Анализ сценариев
Анализ сценария - это метод выявления "ранних решений, принятых бессознательно, относительно того, как должна быть прожита жизнь". Это один из пяти кластеров в транзактном анализе, включающий "прогрессию от структурного анализа, через транзакционный и игровой анализ, к анализу сценариев". Эрик Берн, отец транзактного анализа, сосредоточился на индивидуальной и групповой психотерапии, но сегодня транзактный анализ и анализ сценариев рассматриваются в организационных установках, образовательных установках и коучинговых установках.
Цель анализа сценариев состоит в том, чтобы помочь клиенту (индивидуальному или организационному) достичь автономии, распознав влияние сценария на ценности, решения, поведение и тем самым позволив ему принять решение против сценария.Берн описывает автономного человека как "свободногоот сценария" и как "реального человека".Для организаций автономия-это реакция на реальность здесь и сейчас, без учета прошлого, настоящего или возможностей для будущего.
Анализ сценариев на индивидуальном уровне предполагает, что " с ранних трансакций между матерью, отцом и ребенком развивается жизненный план. Это называется сценарием...или бессознательный жизненный план". сценарные аналитики исходят из предположения, что поведение человека частично запрограммировано сценарием, "жизненным планом, установленным в ранней жизни. К счастью, сценарии можно менять, так как они не врожденные, а усвоенные". Многие из этих людей разрабатывают жизненный план, открывают бизнес или работают на руководящих должностях в организациях. Владельцы и руководители компаний приносят с собой свой жизненный сценарий – и оказывают огромное влияние на судьбу организации.
История[править]
Эрик Берн ввел понятие скрипта в "первую полную презентацию, и все же фундаментальную работу по Транзактному анализу...Транзактный анализ в психотерапии [1961]",[8] С тех пор, как"ряд Транзактных аналитиков проводят окончательные исследования происхождения и анализа сценариев".
В этой работе Берн описал "настоящий долгосрочный сценарий со всеми тремя аспектами протокола, собственно сценария и адаптации".Для Берна "бытовая драма, которая разыгрывается до неудовлетворительного завершения в первые годы жизни, называется протоколом... архаической версией эдиповой драмы". После этого "собственно сценарий...является бессознательным производным протокола", который в дальнейшей жизни, как "скомпрометированный в соответствии с имеющимися realities...is технически называется адаптация".
Сам Берн отмечал ,что" из всех тех, кто предшествовал транзактному анализу, Альфред Адлер ближе всего подходит к тому, чтобы говорить как сценарный аналитик", со своей концепцией "жизненного плана"...что и определяет его жизненную линию".
Победители и проигравшие[править]
Берн пришел к выводу, что "с самых ранних месяцев ребенка учат не только тому, что делать, но и тому, что видеть, слышать, осязать, думать и чувствовать....каждый человек послушно кончает в возрасте пяти-шести лет со сценарием жизненного плана, во многом продиктованного его родителями. Это говорит ему, как он собирается продолжать свою жизнь, и как она закончится, победитель, не победитель или проигравший".[13] То есть ребенок получает информацию как о себе, так и о внешнем мире (которая может быть фактически правильной или неправильной) от родителя, с которым ребенок поощряется родителем использовать эту информацию для того, чтобы решить, как ему жить.
Для Берна "победитель определяется как человек, который выполняет свой контракт с миром и с самим собой", и объект психотерапии , чтобы "порвать скрипты и сделать проигравших не победителей ('прогресс') и номера-победители в победители ('выздоровление', 'листать' и 'увидев свет')".
В первом порыве энтузиазма сторонники анализа сценариев с гордостью заявляли: "мой опыт показывает, что большинство людей со сценарием проигравшего могут изменить его на сценарий победителя в процессе терапии".Более поздние практики будут более осторожно наблюдать, что "лечение по сценарию" ...редко бывает разовым событием. Гораздо чаще лечение заключается в постепенном обучении осуществлять новый выбор".
Психология человеческой судьбы[править]
Опираясь на работы Фрейда, Юнгаи Джозефа Кэмпбелла, в герой с тысячью лицами, Берн утверждал, что сказки, легенды, мифологии и драмы были первые инструменты человечества", выделить и записать более обжитым и узнаваемых закономерностей человеческой жизни" - и что они по-прежнему предоставлять ключи в рамки современной жизни сценарий.
Берн сделал " анализ сценария...центральная тема его последней книги",[18] подзаголовок"психология человеческой судьбы", в которой он объяснил, что "один из объектов анализа сценария состоит в том, чтобы вписать жизненный план пациента в общую историческую психологию всего человечества".
Согласно Берну, существует не только индивидуальный сценарий, но и семейный, общинный и национальный сценарий. В конечном счете, существует сценарий для человечества, который определяет судьбу человеческой расы.
Связывая сценарий с принуждением к повторению, Берн пришел к выводу, что "анализ сценария является тогда ответом на проблему человеческой судьбы и говорит нам, что наши судьбы предопределены по большей части, и что свободная воля в этом отношении для большинства людей является иллюзией".
Более поздние разработки[править]
"Многие авторы после смерти Берна выдвинули идею, что сценарии касаются общего отношения к конструированию и организации реальности...эта "открытая" система отсчета "[21] связывает анализ сценария с нарративной психологией.
В таком ракурсе "основная цель анализа сценариев состоит в том, чтобы выявить множественные смыслы, присущие жизненному сценарию человека".
Фанита Инглиш утверждала, что идея сценариев была, возможно, слишком сильно связана с идеей патологий, тогда как это эпискрипт (концепция, которую она предложила), которая вредна. Эрик Берн кратко упоминает об этом, называя его overscript. Инглиш сказал, что " для "донора" возможно "эпискриптировать ""уязвимого реципиента", взяв на себя вредную жизненную задачу, такую как убийство или самоубийство. ... Трагическая демонстрация кульминации эпискрипта была предложена 11 сентября, когда совершенно умные, образованные молодые люди напали на башни Всемирного торгового центра в Нью-Йорке ценой собственной жизни, тщательно спланировав это, потому что они были епископом Усамой бен Ладеном".
Ричард г. Эрскин, доктор философии, создатель интегративной психотерапии (основанной на развитии, ориентированной на отношения), вместе с соавтором марлином Залкманом разработал теорию анализа рэкета и получил научную премию Эрика Берна в 1982 году за свой вклад. В 1998 году вместе с соавтором Ребеккой Траутман он получил Мемориальную премию Эрика Берна в области транзактного анализа за серию из девяти статей, в которых дается “сравнение и интеграция транзактного анализа с другими теориями и подходами”. В 2018 году Ричард получил Мемориальную премию Эрика Берна за свои три публикации на тему " бессознательный опыт, паттерны привязанности и нейропсихологические исследования в психотерапии жизненных сценариев”.
Критика[править]
Фанита Инглиш считала, что " Берн слишком старался превратить анализ сценариев в науку...придумал слишком техническую систему для анализа сценариев".
Другие отмечали, что "сценарий analysis...is чрезмерно психоаналитическое отношение и чрезмерно редукционистское".[
См. также[править]
Пруф[править]
/web.archive.org/web/20110507045456/http://www.ta-psychotherapy.co.uk/life_script.htm