил на Кавказе из плена своих сестер и отправил их очиститься в водах Священного Ирия (Иртыша) и в Сметанном Чистом Озере (о.Зайсан).Об этом событии также повествуется в пятом клубке Песен Птицы Гамаюн. В связи с тем, что Купала является Богом-Покровителем Небесного Чертога Коня во Сварожьем Круге, в этот день принято купать коней, заплетать в гривы разноцветные ленты и украшать их полевыми цветами.

==См.также==
[[Тригло]]
* [[Кострома (кощун)]]
* ☆ [[24 Июня]]

==Пруф==
[https://славяне.сайт/bog-kupalo/ славяне.сайт/bog-kupalo/]

[[Категория:Бог]]
[[Категория:Резы Рода]]
[[Категория:Славянские руны]]
[[Категория:Славянский календарь]]