Редактирование: Тантра
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 343: | Строка 343: | ||
Использование мантр является одним из наиболее распространенных и распространенных элементов тантрической практики. Они используются в ритуалах, а также во время различных медитативных и йогических практик. Чтение мантр (джапа) часто практикуется наряду с ньясой ("депонированием"мантры), мудрами ("печатями", то есть жестами рук) и сложными визуализациями, включающими божественные символы, мандалы и божества. Ньяса включает в себя прикосновение к различным частям тела во время чтения мантры, которая, как считается, соединяет божество с телом йога и преобразует тело в тело божества. | Использование мантр является одним из наиболее распространенных и распространенных элементов тантрической практики. Они используются в ритуалах, а также во время различных медитативных и йогических практик. Чтение мантр (джапа) часто практикуется наряду с ньясой ("депонированием"мантры), мудрами ("печатями", то есть жестами рук) и сложными визуализациями, включающими божественные символы, мандалы и божества. Ньяса включает в себя прикосновение к различным частям тела во время чтения мантры, которая, как считается, соединяет божество с телом йога и преобразует тело в тело божества. | ||
Мантры также часто визуализируются как находящиеся в теле йога как часть тантрических медитаций. Например, в тантре "Сердце йогини", тексте Шри Видьи, йогу предписывается представить пять слогов ( | Мантры также часто визуализируются как находящиеся в теле йога как часть тантрических медитаций. Например, в тантре "Сердце йогини", тексте Шри Видьи, йогу предписывается представить пять слогов (ХА СА КА ЛА ХРИМ) мантры божества в муладхара чакре. Следующий набор из пяти слогов (ХА СА КА ХА ЛА ХРИМ) визуализируется в сердечной чакре, а третий кластер ('''СА КА ЛА ХРИМ''') - в чакре между бровями. Далее йогу предписывается удлинить произнесение звука М в конце слога ХРИМ, практика называется нада (звуковая вибрация). Эта практика проходит через различные все более тонкие стадии, пока не растворяется в тишине Абсолюта. | ||
Еще одним распространенным элементом тантрической йоги является использование визионерских медитаций, в которых тантрики фокусируются на видении или образе божества (или божеств), а в некоторых случаях воображают себя божеством, а свое собственное тело-телом божества. Практикующий может использовать визуализации, отождествляя себя с божеством до такой степени, что стремящийся "становится" Ишта-дэвой (или медитативным божеством). В других медитациях божества визуализируются как находящиеся внутри тела тантрика. Например, в "Тантралоке" Абхинавагупты (глава 15) Трика "троица" богинь (Пара, Парапара и Апара) визуализируется на концах трех зубцов трезубца (расположенных над головой). Остальная часть трезубца воображается расположенной вдоль центральной оси тела йога, а пылающий труп Шивы визуализируется в голове. | Еще одним распространенным элементом тантрической йоги является использование визионерских медитаций, в которых тантрики фокусируются на видении или образе божества (или божеств), а в некоторых случаях воображают себя божеством, а свое собственное тело-телом божества. Практикующий может использовать визуализации, отождествляя себя с божеством до такой степени, что стремящийся "становится" Ишта-дэвой (или медитативным божеством). В других медитациях божества визуализируются как находящиеся внутри тела тантрика. Например, в "Тантралоке" Абхинавагупты (глава 15) Трика "троица" богинь (Пара, Парапара и Апара) визуализируется на концах трех зубцов трезубца (расположенных над головой). Остальная часть трезубца воображается расположенной вдоль центральной оси тела йога, а пылающий труп Шивы визуализируется в голове. | ||
===Мандалы и янтры=== | ===Мандалы и янтры=== | ||
[[Файл:Madhubani Mahavidyas.jpg|400px|thumb|right|Схема Шри Янтры с Десятью Махавидьями. Треугольники представляют Шиву и Шакти; змея представляет Спанду и Кундалини.]] | [[Файл:Madhubani Mahavidyas.jpg|400px|thumb|right|Схема Шри Янтры с Десятью Махавидьями. Треугольники представляют Шиву и Шакти; змея представляет Спанду и Кундалини.]] |