Адхимокша
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Адхимокша (санскрит, также адхимокша; пали: адхимоккха; тибетский вайли: мос па) - это буддийский термин, который переводится как "интерес", "повышенный интерес" или "решение". Это определяется как удержание объекта определенной формы; его функция - не потерять объект.
В буддийском учении абхидхармы адхимокша определяется следующим образом:
- Один из шести случайных ментальных факторов в учении Тхеравады об абхидхарме
- Один из пяти ментальных факторов, определяющих объект, в учении Махаяны об абхидхарме
Объяснение[править]
Тхеравада[править]
В Висуддхимагге ( XIV, 151) дается следующее определение адхимоккхи:
Акт разрешения - это решимость. Ему присуща убежденность. Его функция - не идти ощупью. Это проявляется как решительность. Его ближайшая причина - это то, в чем нужно убедиться. Его следует рассматривать как пограничный столб из-за его неподвижности по отношению к объекту.
Монах Бодхи объясняет:
Слово адхимоккха буквально означает высвобождение ума на объект. Следовательно, это было вынесенное решение. Ему присущи убежденность, функция не ходить на ощупь и проявление в виде решительности. Его ближайшая причина - это то, в чем нужно убедиться. Его сравнивают с каменным столбом из-за его непоколебимой решимости в отношении объекта.
Махаяна[править]
В Абхидхарма-самуччае говорится:
Что такое повышенный интерес? Это придерживаться определенной вещи так, как она была определена, и функция повышенного интереса заключается в том, что его нельзя отнять.
Герберт Гюнтер заявляет:
Это осознание, при котором человек остается с тем, что разум [юл-кан] логически установил, поскольку это так, а не иначе.
Смотреть также[править]
[[Ментальные факторы (буддизм)==