Медиумизм

Медиумизм-это практика предполагаемого посредничества в общении между духами умерших и живыми людьми. Практикующие известны как" медиумы "или"духовные медиумы". Существуют различные типы медиумизма или духовного ченнелинга , включая таблицы шонса , транс и спиритизм .

Медиумизм приобрел популярность в девятнадцатом веке, когда спиритические доски использовались высшими классами в качестве источника развлечений. Исследования в этот период выявили широко распространенное мошенничество —некоторые практикующие использовали методы, используемые сценическими магами — - и практика начала терять доверие. Мошенничество все еще широко распространено в медиумической/психической индустрии, и случаи обмана и обмана обнаруживаются и по сей день.

Научные исследователи пытались установить обоснованность утверждений о медиумизме. Эксперимент, проведенный британским психологическим обществом, привел к выводу, что испытуемые не демонстрировали никаких медиумических способностей.

Было описано несколько различных вариантов медиумизма; возможно, наиболее известные формы включают в себя дух, который якобы берет под контроль голос медиума и использует его для передачи сообщения, или когда медиум просто "слышит" сообщение и передает его дальше. Другие формы включают материализацию духа или присутствие голоса, а также телекинетическую активность.

Эта практика связана с несколькими религиозными системами верований , такими как шаманизм , Водун , спиритуализм , спиритизм , кандомбле , Вуду, Умбанда и некоторые новые возрастные группы.

==Концепция

В спиритизме и спиритуализме медиуму отводится роль посредника между миром живых и миром духа. Медиумы утверждают, что они могут слушать и передавать сообщения от духов, или что они могут позволить духу управлять их телом и говорить через него непосредственно или с помощью автоматического письма или рисования .

Спиритуалисты подразделяют типы медиумизма на две основные категории: "ментальные " и" физические": [7]

   Ментальные медиумы якобы "настраиваются" на духовный мир, слушая, ощущая или видя духов или символы.
   Считается, что физические медиумы производят материализацию духов, аппорты объектов и другие эффекты, такие как стук, стук, колокольный звон и т. д. с помощью "эктоплазмы", созданной из клеток их тел и тел участников сеанса.

Говорят, что во время сеансов медиумы впадают в транс , варьирующийся от легкого до глубокого, что позволяет духам контролировать их сознание.[8]

Ченнелинг можно рассматривать как современную форму старого медиумизма, где "канал" (или ченнеллер) якобы получает сообщения от "Духа учения", "вознесенного учителя", от Бога или от ангельской сущности , но по существу через фильтр своего собственного бодрствующего сознания (или " Высшего Я ").[9] История

Попытки общения с мертвыми и другими живыми людьми, то есть духами, были задокументированы еще в ранней человеческой истории. История Эндорской ведьмы (в самом последнем издании "ведьмы Нив" она представлена в отрывке как медиум) повествует о том, кто поднял дух умершего пророка Самуила, чтобы позволить еврейскому царю Саулу расспросить своего бывшего наставника о предстоящей битве, как это описано в книгах Самуила в Еврейском Танахе (основа Ветхого Завета ).

Медиумизм стал довольно популярным в Соединенных Штатах и Соединенном Королевстве в XIX веке после подъема спиритуализма как религиозного движения. Современный спиритуализм, как говорят, восходит к практике и лекциям сестер Фокс в штате Нью-Йорк в 1848 году. Транс-медиумы Пасхал Беверли Рэндольф и Эмма Хардиндж Бриттен были одними из самых известных лекторов и авторов по этому предмету в середине XIX века. Аллан Кардек ввел термин спиритизм около 1860 года.[10] Кардек утверждал, что беседы с духами избранными медиумами легли в основу его книги "духи". а позже-его пятикнижное собрание "кодификация спиритизма".

Некоторые ученые того периода, которые исследовали спиритизм, также стали новообращенными. Среди них были химик Роберт Хэйр , физик Уильям Крукс (1832-1919) и эволюционный биолог Альфред Рассел Уоллес (1823-1913).Нобелевский лауреат Пьер Кюри проявил очень серьезный научный интерес к работе медиума Евсапия Палладино .Среди других видных адептов были журналист и пацифист Уильям Т. Стед (1849-1912) [14] и врач и писатель Артур Конан Дойл (1859-1930).[15]

После разоблачения мошеннического использования сценических фокусов физическими медиумами , такими как братья Дэвенпорт и сестры Бэнгс, медиумизм приобрел дурную славу. Однако, несмотря на это, религия и ее верования продолжают существовать, когда физическое медиумство и сеансы выходят из практики, а медиумизм платформы выходит на первый план.

В конце 1920-х и начале 1930-х годов в Великобритании насчитывалось около четверти миллиона практикующих спиритуалистов и около двух тысяч Спиритуалистических обществ в дополнение к процветающим микрокультурам платформы медиумизма и "домашних кругов". спиритуализм продолжает практиковаться, главным образом через различные конфессиональные спиритуалистические церкви в Соединенных Штатах, Канаде, Австралии и Соединенном Королевстве. В Соединенном Королевстве более 340 Спиритуалистических церквей и центров открывают свои двери для публики, и регулярно проводятся бесплатные демонстрации медиумизма.

Терминология

Духовный наставник

Основная статья: Духовный наставник

В 1958 году уроженка Англии Спиритуалистка К. Доррин Филлипс писала о своем опыте общения с медиумом в лагере Честерфилд, штат Индиана: "на сеансах преподобного Джеймса Лафтона много индейцев . Они очень шумные и, кажется, обладают огромной силой. [... Маленькие проводники, или привратники, обычно являются индийскими мальчиками и девочками [которые действуют] как посланники, помогающие найти духовных друзей, желающих поговорить с вами."

Оператор духа

Дух, который использует медиума для манипулирования психической "энергией" или "энергетическими системами"."

Демонстрации медиумизма

В старом спиритуализме часть служб, обычно ближе к концу, отдается демонстрации медиумизма через контакт с духами умерших. Типичный пример такого способа описания медиумистической церковной службы можно найти в автобиографии К. Доррина Филлипса 1958 года. Она пишет о богослужениях в спиритуалистическом лагере Честерфилд в Честерфилде, штат Индиана: "богослужения проводятся каждый день после обеда, состоящие из гимнов, лекции по философии и демонстрации медиумизма."[18]

Сегодня "демонстрация медиумизма" является частью церковного служения во всех церквях, связанных с Национальной спиритуалистической Ассоциацией церквей (NSAC) и Национальным союзом спиритуалистов (SNU). Демонстрационные ссылки на декларацию NSAC о принципе №9. "Мы утверждаем, что заповеди пророчества и исцеления являются божественными атрибутами, подтвержденными медиумизмом." Ментальное медиумство

"Ментальное медиумство" - это общение духов с медиумом посредством телепатии . Медиум мысленно "слышит "(яснослышание)," видит " (ясновидение) и/или чувствует (ясновидение) послания от духов. Непосредственно или с помощью духа-проводника носитель передает информацию получателю (получателям) сообщения. Когда медиум делает " чтение "для конкретного человека, этот человек известен как"сидящий". Транс-медиумизм

"Транс-медиумизм" часто рассматривается как форма ментального медиумизма. Большинство медиумов в трансе остаются в сознании во время периода общения, когда дух использует разум медиума для общения. Дух или духи, использующие ум медиума, воздействуют на ум посредством передаваемых мыслей. Медиум позволяет эго отойти в сторону, чтобы сообщение было доставлено. В то же время человек осознает приходящие мысли и может даже влиять на сообщение со своей собственной предвзятостью. Такой транс не следует путать с лунатизмом, так как паттерны совершенно разные. Кастильо (1995) заявляет:,

   Феномены транса возникают в результате интенсивной фокусировки внимания, которая является ключевым психологическим механизмом индукции транса. Адаптивные реакции, включая институционализированные формы транса, "настраиваются" на нейронные сети в мозге.

В 1860-х и 1870-х годах транс-медиумы были очень популярны. Спиритизм обычно привлекал приверженцев женского пола, многие из которых были сильно заинтересованы в социальной справедливости. Многие транс-медиумы произносили страстные речи об аболиционизме, воздержании и избирательном праве женщин .Ученые описывают Леонору Пайпер как одну из самых известных транс-медиумов в истории спиритизма.

В типичном глубоком трансе медиум может не иметь четкого представления обо всех сообщениях, передаваемых в измененном состоянии; такие люди обычно работают с ассистентом. Этот человек выборочно записывал или иным образом записывал слова медиума. Помощник редко записывал ответные слова няни и других слуг. Примером такого рода отношений может служить сотрудничество в начале 20 века между транс медиум Миссис Сесил М. Кук из Уильяма Т. Стэда Мемориальный центр в Чикаго (религиозный орган, учрежденный по уставу штата Иллинойс) и журналист Ллойд Кеньон Джонс . Последний был не медиумом-спиритуалистом ,который стенографировал сообщения Кука. Он редактировал их для публикации в виде книг и брошюр.