Катары
Экберт соединил распространённое ранее латинское название cattari (фр. catiers, то есть «котопоклонники» — из-за якобы бытовавших у "еретиков" ритуалов с участием кошек) с греческим καθαρος, тем самым ассоциируя их с существовавшим в эпоху раннего христианства движением новациан, именовавших себя «кафарами» (от греч. καθαροί — «чистые, неосквернившиеся»).
Термин впоследствии часто использовался в документах инквизиции, откуда перешёл в первые исторические исследования, посвящённые «альбигойской ереси ». Несмотря на то, что слово «катары», по сути, было пренебрежительной кличкой, оно надолго закрепилось в качестве основного названия, наряду с «альбигойцами». Кроме этих двух, в адрес катаров в разных местностях употреблялись также названия «манихейцы», «оригенисты», «фифлы», «публикане», «ткачи», «болгары» (фр. bougres), «патарены».
Билайн[править]
Пчела — катары носили на пряжках и пуговицах гравировку пчелы, для «Совершенных» она символизировала тайну оплодотворения без физического контакта.
Рыба — как и все христианские монахи, которые жили в постах и воздержании, катары воздерживались от мяса, но не по определённым дням, а вообще, за исключением рыбы.
Совершенные — католические полемисты называли «совершенными» тех, кто получил Consolamentum — то есть Добрых Мужчин и Добрых Женщин, составляющих катарский клир, чтобы вызвать ассоциацию с манихейцами. Потом этим термином стали пользоваться инквизиторы, в контексте «конченый еретик» (perfectus = завершённый, законченный), то есть тот, кого можно отдавать в руки светской власти на сожжение. Сами они никогда себя так не называли.
Стелы — долгое время катарам приписывались многочисленные дискообразные стелы, украшающие дороги возле деревень повсюду в Европе, особенно в Лангедоке, в основном возле церквей. Теперь учёные пришли к выводу, что это обычные народные христианские символы на могилах или межевых столбах. На многих из них есть изображение человека, тулузского креста или Флёр де Лис. Однако в Боснии есть стелы, возможно являющиеся надгробными памятниками на могилах катарских иерархов (stecci).
Ткачи — презрительный термин, употребляемый в контексте «мерзкая ересь ткачей и ариан», чтобы обозначить "еретиков" первой половины XII века на севере Франции. Это слово было использовано во время миссии Бернара из Клерво на Юг в 1145 году. В 1157 году Собор в Реймсе принял меры против «ткачей-еретиков, которые перемещаются с места на место».
Кирилл и Мефодий -катары.
Космология[править]
Дуализм два бога добрый и злой .
Вся видимая материя, включая человеческое тело, была создана или создана этим Rex Mundi; следовательно, материя была запятнана грехом. Согласно этой точке зрения, люди на самом деле были ангелами, соблазненными сатаной перед войной на небесах против армии Михаила, после чего они были бы вынуждены провести вечность в ловушке материального царства злого Бога. Катары учили, что для восстановления ангельского статуса нужно полностью отказаться от материального "я". Пока человек не будет готов к этому, он застрянет в цикле перевоплощений, обреченный жить на испорченной Земле.
Зои Ольденбург сравнила катаров с "западными буддистами", поскольку считала, что их взгляд на учение о "воскресении", которому учил Христос, похож на буддийское учение о возрождении.
Вера[править]
Вся видимая материя, включая человеческое тело, была создана или создана этим Rex Mundi; следовательно, материя была запятнана грехом. Согласно этой точке зрения, люди на самом деле были ангелами, соблазненными сатаной перед войной на небесах против армии Михаила, после чего они были бы вынуждены провести вечность в ловушке материального царства злого Бога. Катары учили, что для восстановления ангельского статуса нужно полностью отказаться от материального "я". Пока человек не будет готов к этому, он застрянет в цикле перевоплощений, обреченный жить на испорченной Земле.
Зои Ольденбург сравнила катаров с "западными буддистами", поскольку считала, что их взгляд на учение о "воскресении", которому учил Христос, похож на буддийское учение о возрождении.
Для катаров размножение было моральным злом, которого следовало избегать, поскольку оно продолжало цепь перевоплощений и страданий в материальном мире. Такова была ситуация, когда обвинение в ереси, выдвинутое против подозреваемого катара, обычно отклонялось, если обвиняемый мог доказать, что он состоял в законном браке.
Катары верили, что человек будет многократно перевоплощаться, пока не примет самоотречение от материального мира. Мужчина может перевоплотиться в женщину и наоборот.Дух имел первостепенное значение для катаров и был описан как нематериальный и бесполый. Из-за этой веры катары считали женщин одинаково способными быть духовными лидерами.
Несмотря на то, что женщины играли определенную роль в росте веры, катаризм не был полностью равноправным; например, вера в то, что последнее воплощение человека должно быть пережито как мужчина, чтобы разорвать порочный круг. Эта вера была вдохновлена более поздними французскими катарами, которые учили, что женщины должны возродиться как мужчины, чтобы достичь спасения. К концу движения катаров катаризм стал менее равноправным и начал практику исключения женщин-совершенств. Однако эта тенденция оставалась ограниченной; например, позже,[когда?]В число совершенств итальянского языка по-прежнему входили женщины.
Крестовый поход в город Альби (Альбиносы) .
См.также[править]
- Богомилы
- Охота на ведьм
- Антонин Гадаль
- Крестовые походы
- Эдмунд Хамер Бродбент — Паломническая церковь
- Сравнение катаризма и протестантизма