Иллюзия
Упражнение 1
Оно особенно центрированное и полезное в вашей совокупности иллюзии. Каждый момент содержит любовь. Это урок/цель этой плотности или иллюзии. Сознательно ищите любовь в осознании и понимании искажений. Первая попытка – краеугольный камень. На этом выборе покоится остальная жизнь/опыт сущности. Вторая попытка поиска любви в каждом моменте начинает прибавление. Третья попытка усиливает вторую, четвертая усиливает или удваивает третью, и так далее. Как и в вышеописанном виде усиления, из-за недостатков попыток, возникающих за счет искажения “неискренность”, произойдет некоторая потеря энергии. Однако сознательное заявление самому себе о желании поиска любви - центральный волевой акт, уменьшающий потери энергии из-за трения.
Упражнение 2
Вселенная – одно существо. Когда одна совокупность ум/тело/дух смотрит на другую совокупность ум/тело/дух, стремитесь видеть Творца. Это очень полезное упражнение.
Упражнение 3
Смотрите в зеркало, стараясь увидеть Творца.
Упражнение 4
Пристально вглядывайтесь в Творение, пребывающее в совокупности ум/тело/дух каждой сущности, чтобы увидеть Творца. Основа или предварительное условие этих упражнений – склонность к тому, что называется медитацией, созерцанием или молитвой. Именно в таком состоянии следует выполнять эти упражнения. Без него это положение не опустится в корни дерева ума, а упражнения не приспособят и не облагородят тела и не коснутся духа.
Сатья
3.10 «Иллюзия»
1 Как и большинство эзотерических обозначений, термин «иллюзия» используется в нескольких различных смыслах. Изучающим эзотерику приходилось довольствоваться такими терминами временно, так как не было понимания их смысла. Однако их не следует сохранять, когда оказывается, что они вызывают смешение понятий.
Эмоциональный мир называется «миром иллюзий», так как в этом мире нет ничего, что позволило бы человеку воспринимать непреходящую реальность, но все в нем попадает в сферу воображений человеческого невежества. Те представления, которые мы составляем в этом мире, не имеют аналогов в реальности.
Слово «иллюзия» используется в философии адвайты как термин для обозначения миров человека (47–49). То же самое слово используется как термин для миров Солнечной системы (43–49) теми, кто достиг высших божественных царств и т. д. Таким образом, все, что монады окончательно освоили и оставили позади, называется «иллюзией».
То, что этот термин непригоден, явствует из того смешения понятий, которое он вызывает у всех, кто знаком с этим словом, но кто не получает объяснения его смысла в каждом конкретном случае. Именно по этой причине он был особенно пригоден в орденах эзотерического знания, в которых все, принадлежащее к высшим степеням, держалось в секрете от тех, кто находился во всех низших степенях. Но после того, как было разрешено обнародование знания, все старые вводящие в заблуждение термины должны быть заменены понятными.
2 Логически ошибочно, психологически вводит в заблуждение и педагогически дезориентирует говорить о существующей материальной реальности как об «иллюзии», отрицая ее существование, как это делают некоторые эзотерики в отношении эмоционального мира (48). Без эмоциональной материи не может быть физической материи.
То, что индивиды пятого природного царства не нуждаются в эмоциональном сознании, не может мотивировать столь решительное отрицание. Верно, что эмоциональные иллюзии человечества служат самым серьезным препятствием к развитию сознания. Но бороться с ними нужно иными средствами, нежели отрицание материальной реальности.
3 Есть много терминов для обозначения ложных представлений о реальности, удерживаемых жизненным невежеством, таких как: майя, наваждение, иллюзия, фикция и т. д. Вместо того чтобы создавать новые слова для обозначения соответствующих видов явления в различных мирах (физическая майя, эмоциональное наваждение или иллюзия, ментальная фикция и т. д.), можно было довольствоваться одним термином, наиболее распространенным из всех, иллюзия, и поэтому называть его физической, эмоциональной и ментальной иллюзией.
Следует надеяться, что комитет в области западной (индоевропейской) общности языков согласует общую терминологию. В принципе, санскритских терминов следует избегать, поскольку они стали идиотизированными из-за неправильного использования в течение тысячелетий. Запад располагает достаточными языковыми ресурсами в греческом и латинском языках. Другое принципиальное желание состоит в том, что фундаментальная реальность, существующая во всех мирах, например материя, должна быть обозначена одним единственным термином, а не другим для каждого конкретного мира, например видимость, форма, материя, субстанция. Вполне достаточно указать на предполагаемый мир его цифрой.