Вирья

Индуистский термин см. Вирья (индуизм).

Вирья (санскрит; пали: вирия) - это буддийский термин, обычно переводимый как "энергия", "усердие", "энтузиазм" или "усилие". Это можно определить как отношение к радостному участию в полезной деятельности, и оно действует для того, чтобы побуждать человека совершать полезные или добродетельные поступки.

Этимология

Вирья буквально означает "состояние сильного человека" или "мужественность". В ведической литературе этот термин ассоциируется с героизмом и мужественностью.

В буддизме, вирья относится к "энергии" практикующего, "настойчивости", "упорству", "энергии", "усилию", "усердию", или "напряжению", и неоднократно определяется как необходимая предпосылка для достижения освобождения.

Ментальный фактор

В буддийском учении абхидхармы вирья определяется как:

• Один из шести случайных ментальных факторов в рамках тхеравадинской абхидхармы
• Один из одиннадцати добродетельных ментальных факторов в рамках махаянской абхидхармы

В этом контексте вирья определяется как отношение к радостному участию в том, что является полезным; его функция - побуждать человека совершать полезные действия.

В Абхидхарма-самуччае говорится:

Что такое вирья? Это ум, стремящийся быть всегда активным, преданным, непоколебимым, не поворачивать вспять и быть неутомимым. Он совершенствует и реализует то, что способствует позитивному.

В контексте абхидхармы Махаяны, вирья обычно переводится как усердие.

Литература на языке пали

В палийской литературе буддизма вирия определяется как важнейший компонент каждого из следующих наборов качеств, способствующих Просветлению (бодхи-паккхия-дхамма):

• пять духовных способностей (индрия)
• пять сил (бала)
• десять или шесть "совершенств" (парамиты)
• семь факторов просветления (боджханга).[4]

Это также связано с "Правильным усилием" (саммаваяма) Благородного восьмеричного пути (Пали: аттхангико магго; санскр.: аштанга марга) и с "Четырьмя правильными усилиями" (саммападхана).

В Китагири сутте (MN 70) Будда наставляет своих последователей:

... Для верного ученика, стремящегося постичь Замысел Учителя, естественно, что он ведет себя таким образом: "Добровольно пусть останутся только моя кожа, сухожилия и кости, и пусть плоть и кровь высохнут на моем теле, но моя энергия [пали: вирия] не будет ослаблена до тех пор, пока я не достигну того, чего можно достичь мужественной силой [пуриша-ттамена], мужественной энергией [пуриша-вириена] и мужественным упорством". [пуриса-параккамена]...."

Другие характеристики

Вирия означает напряженные и продолжительные усилия по преодолению неумелых путей (акусала дхамма), таких как потакание чувственности, недоброжелательность и вредность (см., например, ахимсу и некхамму).[требуется цитирование]

Вирия также может быть вызвана сильными чувствами самвеги и практикой медитаций на месте захоронения, как описано в Сатипаттхана сутте.

Это означает правильные усилия по достижению дхьяны.[требуется цитирование]

Вирья также может означать мужество и физическую силу, и ее культивировали буддийские хранители, включая монахов Шаолиня. Это означает силу характера и настойчивые усилия ради благополучия других, а также способность защищать Триратну от нападений.

При отсутствии постоянных усилий в практике медитации возникает страстное желание, и медитирующий попадает под его влияние. Таким образом, требуется правильное усилие (вирьябала) для преодоления неумелых ментальных факторов и отклонения от дхьяны.

Смотреть также

Адхитхана (непреклонная решимость)

• Бодхипакхия дхамма (Качества, ведущие к Просветлению)
• Дана (великодушие)
• Пять факультетов
• Пять сил
• Четыре правильных упражнения
• Ханти (терпение)
• Метта (любящая доброта)
• Некхамма (отречение)
• Благородный Восьмеричный путь
• Панья (мудрость)
• Пассаддхи (спокойствие)
• Сакка (истина)
• Сису (аналогичное понятие в финской культуре)
• Упеккха (невозмутимость)
• Вирья (индуизм)