Коллапсология

Коллапсология-это исследование краха индустриальной цивилизации и того, что может последовать за этим крахом.[1] эта концепция была разработана во Франции Ив Коше и Аньес Синай, соучредителями Института Momentum . Они определяют коллапс как

   процесс, в конце которого основные потребности (вода, продукты питания, жилье, одежда, энергия и т.д.) уже не предоставляются (по разумной стоимости) большинству населения услуги, предусмотренные законом 

Слово "коллапсология" было придумано и доведено до сведения широкой публики Пабло Сервиньем и Рафаэлем Стивенсом в их эссе: Comment tout peut s'effondrer. Petit manuel de collapsologie à l'usage des générations présentes (как все может рухнуть: руководство для нашего времени ), опубликованное в 2015 году . Затем этот термин постепенно распространился в англосаксонском мире, хотя само понятие существовало уже давно (по крайней мере, с 1972 года, с момента публикации "пределов роста" ).

Коллапсология является частью идеи о том, что человечество устойчиво и негативно влияет на окружающую среду, и пропагандирует концепцию экологической актуальности, связанную, в частности, с глобальным потеплением и потерей биоразнообразия . Однако коллапсологи полагают, что крах индустриальной цивилизации может быть результатом сочетания различных кризисов: экологического кризиса, а также энергетического, экономического, геополитического, демократического и других..

Коллапсология-это трансдисциплинарное направление, включающее экологию , экономику , антропологию , социологию , психологию , биофизику , биогеографию , сельское хозяйство , демографию , политику , геополитику , биоархеологию , историю , футурологию , здравоохранение, право и искусство

Этимология

Слово " коллапсология "-это неологизм, изобретенный" с некоторой самоиронией " Пабло Сервиньем, инженером-аграрием, и Рафаэлем Стивенсом, специалистом по устойчивости социально-экологических систем. Об этом говорится в их книге, опубликованной в 2015 году.

Это Портман, производный от латинского collapsus, "падать, рушиться" и от суффикса "-логика", logos , поставленный для "изучения" , который призван назвать подход научного характера.

Мифологические и религиозные основы

Дополнительная информация: эсхатология, конечное время, глобальный катастрофический риск, миф о наводнении и апокалиптическая литература

В отличие от традиционного эсхатологического мышления, коллапсология основана на данных и концепциях из современных научных работ. Она не согласуется с идеей "конца света", но выдвигает гипотезу о конце мира, то есть о"термоиндустриальной цивилизации".

Научная основа

Еще в 1972 году The Limits to Growth [5], доклад, подготовленный исследователями MIT, предупредил о рисках экспоненциального демографического и экономического роста на планете с ограниченными ресурсами.

Как системный подход , коллапсология основана на перспективных исследованиях, таких как Пределы роста, а также на состоянии глобальных и региональных тенденций в экологической , социальной и экономической областях (таких как доклады МГЭИК , МПБЭУ или глобальной экологической перспективы (Гэ), периодически публикуемые отделом раннего предупреждения и оценки ЮНЕП и т.д.) и многочисленные научные работы , а также различные исследования, такие как "безопасное рабочее пространство для человечества" ; "приближение сдвига состояний в биосфере Земли" , опубликованной в Nature в 2009 и 2012 годах, "траектория антропоцена: большое ускорение", опубликованной в 2015 году в антропоцене комментарий, и "траектории Земли в антропоцене", опубликованных в 2018 году в Трудах Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки).

История

Предшественники (278 до н. э.-2005 год)

Даже если этот неологизм появился только в 2015 году и касается изучения краха индустриальной цивилизации, изучение краха обществ является более старым и, вероятно, касается каждой цивилизации . Среди работ на эту тему (в широком смысле) можно привести те Berossus (278 г. до н. э.), Плиний Младший (79 н. э.), Ибн Халдун (1375), Монтескье (1734), Томас Роберт Мальтус (1766 - 1834), Эдуард Гиббон (1776), Жорж Кювье, (1821), Élisée Реклю (1905), Освальд Шпенглер (1918), Арнольд Тойнби (1939), Гюнтер Андерс (1956), Сэмюэл Ной Крамер (1956), Леопольд Кор (1957), Рейчел Карсон (1962), Пауль Эрлих (1969), Донелла Медоуз, Деннис Медоуз & Йорген Рандерс (1972), Рене Дюмон (1973), Ханс Йонас (1979), Джозефа Тейнтера (1988), Ал Гор (1992), Хьюберт Ривз (2003), Ричард Познер (2004), Джаред Даймонд (2005).

Arnold J. Toynbee (1889-1975)

Арнольд Дж.Тойнби (1889-1975) в своем монументальном (первоначально изданном в двенадцати томах) и весьма противоречивом труде современной историографии под названием "Исследование истории" (1972) рассматривает Генезис цивилизаций (гл. 2), их рост (гл. 3), их упадок (гл. 4)и их распад (гл. 5). По его словам, смертность цивилизаций является тривиальным свидетельством для историка, как и тот факт, что они следуют друг за другом в течение длительного периода времени.

Джозеф Тайнтер (род. 1949)

В своей книге "крах сложных обществ" антрополог и историк Джозеф Тайнтер (1949-) исследует крах различных цивилизаций , в том числе Римской Империи, с точки зрения сетевой теории, энергетической экономики и теории сложности . Для Тэйнтера все более сложное общество в конечном итоге рушится из-за постоянно возрастающих трудностей в решении его проблем.

Джаред Даймонд (род. 1937)

Американский географ, эволюционный биолог и физиолог Джаред Даймонд (1937- ) уже упоминал тему цивилизационного коллапса в своей книге "коллапс: как общества решают потерпеть неудачу или добиться успеха", опубликованной в 2005 году. Опираясь на исторические примеры, в частности цивилизацию Рапа-Нуи, викингов и цивилизацию майя Даймонд утверждает, что человечество коллективно сталкивается, в гораздо более широком масштабе, со многими из тех же проблем, что и эти цивилизации, с возможными катастрофическими последствиями в ближайшем будущем для многих народов мира. Эта книга имела резонанс за пределами Соединенных Штатов, несмотря на некоторую критику .

Современные коллапсологи

С момента изобретения термина коллапсология многие французские личности тяготеют в сфере коллапсологов или вокруг нее. Не все имеют одинаковое видение цивилизационного коллапса, некоторые даже отвергают термин "коллапсолог", но все согласны с тем, что современная индустриальная цивилизация и биосфера в целом находятся на грани глобального кризиса беспрецедентных масштабов. По их словам, этот процесс уже идет, и сейчас можно только попытаться уменьшить его разрушительные последствия в ближайшем будущем. Лидерами этого движения являются Ив Коше и Аньес Синай из Momentum Institute (мозговой центр, исследующий причины экологических и социальных рисков коллапса термоиндустриальной цивилизации и возможные действия по ее адаптации), а также Пабло Сервинь и Рафаэль Стивенс, написавшие эссе "Как все может рухнуть: пособие для нашего времени" ). Арно Дорт разрабатывает новый симулятор, который является продолжением симуляторов мировой динамики MIT, под названием Apocalypse Dynamics™ .

За пределами Франции collapsologists (или усвоено), упомянутых выше, мы можем цитата: Орельен Barrau (астрофизик), Филипп Bihouix (инженер, низкотехнологичные разработчик), Доминик Бур (философ), Валери Кабанес (адвоката, добивается признания преступления экоцида Международным уголовным судом), Жан-Марк Jancovici (энергия-климат "специалист"), Павел Jorion (антрополог, социолог)...

Даже если этот термин остается довольно неизвестным в англосаксонском мире, многие публикации имеют дело с той же темой (например , недавний бестселлер Дэвида Уоллеса-Уэллса "необитаемая Земля", вероятно, работа по коллапсологии массового рынка без использования термина ). В настоящее время он постепенно распространяется на общие и научные англоязычные социальные сети .