Редактирование: Цикл Юга
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 187: | Строка 187: | ||
| Лет: 24 000 | | Лет: 24 000 | ||
! Текст заголовка !! Текст заголовка !! Текст заголовка | |||
|- | |||
| Текст ячейки || Текст ячейки || Текст ячейки | |||
|} | |} | ||
Joscelyn Godwin, о государствах, которые Юктешваром считается традиционной хронологии Югас неправильно и фальсификации по политическим причинам, но что Юктешваром, возможно, было политическим мотивам своего собственного, очевидно, в полиции сообщают, напечатанную в "Атлантис" и циклы времени, которая связывает Юктешваром в секретную антиколониальное движение под названием Yugantar, что означает "новая эпоха" или "переходной эпохи". | Joscelyn Godwin, о государствах, которые Юктешваром считается традиционной хронологии Югас неправильно и фальсификации по политическим причинам, но что Юктешваром, возможно, было политическим мотивам своего собственного, очевидно, в полиции сообщают, напечатанную в "Атлантис" и циклы времени, которая связывает Юктешваром в секретную антиколониальное движение под названием Yugantar, что означает "новая эпоха" или "переходной эпохи".[59] | ||
Годвин утверждает, что джайнский временной цикл и европейский миф о прогрессе повлияли на Юктешвара, теория которого только недавно стала известной за пределами Индии. Человечество в восходящем цикле противоречит традиционным представлениям. Годвин указывает на многие философии и религии, которые возникли в то время, когда "человек не мог видеть дальше грубого материального мира" (701 год до н. э. – 1699 год н. э.). Только материалисты и атеисты приветствовали бы эпоху после 1700 года как улучшение[60]. | Годвин утверждает, что джайнский временной цикл и европейский миф о прогрессе повлияли на Юктешвара, теория которого только недавно стала известной за пределами Индии. Человечество в восходящем цикле противоречит традиционным представлениям. Годвин указывает на многие философии и религии, которые возникли в то время, когда "человек не мог видеть дальше грубого материального мира" (701 год до н. э. – 1699 год н. э.). Только материалисты и атеисты приветствовали бы эпоху после 1700 года как улучшение[60]. |