Ярило: различия между версиями

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 120: Строка 120:
* [[Дива]]
* [[Дива]]
* [[Ярило воздушный]]
* [[Ярило воздушный]]
* [[Ярило солнце]]
* [[Система Ярилы]]


==Пруф==
==Пруф==

Версия от 09:49, 29 мая 2021

ЯРИЛО. На Руси было известно четыре огненных бога: Хорс, Перун, Яровит и Ярило, но за стихию огня мог быть ответственен только Ярило, ибо «Яр» на древнерусском (борейском) означает «сила», а суффикс — ило- указывает на производителя этой силы, сравните «чудо» и «чудило». Хорс — менее изученный бог, о нём практически нет никаких сведений, но распространённость корня — хор- в таких известных словах как «хоровод», «хор», «хорошо» (от слова "хорсо") указывает на его большее отношение к человеку, чем к стихии. Перун-громовержец был почитаем как главный бог, поскольку во владимирской реформе именно он поставлен во главу Пантеона. Имя бога Яровит, состоящее из двух корней: — Яр- и — вит (вспомните выражение "витать в облаках", т. е. "взлетать") означает, таким образом, периодическое проявление силы. Только Ярило — постоянный производитель силы способен осуществлять функции бога огненной стихии.

оп
оп

Сведения о Яриле исследователи почерпнули в основном из этнографических данных, записей народных праздников и обрядов. По представлениям белорусов это всадник в белой одежде, на белом коне, молодой красивый мужчина, босой, держащий в правой руке человеческую голову (последствия влияния лунного культа), а в левой снопик ржаных колосьев. Иногда при заговорах у белого всадника появляются два сына, что отсылает нас к древнейшим доевропейским культам Близнецов.


21.03

ЯРИЛО. 21.03. Дошёл до нас и Ярилин день, который приходится на день весеннего равноденствия 21 марта. Некоторые исследователи (например Б.Рыбаков) называют другие даты, например, 4 июня. Как следует из "Жизнеописания Тихона Задонского" (1765 г.) праздник Ярилы приходился на 27 апреля.

Известен пошехонский обычай праздновать молодого Ярилу 15 июня, а старого 23 июня. Однако известно, что о дне Авдотьи, приходящимся на 1 марта, в народе говорили, "вздел Ярила Зиму на вилы", ято указывает, что его день был всё-таки в марте месяце. Праздник сопровождался игрищами и заканчивался ритуальными похоронами соломенного чучела Ярилы с огромным фаллосом. В некоторых местах России его сжигали, в других топили. Последние действа говорят об извращении обряда и о попытке отрицать данного бога. Поэтому его даты праздников были поменяны ещё задолго до христианизации Руси. Возможно, что праздник Ярилы назывался "Красная горка" (вобраный христианской Пасхой), в этот день люди собираются на горе, чтобы посмотреть как «играет» Красное Солнце, и действительно, в этот день Солнце демонстрирует различные физические эффекты, воспринимавшиеся народом как игра.

Ярило (Яровит, Ярый Вихрь, Ярый Бог, Волчий пастырь) - Бог Весеннего солнца, сын Велеса, Бога Трех Миров, и Дивы-Додолы, Богини Небесной Влаги. Славянские мифы рассказывают, что Бог молодой страсти и рожден был именно от неожиданных сильных чувств. Почитаемый славянами как Бог Плодородия и страсти, умелый воин и первый земледелец. Солнцу-юноше Ярили - поклонялись между весенним равноденствием и летним солнцестоянием (с 21 марта по 22 июня).

Описание

оп

функция -отвечает за стихию огня

число - 21

угол триптих поклон-17.1

дата праздника -21 марта

час ритуала -

цвет -

орех -бразильский

овощ -лук

фрукт -

ягода -рябина

кристалл -

гриб -лисичка

злак -овёс

пряность - аир

приветствие -счастья

Этимология

Яростный – значит неукротимый, яровать – неистовать забываясь Ярун – глухарь во время тока, не видящий и не слышащий ничего кроме подруги и ревнивых соперников, которых надо прогнать. И еще много родственных слов, и все они рассказывают о сильных эмоциях, неподконтрольных рассудку и часто связанных с идеей плодородия, размножения, физической любви. Вот эта сторона любви, которую поэты называют «страстью кипучей», и находилась «в веденье» славянского Бога Ярило. То есть его можно назвать в какой-то степени богом любви.

Ярило представляли себе юным мужчиной: пылким, влюбленным женихом одетым в белые одежды, босым, разъезжающим на белом коне (по другим поверьям Ярило изображался в виде женщины, одетой в мужской наряд: белые брюки и рубашку. В правой руке она держит чучело человеческой головы, в левой ржаные колосья. На голову Яриле надевали венок из первых полевых цветов) Именно так на праздники весной наряжали девушку древние славяне, сажали ее на коня и водили по полям) Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке)

Ярила был богом весны:

он воплощает ее плодородные силы, он приносил ее с собой, от него зависел и ее своевременный приход, и осуществление надежд крестьян. Ярило появлялся в положенное время года, распространял весеннее солнечное тепло, возбуждал производительную силу в растениях и людях, вносил в жизнь природы и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств, наполнял людей храбростью. Именно из-за отца Ярило стал земледельцем ведь его отец могучий Велес, как и его мать он стал воином (матерью была Дива-Додола) Родился Ярило от того что Дива понюхала чудесный ландыш в который превратился Велес.

Ярило подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то что родил весной.

Заяц

Заяц – Зверь Ярилин. Заяц – скоромча, выторопень, ушкан, кривень, косой, лопоухий, билей, беляк,зец. Вешнего зайца называют яровик, ранней зимой – настовник, осенью – листопадник, а летом – травник или летник.Степного зайца, который не меняет на зиму цвет шубы и остается весь год серым, называют русак. Беляк живет в лесах и зимой белеет, прячась от врагов.

Заяц был в чести у славян, как животное, символизирующее молодую, ярую силу, мощь нарождающейся жизни.Заяц труслив, проворен, ловок и быстр, чрезвычайно плодовит.

Заяц, как и глухарь, был посвящен Яриле – весеннему богу солнца и продолжения рода.Заяц хитер и этим спасает себе жизнь, противостоя грозной, но не очень разумной силе прочих животных. С ним часто соотносили весеннее безумие,наступающее в марте. Предчувствуя радость совокупления, обычно осторожный заяц теряет голову и легко попадает в лапы хищников. Несмотря на свою трусливость, заяц всегда бьется до конца, отбиваясь от врага мощными задними лапами. За быстроту и легкость, зайца сравнивают то с лучом света, бегущим по воде, то с синими искорками на угольках костра. Индийцы считали зайца (saya) лунным животным,из-за его белой шубы, сравнивая с отблесками луны на водной глади. С приходом христианства, образ зайца, как древнего тотемического животного и объекта поклонения, был объявлен нечистым. Отсюда и примета – перебежал заяц дорогу, быть беде. ‘Пень тебе да колода, нам путь да дорога’, говорят вслед убегающему зайцу, чтобы отогнать беду.

Часто быстрых зайцев сравнивали с молниями, верным спутниками громового бога Перуна. Молнии называли еще морскими зайчиками, которые купаются в море дождя, стремительно рассекая водяные струи. Зайцы, как и другие грызуны – белки и бурундуки имеют крепкие зубы,разгрызающие самое крепкое дерево, подобно молниям. Зайцы и белки несли с собой бурю и ненастье, губительное для людей. Плывущий в бурю, никогда не упоминал имени зайца, опасаясь гнева водяного. Первая весенняя охота на зайца посвящалась верховному богу – громовику и символизировала приход нового сезона. Как Перун преследовал трусливые молнии, которые спешили укрыться от его гнева в темные тучи, так и охотники загоняли зайцев и белок, во славу громовика.

Время зайца – начало весны. Цвета – белый и серый

Пословицы и приметы:

  • • Без собаки зайца не поймаешь
  • • Коня положили, да зайца уходили
  • • За двумя зайцами погонишься, и одного не поймаешь
  • • Заяц по селу бежит – к пожару
  • • Заяц дорогу перебежал – к несчастью

Яроврат

описание

Яроврат – знак Яро-бога, управителя благодатными погодными условиями для выращивания зерновых посевов. Изображение символа можно встретить на орудиях сельскохозяйственного труда.

Примечание

(Яр) — сын Дивы и Велеса, бог земледелия, плодородия, в другой ипостаси — бог-воин. Противник Кащея, Мориана. Был обращён Вольгою в Зайца, потом его расколдовал Велес. Он победил Змею Ламию, освободил Ярину, дочь Святогора.

Живот, сохранение жизни.

Сие божество было в почтении у Полянских славян, имя его означает жизнедателя или сохранителя жизни. Это был другой Вишну славянский. А как и самое название греческого Зевса или Юпитера производят от греческого слова «жизнь», то не почерпнули ли оба народа первоначальные понятия о сих существах из одного начала? И не преобразили ли греки своего в существо грозное, когда поляне имя и соединенное с ним понятие живохранителя и животодавца сберегли? Сие божество было у полян из первостатейных и имело свои храмы. Впрочем, понятие о существе животохранящем кажется мне точнее и чище, нежели понятие о боге-лекаре, Аполлон ли то был или сын его Ескулапий. О сем божестве упоминается только в польских древностях; почему его и называю собственным божеством Полянских славян.

(Яр) – Бог весеннего солнца, плодородия и плодовитости, возрождения, молодости, ярости и страсти, воинского искусства, покровитель ратников и их оружия

дерево ясень

стихия огня

Харьфеница

описание

ЯРИЛО (я, яр). Наше солнце. Центральное светило, озаряющее нашу (другую) систему Земель и Лун. Оно несет жизнь порождающий свет инглии своим Землям, в том числе и Мидгарду. Руна означает и подание жизни, и тепло, и свет, и образ светлых чистых отношений.

  • Числовое отражение - 93.

Бо-Ярый муж – подобный солнцу, излучающий энергию здоровья, красоты и духа. Витязь – ведает исток твердости, кою явит изначалье от Богов.

Яр-Лык – ярое лыко, письменный указ хана, князя, записанный на бересте (лыко). Яр-К-Ий – Яр Како Ирiй, дающий сильный свет, сияющий, резкий.

Навигация

Руна показывает облёт корабля вокруг солнца и прыжок в гипперпространство.

Яр,Солнце,Хорсъ,Сурья

Науз Яркая страсть

/youtu.be/bRIwjGPE7dA

Когда человек тоскует, унывает, перестает радоваться жизни, новая любовь не находит пути в его сердце. Тогда завязывают науз на любовь на руку, обращаясь к Ярило, Богу Страсти.

Волшебный узелок поможет открыть яркие чувства, страстную любовь. Науз на любовь на руку станет чудесной вещицей, отгоняющей тоску-печаль, привлекающей страсть. Наузы на руку завязать просто, коли знаешь схему славянского узелка, заговор, древний северный обряд.

Что ведают на Севере про узелки-наузы? Издревле помнят у нас, что узелок в себе особую силу содержит. Сама Мать-Макошь завязывает его на ниточке судьбы каждого человека. Вот и стали Ведающие вязать узелки-наузы на здоровье да богатство, на любовь да счастье, для отвода всякого зла да сохранения того, что нажито. И ныне говорят у нас про слово крепкое: сказал, как узлом завязал! В старину же в науз вплетали свои надежды да чаяния, слова волшебного заговора, известного от бабушек. Так получался не простой узелок, а волшебный, способный принести настоящее счастье!

См.также

Пруф