Редактирование: Социальный коллапс

Социальный коллапс (также известный как цивилизационный коллапс) - это падение сложного человеческого общества . Такой распад может быть относительно резким, как в случае цивилизации майя , или постепенным, как в случае падения Западной Римской Империи .

Тема социального коллапса представляет интерес в таких областях , как история , антропология , социология , политология, а в последнее время-клиодинамика  и наука о сложных системах. 

==Причины коллапса==

Общими факторами, которые могут способствовать социальному коллапсу, являются экономические, экологические, социальные и культурные факторы, и нарушения в одной области иногда переходят в другую. В некоторых случаях стихийное бедствие (например , цунами , землетрясение, массовый пожар или изменение климата) может привести к коллапсу. Другие факторы, такие как Мальтузианская катастрофа, перенаселение или истощение ресурсов возможно, это непосредственная причина коллапса. Значительное неравенство и открытая коррупция могут сочетаться с отсутствием лояльности к установленным политическим институтам и привести к тому, что угнетенный низший класс поднимется и захватит власть у более мелкой богатой элиты в ходе революции . Разнообразие форм, в которых развиваются общества, соответствует разнообразию их неудач. Джаред Даймонд предполагает , что общество также рухнуло из-за обезлесения, потери плодородия почв, ограничений торговли и/или роста эндемического насилия.
===Событие черного лебедя===

Во многих случаях быстрого коллапса, как правило, крупное событие предшествует его краху.

Это главное событие называется событием черного лебедя, потому что, хотя оно и было изначально упущено из виду, оно становится очевидным задним числом, как только происходит коллапс.

Таким событием черного лебедя может быть ненужная война, которая перегружает казну общества (как в случае Веймарской республики или дореволюционной французской монархии ) или нерациональное истощение ресурсов .
===Иностранные вторжения ===

[[Файл:Свторжмок.JPG|400px|thumb|left|Карта краха бронзового века]]

Смотрите также: [[Bond event]]

Упадок Римской Империи является одним из событий, традиционно отмечающих конец классической античности и начало европейского Средневековья . На протяжении всего 5-го века территории империи в Западной Европе и Северо-Западной Африке, включая Италию, подверглись различным вторжениям или коренным народам в том , что иногда называют варварскими вторжениями, хотя восточная половина все еще сохранилась с границами, по существу, нетронутыми в течение еще двух столетий (до арабской экспансии). Этот взгляд на распад Римской Империи оспаривается, однако, современными историками, которые видят Рим просто трансформирующимся из Западной Империи в варварские царства, поскольку западные императоры делегировали себя из существования , а Восток трансформировался в Византийскую империю, которая только пала в 1453 году н. э.

Густонаселенная и процветающая цивилизация Северной Африки рухнула после исчерпания ее ресурсов во внутренних боях и страданий от опустошения от вторжения бедуинских племен Бану Сулайм и Бану Хилал . Ибн Халдун отметил, что земли, разоренные захватчиками Бану Хилал, превратились в полностью засушливую пустыню.

В результате жестокого грабежа, последовавшего за монгольским нашествием, захватчики уничтожили население Китая, России, Ближнего Востока и Исламской Центральной Азии . Позднее монгольские вожди , такие как Тимур, разрушили многие города, перебили тысячи людей и нанесли непоправимый ущерб древним ирригационным системам Месопотамии . Эти вторжения превратили оседлое общество в кочевое.
===Введенные заболевания===
====Новый мир ====

[[Файл:Соспацтмок.JPG|400px|thumb|left|Ацтеки умирают от оспы, ("Флорентийский кодекс" 1540-85)]]

В дополнение к разрушению от прямого действия человека захватчиками, столкновения между европейскими исследователями и населением в остальной части мира часто приводили к местным эпидемиям чрезвычайной вирулентности. Оспа опустошила Мексику в 1520-х годах, убив 150 000 человек в одном только Теночтитлане, включая императора, и Перу в 1530-х годах, оказав помощь европейским завоевателям.[6] Некоторые считают, что смерть до 95% коренного американского населения Нового Света была вызвана болезнями Старого Света , хотя новые исследования показывают, что туберкулез от тюленей и морских львов играл значительную роль. Товары или люди, инфицированные вирусом оспы, были включены в судовые описи первого поселения Австралии, и эпидемия оспы распространилась по всему континенту через 3 года после европейского поселения.

====Европа====

В Средневековой Европе Черная Смерть дестабилизировала большую часть общества, и это, возможно, подорвало феодализм и Церковь.
===Субзамещающая фертильность===

Греческий историк Полибий, писавший в своих историях, во многом винил в упадке эллинистического мира низкие показатели рождаемости: 

    ''В наше время вся Греция была охвачена дефицитом детей и вообще упадком населения, вследствие чего города были лишены жителей, и результатом этого был упадок производительности, хотя среди нас не было ни продолжительных войн, ни серьезных эпидемий''

   .... Ибо это зло быстро росло в нас, не привлекая к себе внимания, потому что наши мужчины становились извращенными в страсти к зрелищам, деньгам и удовольствиям праздной жизни, и соответственно либо совсем не женились, либо, если и женились, то отказывались воспитывать рожденных детей, или, самое большее, одного или двух из большого числа, ради того, чтобы оставить их в достатке или воспитать в экстравагантной роскоши.

В своей речи перед римской знатью император Август прокомментировал низкий уровень рождаемости римской элиты:  [провал проверки]

    ''А как иначе будут жить семьи? Как можно сохранить государство, если мы не будем ни жениться, ни рожать детей? Конечно, вы не ожидаете, что некоторые из них поднимутся с земли, чтобы преуспеть в ваших товарах и общественных делах, как описывают мифы.'' Небу Не угодно и не похвально, чтобы наш род прекратился, а имя римлян погибло в нас, и город был отдан чужеземцам—грекам или даже варварам. Мы освобождаем рабов главным образом для того, чтобы сделать из них как можно больше граждан; мы даем нашим союзникам долю в правительстве, чтобы наша численность могла увеличиться, но вы, римляне из первоначального состава, включая Квинтия, Валерия, Юлли, жаждете, чтобы ваши семьи и имена сразу же погибли вместе с вами.

После образования Римской Империи Август ввел законодательство, направленное на увеличение рождаемости.
==Изменения, происходящие с collapse ==

Существует три основных типа обрушения:

'''Реверсия''' / упрощение: адаптационный потенциал общества может быть снижен либо в результате быстрого изменения численности населения, либо в результате усложнения общества, дестабилизирующего его институты и вызывающего массовые сдвиги в демографической и другой социальной динамике. В случае коллапса цивилизации склонны возвращаться к менее сложным, менее централизованным социально-политическим формам с использованием более простых технологий. Это характерные черты Темного века . Примерами такого социального коллапса являются: Хеттская Империя, Микенская цивилизация, Западная Римская империя , Маурьянская и Гуптская империи в Индии, Майя, Ангкор в Камбодже и др. Династии Хань и Тан в Китае и империи Мали .

'''Инкорпорация''' / поглощение : с другой стороны, общество может постепенно включаться в более динамичную, более сложную межрегиональную социальную структуру. Это произошло в Древнем Египте и Месопотамии , Восточной Римской Империи и левантийских культурах, Могольском и Делийском султанатах в Индии , Сун-Китае, культуре ацтеков в Мезоамерике, культуре инков в Южной Америке и современных цивилизациях Китая, Японии и Индии, а также во многих современных государствах Ближнего Востока и Африки.

'''Облитерация''': огромное количество людей в обществе умирает, или уровень рождаемости падает до уровня, который вызывает драматическую депопуляцию.

Другие изменения, которые могут сопровождать сворачивание:

*    Дестратификация: сложные общества, стратифицированные по классовому, гендерному, расовому или какому-либо другому значимому фактору, становятся гораздо более однородными или горизонтально структурированными. Во многих случаях прошлое социальное расслоение постепенно становится неуместным после краха, и общества становятся более эгалитарными.
*    Деспециализация: одной из наиболее характерных черт сложных цивилизаций (и во многих случаях мерилом для измерения сложности) является высокий уровень специализации рабочих мест. Наиболее сложные общества характеризуются ремесленниками и торговцами, которые интенсивно специализируются на данной задаче. Действительно, правители многих прошлых обществ были сверхспециализированными жрецами или жрицами, которые полностью поддерживались работой низших классов. Во время социального коллапса социальные институты, поддерживающие такую специализацию, удаляются, и люди склонны становиться более обобщенными в своей работе и повседневных привычках.
*    Децентрализация: по мере того как власть становится децентрализованной, люди, как правило, становятся более самоуправляемыми и имеют гораздо больше личных свобод. Во многих случаях краха происходит ослабление социальных норм и этикета. С географической точки зрения общины становятся более узкими или изолированными. Например , после краха цивилизации майя многие Майя вернулись в свои традиционные деревни, отойдя от больших городов, которые доминировали на политическом ландшафте.
*    Деструктуризация: институты, процессы и артефакты-все это в изобилии встречается в археологических записях крупных цивилизаций. После коллапса свидетельства эпифеноменов, институтов и типов артефактов резко меняются, поскольку люди вынуждены принимать более самодостаточный образ жизни.
*    Депопуляция: коллапс общества почти всегда связан с сокращением численности населения . В крайних случаях коллапс населения бывает настолько сильным, что общество полностью исчезает , как это произошло с гренландскими викингами или рядом Полинезийских островов. В менее экстремальных случаях численность населения сокращается до тех пор, пока не будет восстановлен демографический баланс между человеческими обществами и истощенной природной средой . Классическим примером является город Рим, население которого составляло около 1,5 млн человек на пике развития Римской Империи во время правления Траяна в начале 2-го века н. э., но в начале 2-го века н. э. Раннее Средневековье население сократилось до всего лишь около 15 000 жителей к 9-му веку.
*    Сэр Джон Глебб-Паша (1897-1987), британский военный офицер и историк в своем эссе "судьба империй" сказал, что большинство империй будут стремиться пережить эпоху упадка, прежде чем рухнуть.
==Динамика численности населения ==

[[Файл:Сонфликсмок.JPG|600px|thumb|left|Глобальные смерти в конфликтах с 1400 года]]


При общем изучении культурных изменений и динамики численности населения целая система отображает сложные экосистемные изменения. Организационная адаптивность имеет важное отношение к организационному разнообразию.

Несколько ключевых особенностей коллапса человеческого общества могут быть связаны с демографической динамикой.[16] например, коренное население Куско, Перу во время испанского завоевания было подчеркнуто дисбалансом в соотношении полов между мужчинами и женщинами.

Другие демографические дисбалансы могут возникать тогда, когда низкий уровень рождаемости совпадает с высоким коэффициентом иждивенцев или когда существует неравномерное распределение богатства между элитами и простолюдинами. Оба они характеризовали Римскую Империю .

Есть веские доказательства того, что люди также демонстрируют демографические циклы .

==Теории==

Возможно, наиболее распространенной чертой коллапса является полное разрушение экономических, культурных и социальных институтов с экологическими отношениями. В своей книге "коллапс: как общество решает потерпеть неудачу или добиться успеха" Джаред Даймонд предлагает пять взаимосвязанных причин коллапса , которые могут усиливать друг друга: нерациональная эксплуатация ресурсов, изменение климата, уменьшение поддержки со стороны дружественных обществ, враждебные соседи и неподходящее отношение к изменениям.

Джозеф Тайнтер теоретизирует, что разрушенные общества в основном исчерпали свои собственные проекты и не смогли приспособиться к естественной убывающей отдаче за то, что они знали как свой метод выживания. это близко соответствует идее Арнольда Дж.Тойнби о том, что "они находят проблемы, которые они не могут решить".
===Увязка социальной и экологической динамики===

[[Файл:Сауяскамок.JPG|400px|thumb|left|В течение 9-го века нашей эры центральный регион Майя пережил крупный политический коллапс, ознаменованный оставлением городов]]

Современные социальные критики обычно интерпретируют такие вещи, как сидячее социальное поведение, как симптом общественного распада, и связывают то, что кажется ленью, с истощением важных невозобновляемых ресурсов. Однако многие примитивные культуры также имеют высокую степень досуга, так что если это причина в одном месте, то ее может и не быть в другом—досуг или кажущаяся лень не являются тогда достаточной причиной.

То, что производит современную оседлую жизнь , в отличие от кочевых охотников-собирателей, является экстраординарной современной экономической производительностью. Тайнтер утверждает, что исключительная производительность на самом деле является скорее признаком скрытой слабости, как из-за зависимости общества от нее, так и из-за ее потенциала подрывать свою собственную основу для успеха, не будучи самоограничивающимся, как показано в идеале постоянного роста западной культуры.

По мере того как население растет, а технологии облегчают эксплуатацию истощающихся ресурсов, уменьшающаяся отдача от окружающей среды скрывается из виду. Тогда возникает потенциальная угроза усложнения общества, если оно выходит за рамки того, что на самом деле является устойчивым, и за этим следует беспорядочная реорганизация. Модель ножниц Мальтузианского коллапса, где население растет без ограничений, а ресурсы-нет, - это идея больших противостоящих сил окружающей среды, врезающихся друг в друга.

Например, для современной мировой экономики растущий конфликт между продовольствием и топливом, зависящий от многих из тех же самых ограниченных и сокращающихся ресурсов, проявляется в недавних крупных шоках цен на сырьевые товары . Это один из ключевых отношений исследователей, так как ранние исследования римского клуба , были наиболее обеспокоены.

Джаред Даймонд исследует эти темы в своей книге "крах: как общество решает потерпеть неудачу или добиться успеха", вышедшей в 2005 году .

===Демографическое давление и истощение минеральных ресурсов===

Румыно-американский экономист Николас Джорджеску-Roegen, а прародитель в экономике и парадигмы учредителя из экологической экономики, утверждал, что несущая способность Земли—это Земли способность населения и уровень потребления—упадет когда-нибудь в будущем, так как земли конечен запас минеральных ресурсов в настоящее время добывают и введено в эксплуатацию; и, следовательно, что мировая экономика в целом движется к неизбежной будущий коллапс, ведущий к гибели человеческой цивилизации себя.

Георгеску-Роген основывает свой пессимистический прогноз на двух следующих соображениях:

    ''Согласно его экологическому взгляду на "энтропийный пессимизм", материя и энергия не создаются и не уничтожаются в экономике человека, а лишь трансформируются из состояний, доступных для человеческих целей (ценные природные ресурсы), в состояния, недоступные для человеческих целей (бесполезные отходы и загрязнение ).'' По сути, все технологии и деятельность человека лишь ускоряют общий марш против будущей планетарной "тепловой смерти" деградированной энергии, истощенных природных ресурсов и ухудшенной окружающей среды—состояния максимальной энтропии на Земле.

    ''Согласно его социальной теории "биоэкономики", экономическая борьба человечества за труд и получение средств к существованию во многом является продолжением и расширением биологической борьбы за поддержание жизни и выживание. Эта борьба проявляется как постоянный социальный конфликт, который не может быть устранен ни решением человека сделать это, ни социальной эволюцией человечества.'' Следовательно, мы биологически неспособны коллективно сдерживать себя на постоянной и добровольной основе в интересах неизвестных будущих поколений; давление населения на земные ресурсы будет только возрастать.

Вместе взятые, промышленная революция в Британии во второй половине XVIII века непреднамеренно толкнула экономику человека на длинную, никогда не возвращающуюся траекторию превышения и коллапса в отношении запасов полезных ископаемых Земли . Мировая экономика будет продолжать расти вплоть до своего неизбежного и окончательного краха в будущем. С этого момента, предполагает Георгеску-Роген, все более углубляющиеся дефициты будут усугублять социальные конфликты во всем мире и в конечном счете приведут к концу самого человечества.

Георгеску-Роген был основателем парадигмы экологической экономики, а также считается главной интеллектуальной фигурой, влияющей на движение дегра-зации . Следовательно, большая работа в этих областях посвящена обсуждению экзистенциальной невозможности равномерного распределения конечного запаса полезных ископаемых Земли среди неизвестного числа нынешних и будущих поколений. Это число поколений, вероятно, останется неизвестным нам, поскольку нет никакого способа—или только небольшого способа—знать заранее, Если или когда человечество в конечном счете столкнется с вымиранием . По сути, любой мыслимое межвременное распределение конечного запаса неизбежно приведет к всеобщему экономическому спаду в какой-то момент в будущем.
===Теории возврата энергии на вложенную===

Соответствующая экономическая модель предложена Томасом Гомером-Диксоном  и Чарльзом Холлом  в связи с нашей снижающейся производительностью добычи энергии, или энергетической отдачей от вложенной энергии ( EROEI ). Это измеряет количество избыточной энергии, которую общество получает от использования энергии для получения энергии.

Не было бы никакого избытка, если бы EROEI приближался к 1: 1. Холл показал, что реальная отсечка значительно выше этого, по оценкам, составляет 3:1 для поддержания существенных накладных энергетических затрат современного общества. Часть ментального уравнения состоит в том, что EROEI нашего общего предпочтительного источника энергии, нефти, упало в прошлом столетии от 100: 1 до диапазона 10: 1 с четким свидетельством того, что естественные кривые истощения все являются нисходящими кривыми распада. Таким образом, EROEI более ~3-это то, что представляется необходимым для обеспечения энергии для решения общественно важных задач, таких как поддержание государственных, правовых и финансовых институтов, транспортной инфраструктуры, производства, строительства и обслуживания зданий и образа жизни богатых и бедных, от которых зависит общество.

Показатель '''EROEI''' также влияет на число людей, необходимых для устойчивого производства продовольствия. В досовременном мире часто бывает так, что 80% населения занято в сельском хозяйстве, чтобы прокормить население на 100%, с низким энергетическим бюджетом. в наше время использование дешевого ископаемого топлива с чрезвычайно высоким уровнем EROEI позволило накормить 100% населения и лишь 4% населения, занятого в сельском хозяйстве. Уменьшение EROEI делая топливо более дорогим по отношению к другим вещам может требовать, что еда была произведена используя меньше энергию, и поэтому увеличивает число людей, занятых в производстве продуктов питания снова.
====Энергетические сценарии Брин Дэвидсон====
Вот четыре "энергетических сценария", описанных Брином Дэвидсоном (из проекта Dynamic Cities в Ванкувере):

{| class="wikitable"
|-
! Т !!Быстрое истощение (ранний пик нефти) !!Медленное истощение (поздний пик нефти) 
|-
|Проактивное реагирование (правительство, общество, технологии и рынки) ||Бережливая экономика ( энергетический спуск) || "Техно-рынки" (устойчивое развитие)	 	 	
|-
|Ответные меры (правительство, общество, технологии и рынки) 	||Коллапс (такие как Остров Пасхи и [[Советский Союз]]) ||Выгорание (бизнес как обычно и климат хаос) 

|}

По мнению Роба Хопкинса , энергетический спуск является единственным желательным вариантом, который у нас остался (потому что реактивные реакции имеют драматические последствия, и, вероятно, слишком поздно для устойчивого развития).
===Модели общественного реагирования===

Согласно Джозефу Тайнтеру  (1990), слишком многие ученые предлагают поверхностные объяснения социального коллапса, предполагая одну или более из следующих трех моделей перед лицом коллапса:

    ''Этот динозавр, масштабное общество, в котором ресурсы истощаются в геометрической прогрессии и пока ничего не сделано, чтобы исправить проблему, потому что правящая элита не хотят или не могут приспособиться к этим ресурсам снизилась наличие: есть в этом типе общества, правители, как правило, выступают против любых решений, которые расходятся с нынешним курсом действий.'' Они будут выступать за интенсификацию и выделять все больше ресурсов на свои нынешние планы, проекты и социальные институты.

    Беглый поезд, общество, чья непрерывная функция зависит от постоянного роста ( ср. Пограничный тезис Фредерика Джексона Тернера): ''этот тип общества, основанный почти исключительно на приобретении (например, грабеж или эксплуатация), не может поддерживаться бесконечно. Ассирийская, Римская и монгольская империи, например, оба раскололись и рухнули, когда не было достигнуто никаких новых завоеваний.''
*    Карточный домик, общество, которое выросло до таких размеров и включает в себя так много сложных социальных институтов, что оно по своей сути неустойчиво и склонно к краху. Этот тип общества особенно часто встречается в странах Восточного блока и других коммунистических странах, где все социальные организации являются оружием правительства или правящей партии, так что правительство должно либо подавлять ассоциации оптом (поощряя инакомыслие и подрывную деятельность), либо осуществлять меньшую власть, чем оно утверждает (подрывая свою законность в глазах общественности).

*        Напротив, как Алексис де Токвиль наблюдал, когда добровольные и частные организации могли бы развиваться и добиться легитимности на институциональном уровне, они дополняют и часто даже подменять государственные функции: ''они служат "предохранительным клапаном" для несогласных, содействовать распределения ресурсов, обеспечить социальные эксперименты без необходимость государственного принуждения и обеспечения общественного поддержания доверия в обществе в целом, даже в периоды правительственных слабость.''

====Критика Тайнера====

Тайнтер утверждает, что эти модели, хотя и кажутся внешне полезными, не могут по отдельности или совместно объяснить все случаи социального коллапса. Часто они рассматриваются как взаимосвязанные явления, которые усиливают друг друга. 

Например, неспособность лидеров острова Пасхи исправить быстрое ухудшение состояния окружающей среды не может быть понята без ссылки на другие модели, приведенные выше. Островитяне, которые воздвигали большие статуи под названием моаи в качестве формы религиозного почитания своих предков, использовали срубленные деревья в качестве роликов, чтобы транспортировать их. Поскольку островитяне твердо верили, что их проявления почтения приведут к увеличению будущего процветания, у них был глубоко укоренившийся стимул к активизации моаи производство. Поскольку географическая изоляция острова Пасхи затрудняла пополнение его ресурсов и делала баланс его общей экосистемы очень хрупким ("Карточный домик"), вырубка лесов привела к эрозии почвы и недостаточности ресурсов для строительства лодок для рыбной ловли или орудий охоты. Конкуренция за истощающиеся ресурсы привела к войне и многочисленным жертвам (дополнительная итерация "беглого поезда"). Вместе эти события привели к краху цивилизации, но ни один из вышеперечисленных факторов не дает адекватного объяснения.

Основные интерпретации истории острова Пасхи также включают в себя работорговцев, которые похитили большую часть населения и эпидемии, которые убили большинство выживших (см. История острова Пасхи § разрушение общества и населения ) . Опять же, ни одна точка не объясняет коллапс; только сложный и интегрированный взгляд может сделать это.

Позиция Тайнера заключается в том, что социальная сложность-это недавнее и сравнительно аномальное явление, требующее постоянной поддержки. Он утверждает, что коллапс лучше всего понять, ухватившись за четыре аксиомы. По его собственным словам (с. 194):

#    человеческие общества - это организации, решающие проблемы;
#    социально-политические системы требуют энергии для своего поддержания;
#    повышенная сложность влечет за собой увеличение расходов на душу населения; и
#    инвестиции в социально-политическую сложность как ответ на решение проблем достигают точки снижения предельной отдачи.

Имея в виду эти факты, коллапс можно просто понимать как потерю энергии, необходимой для поддержания социальной сложности. Таким образом, коллапс-это внезапная утрата социальной сложности, стратификации, внутренней и внешней коммуникации и обмена, а также производительности.
===Теория распада Тойнби===

Британский историк Арнольд Дж. Тойнби в своем 12-томном шедевре "исследование истории" (1961) выдвинул теорию о том, что все цивилизации проходят через несколько различных стадий: Генезис, рост, смутное время, всеобщее государство и распад. (Кэрролл Куигли развивает и уточняет эту теорию в своей книге "Эволюция цивилизаций".)

Тойнби утверждает, что разрушение цивилизаций не вызвано потерей контроля над окружающей средой, над средой обитания человека или нападениями извне. Скорее всего, общества, которые развивают большой опыт в решении проблем, становятся неспособными решать новые проблемы, чрезмерно развивая свои структуры для решения старых.

Фиксация на старых методах "творческого меньшинства" приводит к тому, что оно в конечном счете перестает быть творческим и вырождается просто в "доминирующее меньшинство" (которое заставляет большинство повиноваться, не заслуживая повиновения), не признавая новые способы мышления. Он утверждает, что творческие меньшинства деградируют из-за поклонения своему "бывшему я", из-за чего они становятся гордыми и не могут адекватно решить следующую проблему, с которой они сталкиваются.

Он утверждает , что окончательный признак разрушения цивилизации-это когда доминирующее меньшинство формирует универсальное государство, которое подавляет политическое творчество. Он заявляет::

    ''Сначала господствующее меньшинство пытается силой - против всякого права и разума - удержать унаследованное привилегированное положение, которого оно уже не заслуживает; а затем пролетариат расплачивается за несправедливость негодованием, страхом ненавистью и насилием насилием, когда он совершает свои акты отделения.'' Однако все движение заканчивается позитивными актами созидания-и это со стороны всех действующих лиц трагедии распада. Господствующее меньшинство создает универсальное государство, внутренний пролетариат-универсальную церковь, а внешний пролетариат-стаю варварских военных банд.

Он утверждает, что по мере упадка цивилизаций они образуют "внутренний пролетариат" и "внешний пролетариат"."Внутренний пролетариат находится в подчинении у господствующего меньшинства внутри цивилизации и ожесточается; внешний пролетариат существует вне цивилизации в нищете и хаосе и становится завистливым. Он утверждает, что по мере упадка цивилизаций происходит "раскол в теле социальном", когда отказ и самоконтроль вместе заменяют творчество , а прогулы и мученичество вместе заменяют ученичество творческим меньшинством.

Он утверждает, что в этой среде люди прибегают к архаизму (идеализация прошлого), футуризму (идеализация будущего), отстраненности (отстранение себя от реалий загнивающего мира) и трансцендентности (ответ на вызовы загнивающей цивилизации с новым пониманием, как пророк). Он утверждает, что те, кто выходит за пределы в период социального упадка, рождают новую церковь с новыми и более сильными духовными прозрениями, вокруг которых может начать формироваться последующая цивилизация после того, как старая умрет.

Использование Тойнби слова "церковь" относится к коллективной духовной связи общего богослужения, или же к тому же единству, обнаруживаемому в некотором социальном порядке .
Наука о системах

Исследователи до сих пор имеют очень мало возможностей для выявления внутренних структур больших распределенных систем, таких как человеческие общества, что является важной научной проблемой. Подлинный структурный коллапс во многих случаях кажется единственным правдоподобным объяснением, поддерживающим идею о том, что такие структуры существуют. Однако до тех пор, пока они не могут быть конкретно идентифицированы, научное исследование, по-видимому, ограничивается построением научных нарративов [40], используя системное мышление для тщательного повествования о системной организации и изменениях.

История включает в себя множество примеров возникновения и исчезновения человеческих обществ без очевидного объяснения. Резкий распад Советского Союза в течение нескольких месяцев, без какого-либо внешнего нападения, по мнению Йохана Галтунга, был обусловлен нарастанием структурных противоречий, вызванных геополитическим переворотом, которые не могли быть разрешены в рамках существующих социально-политических систем.

Хотя социальный коллапс в целом является конечной точкой для управления социальной и экономической жизнью культуры, социальный коллапс также можно рассматривать как простое изменение управления в рамках одной и той же культуры. Русская культура, казалось бы, пережила и общество имперской России, и общество Советского Союза, например. Часто феномен социального коллапса также является процессом децентрализации власти после "классического" периода централизованного социального порядка, возможно, замененного конкурирующими центрами по мере ослабления центральной власти. Социальная несостоятельность может также привести к определенной степени расширения прав и возможностей низших слоев бывшего общества кульминации, которые избегают бремени обременительных налогов и контроля со стороны эксплуататорских элит. Например, Черная чума способствовала разрушению влияния европейского феодального общества на его низшие слои в XV веке.
==Примеры цивилизаций и обществ, которые потерпели крах ==

===Путем реверсии или упрощения ===

[[Файл:File.png|200px|thumb|left|описание]]

* [[Аккадская Империя]]
* [[Хеттская Империя]]
* [[Микенская Греция]]
* [[Нео-Ассирийская Империя]]
* [[Ангкорская цивилизация Кхмерской империи]]
* [[Китайская династия Хань и Тан]]
* [[Анасази]] (спорный вопрос)

[[Файл:File.png|200px|thumb|left|Варварские вторжения сыграли важную роль в падении Римской Империи]]

*    [[Западная римская империя]]
*    [[Izapa]]
*    [[Майя, классический крах Майи]]
*    [[Империя Мунхумутапа]]
*    [[Ольмекский]]

===По поглощению===

*    [[Шумеры]] у Аккадской империи
*    [[Древний Египет]] по ливийцам, нубийцам, Ассирии, Вавилонии, персидскому владычеству, Греции, династии Птолемеев и Римской Империи 
*    [[Вавилония]] от хеттов
*    [[Этруски]] по Римской республике
*    [[Нурагическая цивилизация]] Карфагенской империи, а затем Римской Республики
*    [[Древний Левант]]
*    [[Классическая Греция]] времен Римской Империи
*    [[Бритты]] от англосаксов
*    [[Англосаксы]] от норманнов
*    [[Хазарский каганат]] восточными славянами Киевской Руси'
*    [[Даки]] во времена Римской Империи
*    [[Восточная Римская империя]] (средневековая греческая) византийцев арабов и Османской империи
*    Вымирание культур [[Кидань]], [[Чжурчжэнь]], [[Тангут]] и [[Наньчжао]] Монгольской империей
*    [[Чампа цивилизация]]
*    [[Сегунат Токугава Японии]], завершающийся реставрацией Мэйдзи
*    [[Королевство Франция]], средневековая абсолютная монархия в Западной Европе, закончившаяся французской революцией, таким образом, сменившейся французской первой республикой
*    [[Ацтеки]] в результате испанского завоевания империи ацтеков
*    [[Инки]] в результате испанского завоевания империи инков
*    [[Майя]] в результате испанской колонизации Мезоамерики
*    Семь испанских городов по мапуче

===Путем вымирания или эвакуации===

*    [[Кахокия]]
*    Оригинальная цивилизация Рапа Нуи на [[Остров Пасхи]] (оспаривается)
*    [[Затерянный город]]
*    Норвежская колония в Гренландии
*    Оригинальная полинезийская цивилизация на [[Остров Питкэрн]] и острове Хендерсон
*    [[Остров Малден]]
*    [[Остров Флиндерс]]
*    [[Garamantes]]
*    [[Карфагенская Империя]]

==Смотрите также==

*    [[Анархо-примитивизм]]
*    [[Устойчивость сообщества]]
*    [[Антиутопическая фантастика]]
*    [[Коллапс эпохи поздней бронзы]]
*    [[Безумный макс]]
*    [[Survivalism]]

'''Мальтузианские и экологические темы коллапса'''

*    [[Коллапсология]]
*    [[Поведенческая раковина-колония крыс коллапс]]
*    [[Коллапс: как общество решило потерпеть неудачу или добиться успеха]]
*    [[Земля 2100 года]]
*    [[Экологический коллапс]]
*    [[Эксплуатация природных ресурсов]]
*    [[Глобальный катастрофический риск]]
*    [[Мальтузианская катастрофа]]
*    [[Средневековая демография]]
*    [[Оценка экосистем тысячелетия]]
*    [[Перенаселенность]]
*    [[Превышение (население)]]
*    [[Пик нефти]]

'''Темы культурного и институционального коллапса:'''

*    [[Снижение]]
*    [[Коэффициент зависимости]]
*    [[Экономический коллапс]]
*    [[Несостоявшееся государство]]
*    [[Хрупкое государство]]
*    [[Сплоченность группы]]
*    [[Смерть языка]]
*    [[Ловушка прогресса]]
*    [[Истощение ресурсов]]
*    [[Общественный договор]]
*    [[Теория социального цикла]]
*    [[Социальная дезинтеграция]]
*    [[Социокультурная эволюция]]
*    [[Солидарность]]
*    [[Развал государства]]
*    [[Субзамещающая фертильность]]
*    [[Кризис городов]]

'''Системная наука:'''

*    [[Уменьшение отдачи]]
*    [[Анализ режима сбоя и его последствий]]
*    [[Анализ дерева неисправностей]]
*    [[Анализ риска]]
*    [[Оценка риска]]
*    [[Системное проектирование]]

==Дальнейшее чтение ==

* Diamond, Jared M. (2005). Коллапс: как общество решило потерпеть неудачу или добиться успеха . Нью-Йорк: Книги Викингов. .
* Ehrlich, Paul R.; Ehrlich, Anne H. (9 January 2013). "Можно ли избежать краха мировой цивилизации?". Труды Королевского общества B . .   Комментарий профессора Майкла Келли, несогласного с работой Эрлиха и Эрлиха; и ответ авторов
* Фланнери, Тим, "первые средние улицы" (обзор Моники Л. Смит , города: первые 6000 лет , Viking, 2019, 293 pp.; и James C. Scott, Against The Grain: a Deep History of the early States, Yale University Press, 2017, 312 pp.), The New York Review of Books, vol. LXVII, нет. no. 4 (12 March 2020), PP. 

  - ''Против самого зерна ... это заставило меня по-новому взглянуть на городской мир . Теперь, когда я вижу монументальную архитектуру, я думаю о рабочих, которые во многих случаях буквально трудились над ее строительством. И, пробудившись к этой концепции, я вижу случаи околополитики повсюду, от растущего неравенства богатства в наших обществах, до финансируемых налогоплательщиками банковских спасательных операций после финансового кризиса 2008 года .... В течение тысячелетий обычные люди города есть, с некоторыми... добившись успеха, стремились вернуть себе контроль над своей жизнью. Но этот путь еще не завершен: рабство продолжает существовать, и даже в наших современных демократиях самые богатые продолжают оказывать несоразмерно большое политическое влияние. [M]ovements, такие как Occupy и Extinction Rebellion, являются последними проявлениями борьбы, которая так же стара, как и сами города."''(стр. 32.)
* Грандин, Грег, "культ смерти трампизма: в своих призывах к расистскому и националистическому шовинизму Трамп использует племенное негодование против возникающего манифеста общей судьбы", The Nation, 29 Jan./5 фев. 2018, стр. 20-22. 

  ''"Продолжающиеся последствия разрушительной войны 2003 года в Ираке и финансового краха 2007-8 годов таковы... два индикатора того, что обещание бесконечного роста больше не может помочь организовать чаяния людей... Мы вступаем во второе "потерянное десятилетие" того, что Ларри Саммерс называет "светским застоем", и вскоре мы будем в третьем десятилетии войны, которую сенатор Линдси Грэм... говорит, что это никогда не кончится. [T]здесь мы осознаем, что мир хрупок и что мы попали в ловушку экономической системы, которая давно перестала быть устойчивой или оправданной.... В такой стране, как Соединенные Штаты, основанной на мифической вере в своего рода видовой иммунитет—меньше американский исключительность, чем освобождение, настойчивое утверждение, что нация была освобождена от природы, общества, истории, даже смерти—осознание того, что это не может продолжаться вечно, травмирует."''(стр. 21.)
* Гомер-Диксон, Томас . (2006). Обратная сторона медали: катастрофа, творчество и обновление цивилизации . Вашингтон, округ Колумбия: Island Press.
* Huesemann, Michael H., and Joyce A. Huesemann (2011). Technofix: почему технология не спасет нас или окружающую среду, глава 6, "устойчивость или коллапс", издательство New Society, остров Габриола, Британская Колумбия, Канада,
* Meadows, Donella H. (1972). - "Пределы роста", печатка.
* Meadows et al. (2004), "Пределы роста: обновление за 30 лет”.
* Motesharrei, Safa; Rivas, Jorge; Kalnay, Eugenia (2014). "Динамика человека и природы (HANDY): моделирование неравенства и использования ресурсов при распаде или устойчивости обществ". Экологическая Экономика . 101: 90–102. doi: 10.1016 / j. ecolecon.2014.02.014.
* Tainter, Joseph A. (1990). Распад сложных обществ (1-е издание в мягкой обложке.). Cambridge: Cambridge University Press. .
* Тойнби, Арнольд Дж . (1934–1961). Изучение истории, Тома I-XII. Oxford: Oxford University Press.
* Райт, Рональд . (2004). Краткая история прогресса . New York: Carroll & Graf Publishers. ISBN 0-7867-1547-2.
* Weiss, Volkmar. (2012). Die Intelligenz und ihre Feinde: Aufstieg und Niedergang der Industriegesellschaft (интеллект и его враги: подъем и упадок индустриального общества ). Грац: Арес.  - (2020). IQ означает неравенство. Демографический цикл, который управляет человеческой историей. KDP независимая публикация,

==Пруф==
[http://www.surviveourcollapse.com .surviveourcollapse.com]
* [https://www.news.com.au/technology/science/society-could-collapse-within-a-decade-mathematical-historian-predicts/news-story/6de2e69055a4e7b9f465edff1e550583 .news.com.au/technology/science/society-could-collapse-within-a-decade-mathematical-historian-predicts/news-story/6de2e69055a4e7b9f465edff1e550583]

[[Категория:Социальный коллапс]]
[[Категория:Апокалиптический сценарий]]
[[Категория:Экономические трудности]]
[[Категория:Социальная система]]
[[Категория:Теория истории]]
[[Категория:Темные века]]