Артикуляция (социология)
В социологии артикуляция маркирует процесс, посредством которого определенные классы присваивают культурные формы и практики для собственного использования. Термин, по-видимому, возник из работы Антонио Грамши , в частности, из его концепции надстройки . Шанталь Муфф , Стюарт Холл и другие приняли или использовали его.
Артикуляция (выражение) теоретизирует отношения между компонентами социального образования или отношения между культурной и политической экономией. В этой теории культурные формы и практики (надстройка Антонио Грамши и экземпляр Ричарда Миддлтона или уровень практики ) имеют относительную автономию; социально-экономические структуры власти не определяют их, а скорее относятся к ним. "Теория артикуляции признает сложность культурных полей. Она сохраняет относительную автономию культурных и идеологических элементов ... но также настаивает, что те комбинаторные структуры, которые фактически построены, действительно опосредуют глубокие, объективные структуры в социально-экономической формации, и что опосредование имеет место в борьбе классы борются за то, чтобы сформулировать вместе составные части культурного представления определенным образом так, чтобы они были организованы с точки зрения принципов или наборов ценностей, определенных положением и интересами класса в преобладающем способе производства . "
Это потому, что " отношения между реальной культурой...с одной стороны, и экономически обусловленные факторы, такие как классовое положение, с другой, всегда проблематичны, неполны и являются объектом идеологической работы и борьбы. ... Таким образом, культурные отношения и культурные изменения не предопределены; скорее они являются продуктом переговоров, навязывания, сопротивления, трансформации и так далее....Таким образом, конкретные культурные формы и практики не могут быть механически или даже парадигматически привязаны к конкретным классам.; даже отдельные интерпретации, оценки и использование одной формы или практики. По словам Стюарта Холла (1981: 238), "не существует полностью отдельных"культур"...в связи с исторической фиксированностью привязан к конкретным "целым" классам". Однако, "в то время как элементы культуры не связаны непосредственно, вечно или исключительно с определенными экономически определенными факторами, такими как классовое положение, они определены в конечном счете такими факторами посредством операции артикулирующих принципов, которые связаны с классовым положением".
Принципы артикуляции "работают путем объединения существующих элементов в новые шаблоны или путем присоединения к ним новых коннотаций". Примеры этих процессов в музыкальной культуре включают повторное использование элементов буржуазных маршей в трудовых гимнах или ассимиляцию освобожденного (в Маркузианском смысле) контркультурного рока 1960-х годов в традицию буржуазной богемы и сочетание элементов черно-белой музыки рабочего класса с элементами художественной музыки, создавшей контркультурный рок 1960-х годов.
Некоторые ученые могут предпочесть теорию артикуляции, где "класс не совпадает со знаковым сообществом", теории гомологии , где класс действительно совпадает со знаковым сообществом и где экономические силы определяют надстройку. Однако "кажется вероятным, что некоторые означающие структуры легче сформулированы в интересах одной группы, чем некоторые другие", и кросс-коннотация, "когда два или более различных элемента сделаны для обозначения, символизируют или вызывают друг друга", может создать "особенно сильные артикуляционные отношения". Например: Элвис Пресли"соединение элементов "молодежного бунта, рабочего класса"приземленности" и этнических "корней", каждый из которых может вызвать другие, все из которых были сформулированы вместе, хотя бы кратко, моментом народного самоутверждения".