Зона жертвоприношения
Зона жертвоприношения или зона жертвоприношения (часто называемая национальной зоной жертвоприношения или национальной зоной жертвоприношения) - это географическая зона, которая была постоянно нарушена в результате экологического ущерба или экономического разорения, часто из-за местного нежелательного землепользования (Лулу). Эти зоны чаще всего встречаются в общинах с низким уровнем дохода и меньшинствах.Комментаторы, включая Криса Хеджеса, Джо Саккои Стивена Лернера, утверждали, что корпоративная деловая практика способствует созданию зон жертвоприношений
Определение[править]
Зона жертвоприношения или зона жертвоприношения (также национальная зона жертвоприношения или национальная зона жертвоприношения) - это географическая зона, которая была постоянно нарушена в результате экологического ущерба или экономического разорения. это места, поврежденные в результате местного нежелательного землепользования (LULU), вызывающего "химическое загрязнение, где жители живут непосредственно рядом с сильно загрязненными промышленными предприятиями или военными базами"
Одно из определений, данное учителем английского языка в международной средней школе на проспекте Хайтс в Бруклине, Нью-Йорк, гласило: "зона жертвоприношения-это когда в жертвоприношении нет выбора. Кто-то другой жертвует людьми и их общиной или землей без их разрешения." В сотрудничестве со студентами было подготовлено более сложное определение:" во имя прогресса (экономического развития, образования, религии, фабрик, технологий) определенные группы людей (называемые низшими) могут нуждаться в ущербе или жертвах для того, чтобы другие группы (высшие) приносили пользу ".]
Происхождение термина[править]
Концепция зон жертвоприношения впервые обсуждалась во время Холодной войны, как вероятный результат ядерных осадков, и этот термин был введен в Советском Союзе.[1][сомнительно -обсудить]
По словам Хелен Хантингтон Смит[6], Этот термин впервые был использован в США при обсуждении долгосрочных последствий добычи угля открытым способом на американском Западе в 1970-х годах. Национальная академия наук/Национальная Академия инженерных исследований Комитет по изучению потенциала восстановления поверхности земель, добываемых для добычи угля в западной части Соединенных Штатов Америки подготовил доклад 1973 года, в котором был введен этот термин, находя:
В каждой зоне вероятность восстановления территории зависит от целей землепользования, характеристик участка, имеющейся технологии и навыков, с которыми эта технология применяется. В крайнем случае, если поверхностные заминированные земли объявлены национальными зонами жертвоприношений, все экологические зоны имеют высокую вероятность успешного восстановления. Однако если целью является полное восстановление, то восстановление в каждой зоне не имеет никакой вероятности успеха.
Точно так же в 1975 году Женевьева Этвуд писала в журнале Scientific American:
Поверхностная добыча полезных ископаемых без рекультивации навсегда выводит землю из продуктивного использования; такие земли лучше всего классифицировать как национальные жертвоприношения. Однако при успешной мелиорации поверхностная добыча полезных ископаемых может стать лишь одним из ряда видов землепользования, которые просто прерывают текущее использование и затем возвращают землю к эквивалентной потенциальной производительности или даже более высокой.]
Хантингтон Смит писал в 1975 году:" группа экспертов, опубликовавшая осторожный и ученый доклад Национальной академии наук, невольно произвела словесную бомбу "фразой" национальная зона жертвоприношений"; эти слова взорвались в западной прессе в одночасье. Захваченные народом, который чувствовал себя принесенным в жертву, они стали лозунгом и объединяющим лозунгом". Этот термин вызвал общественные дебаты, в том числе среди экологов и политиков, таких как будущий губернатор Колорадо Ричард Ламм.
Этот термин продолжал использоваться в контексте открытой добычи полезных ископаемых по крайней мере до 1999 года: "Западная Вирджиния стала зоной экологического жертвоприношения".
Использование термина в 2000[править]
АООС США подтвердило в своем докладе 2004 года в ответ на запрос управления Генерального инспектора, что "решение проблемы неравной защиты лежит в сфере экологической справедливости для всех американцев. Ни одна община, богатая или бедная, черная или белая, не должна становиться "зоной жертвоприношения". ”
Комментаторы, включая Криса Хеджеса, Джо Сакко, Роберта Булларда и Стивена Лернера, утверждали, что корпоративная деловая практика способствует созданию зон жертвоприношения.
По состоянию на 2012 год, примеры жертвования зон Пайн-Ридж, С. Д., Камден, Н. Дж., Уэлч, Западная Вирджиния и Иммокали, Флорида. в 2017 году на Западе Калумет государственного жилищного проекта в Восточном Чикаго, Индиана , построенный на месте бывшего свинцового завода необходимо снести и почвы заменить, чтобы довести площадь до жилого стандарты, вытесняя 1000 жителей. Naomi Klein написала в своей книге 2014 года This Changes Everything: Capitalism vs. климат, что "ведение экономики на источниках энергии, которые выделяют яды как неизбежную часть их добычи и переработки, всегда требовало жертвенных зон".]
Дальнейшее чтение[править]
- "Демпинг в Дикси" Роберта Булларда. Routledge, 1990, 302 С.
- Зоны Жертвоприношения: Передние линии токсического химического воздействия в Соединенных Штатах Стива Лернера. Cambridge, MA:MIT Press, 2010. 346 pp.
- Дни разрушения, дни восстания Криса Хеджеса и Джо Сакко. Иллюстрированный. 302 С. Nation Books, 2012. 302pp.