Масонство

"Масонский "и" масонский " редирект здесь. Для города-призрака, смотрите масонский, Калифорния . Для других целей см. раздел франкмасон (двусмысленность).

"Масоны" перенаправляют сюда. Информацию о компании house music producers смотрите в разделе Freemasons (band).

Масонство или масонство состоит из братских организаций, которые прослеживают свое происхождение до местных братств каменщиков, которые с конца XIV века регулировали квалификацию каменщиков и их взаимодействие с властями и клиентами. Степени масонства сохраняют три уровня средневековых ремесленных гильдий: ученика, подмастерья или товарища (теперь называемого товарищеским ремеслом) и мастера масона.. Кандидату этих трех степеней постепенно обучают значению символов масонства и доверяют ему ручки, знаки и слова, чтобы показать другим членам церкви, что он был посвящен таким образом. Степени являются частью аллегорической морали пьесы и частью лекции. Три степени предлагаются ремеслом (или голубой ложей) масонства, и члены любой из этих степеней известны как масоны или масоны . Существуют дополнительные степени, которые варьируются в зависимости от местности и юрисдикции и обычно управляются их собственными органами (отдельно от тех, кто управляет ремесленными степенями).

Основной, местной организационной единицей масонства является ложа . Эти частные ложи обычно контролируются на региональном уровне (обычно граничащем с государством, провинцией или национальной границей) Великой Ложей или Великим Востоком. Нет никакой международной, всемирной Великой ложи, которая контролировала бы все масонство; каждая великая ложа независима, и они не обязательно признают друг друга законными.

Современное масонство в широком смысле состоит из двух основных групп признания. Обычное масонство настаивает на том, чтобы том Священного Писания был открыт в рабочей ложе , чтобы каждый член исповедовал веру в Высшее Существо, чтобы ни одна женщина не допускалась (хотя в некоторых юрисдикциях те, кто переходит к женщинам после инициации, могут остаться; см. ниже) и чтобы обсуждение религии и политики было запрещено. Континентальное масонство в настоящее время является общим термином для юрисдикций, которые устранили некоторые или все из этих ограничений.

Масонство на протяжении многих лет было предметом многочисленных теорий заговора.[

Первый

Масонская ложа

Главная статья: Масонская ложа

Масонская ложа является основной организационной единицей масонства. ложа регулярно собирается, чтобы вести обычные формальные дела любой небольшой организации (оплачивать счета, организовывать социальные и благотворительные мероприятия, избирать новых членов и т.д.). Помимо деловых встреч, собрание может провести церемонию вручения степени масона или получить лекцию, которая обычно посвящена какому-либо аспекту масонской истории или ритуалу. В конце собрания ложа могла прерваться для официального обеда или праздничного совета, иногда включающего тосты и песни.

Основная часть масонского ритуала состоит из церемоний степени. Кандидаты в масонство постепенно инициируются в масонство, сначала в степени вступившего ученика. Некоторое время спустя, в отдельной церемонии, они будут переданы в степень товарищества, и, наконец, они будут подняты до степени мастера масона. Во всех этих церемониях кандидат сначала обязан, а затем ему доверяют пароли, знаки и ручки ( тайные рукопожатия), характерные для его нового ранга. Еще одна церемония-это ежегодная установка Мастера и должностных лиц ложи. в некоторых юрисдикциях Установленный мастер ценится как отдельный ранг, со своими секретами отличающий его членов. в других юрисдикциях сорт не признается, и никакая внутренняя церемония не передает новые секреты во время установки нового мастера ложи.

Большинство лож имеют своего рода социальный календарь, позволяющий масонам и их партнерам встречаться в менее ритуализированной обстановке. часто в сочетании с этими событиями является обязательство, возложенное на каждого масона, чтобы внести свой вклад в благотворительность. Это происходит как на уровне Лоджа, так и на уровне Гранд-Лоджа. Масонские благотворительные организации вносят свой вклад во многие области, такие как образование или помощь в случае стихийных бедствий.

Эти частные местные ложи образуют костяк масонства, и масон обязательно будет посвящен в одну из них. Существуют также специальные ложи, где масоны встречаются, чтобы отпраздновать события, такие как спорт или масонские исследования. Ранг мастера-Каменщика также дает право масону исследовать масонство дальше через другие степени, управляемые отдельно от ремесла, или степени "голубой ложи", описанные здесь, но имеющие аналогичный формат их встреч.

В масонстве очень мало последовательности. Поскольку каждая масонская юрисдикция независима, каждая устанавливает свои собственные процедуры. Формулировка ритуала, количество присутствующих офицеров,планировка зала заседаний и т.д. варьируется от юрисдикции к юрисдикции.

Должностные лица ложи избираются или назначаются ежегодно. В каждой масонской ложе есть мастер, два надзирателя, секретарь и казначей. Существует также Тайлер, или внешний охранник, который всегда присутствует за дверью рабочего домика, чтобы обеспечить его конфиденциальность. Другие офисы различаются в зависимости от юрисдикции.

Каждая масонская ложа существует и действует в соответствии с набором древних принципов, известных как ориентиры масонства. Эти принципы до сих пор ускользали от какого-либо общепринятого определения.

Присоединение к ложе

Кандидаты в масонство встретятся с наиболее активными членами ложи, к которым они присоединяются, прежде чем они будут инициированы. Этот процесс варьируется в зависимости от юрисдикции, но кандидат, как правило, был представлен другом на социальном мероприятии ложи или в какой-то форме открытого вечера в ложе. В наше время заинтересованные люди часто выслеживают местный домик через Интернет. Ответственность лежит на кандидатах, чтобы попросить присоединиться; в то время как кандидаты могут быть поощрены просить, они никогда не приглашаются. После того, как первоначальный запрос сделан, интервью обычно следует для определения пригодности кандидата. Если кандидат принимает решение действовать отсюда, то бюллетени ложи по заявке до того, как он (или она, в зависимости от масонской юрисдикции) может быть принят.

Абсолютное минимальное требование любого органа масонов состоит в том, что кандидат должен быть свободным и считаться добропорядочным. обычно существует возрастное требование, сильно различающееся между великими ложами и (в некоторых юрисдикциях) способное быть отмененным разрешением от Великой Ложи. Основное предположение состоит в том, что кандидат должен быть зрелым взрослым человеком.

Кроме того, большинство великих лож требуют, чтобы кандидат заявлял о своей вере в Высшее Существо . В некоторых случаях от кандидата может потребоваться принадлежность к определенной религии. Наиболее распространенная в Скандинавии форма масонства (известная как шведский обряд), например, принимает только христиан.С другой стороны," либеральное " или континентальное масонство , примером которого является Великий Восток Франции, не требует объявления веры в какое-либо божество и принимает атеистов (причина разногласий с остальной частью масонства).

Во время церемонии посвящения кандидат должен взять на себя или поклясться (обычно на том священном тексте, который соответствует его личной религиозной вере) выполнять определенные обязанности масона. В течение трех степеней новые масоны обещают хранить секреты своей степени от низших степеней и посторонних, а также поддерживать коллегу-масона в бедственном положении (насколько это позволяют практика и закон). Существует инструкция относительно обязанностей масона, но в целом, масоны оставлены исследовать ремесло таким образом, который они находят наиболее удовлетворительным. Некоторые будут просто наслаждаться драматизмом или управлением и администрированием ложи, другие будут продолжать исследовать ритуал и символизм ремесла, другие будут фокусировать свое участие на социальной стороне своей ложи, возможно, в сотрудничестве с другими ложами, в то время как третьи будут концентрироваться на благотворительных функциях ложи.

Организация

Великая ложа

Главная статья: Grand Lodge

Великие ложи и великие ориентиры являются независимыми и суверенными органами, которые управляют масонством в данной стране, государстве или географической зоне (называемой юрисдикцией ). Нет единого всеобъемлющего руководящего органа, который руководил бы мировым масонством; связи между различными юрисдикциями зависят исключительно от взаимного признания.

Масонство, как оно существует в различных формах по всему миру, имеет членство, по оценкам Объединенной Великой Ложи Англии, около 6 миллионов человек по всему миру. братство административно организовано в независимые большие ложи (или иногда большие ориентиры), каждая из которых управляет своей собственной масонской юрисдикцией, которая состоит из подчиненных (или составляющих ) лож. Крупнейшей Единой юрисдикцией, с точки зрения членства, является Объединенная великая ложа Англии (с членством, оцениваемым примерно в четверть миллиона человек). Великая Ложа Шотландии и Великая Ложа Ирландии (вместе взятые) имеют приблизительно 150 000 членов. в Соединенных Штатах общее число членов составляет чуть менее 2 миллионов человек.

Признание, дружелюбие и регулярность

Отношения между великими ложами определяются понятием признания . Каждая великая ложа ведет список других великих лож, которые она признает. когда две великие ложи признают друг друга и находятся в масонском общении, говорят , что они находятся в дружбе, и братья каждой из них могут посещать ложи друг друга и взаимодействовать Масонски. Когда две большие ложи не находятся в дружбе, взаимное посещение не допускается. Есть много причин, по которым одна Великая ложа будет отказывать или отзывать признание другой, но наиболее распространенными из них являются исключительная юрисдикция и регулярность .

Исключительная юрисдикция

Исключительная юрисдикция-это концепция, в соответствии с которой обычно только одна большая ложа будет признана в любом географическом районе. Если две великие ложи претендуют на юрисдикцию в одном и том же районе, другие великие ложи должны будут выбирать между ними, и они не могут все решить признать тот же самый. (Например, в 1849 году Великая Ложа Нью-Йорка раскололась на две соперничающие фракции, каждая из которых претендовала на то, чтобы быть законной Великой Ложей. Другие великие ложи должны были выбирать между ними, пока раскол не будет устранен.) Исключительной юрисдикции могут быть отменены, когда два перекрывающихся великие ложи сами в дружбе и согласен поделиться юрисдикции (например, после Великой ложи штата Коннектикут находится в дружбе с князем зале Великой ложи штата Коннектикут, принцип исключительной юрисдикции не распространяется, и другие великие ложи признают оба, точно так же пять различных видов лож в Германии номинально объединенных под одной великой ложи, для того, чтобы получить международное признание.

Закономерность

Основная статья: Регулярные масонские юрисдикции

Регулярность-это концепция , основанная на соблюдении масонских ориентиров, основных требований членства, догматов и ритуалов ремесла. Каждая великая ложа устанавливает свое собственное определение того, что эти ориентиры являются, и, следовательно, что является регулярным и что нерегулярно (и определения не обязательно согласуются между великими ложами). По существу, каждая великая ложа будет считать, что ее ориентиры (ее требования, принципы и ритуалы) являются регулярными, и судить о других великих ложах, основываясь на них. Если различия существенны, одна Великая ложа может объявить другую "нерегулярной" и отозвать или приостановить признание.

Наиболее распространенными правилами признания (основанными на регулярности) являются те, которые были даны Объединенной Великой Ложей Англии в 1929 году:

• Большая ложа должна быть создана существующей регулярной большой ложей или по крайней мере тремя регулярными ложами.
• Вера в высшее существо и Священное Писание-это условие членства.
• Посвященные должны принять свои обеты на основании этого писания.
• Только мужчины могут быть допущены, и никаких отношений не существует со смешанными ложами.
• Великая ложа имеет полный контроль над первыми тремя степенями и не подчиняется другому органу.
• Все ложи должны демонстрировать том Священного Писания с квадратом и циркулем во время сеанса.
• Здесь нет никакого обсуждения политики или религии.
• - Античные ориентиры, обычаи и обычаи, - заметил он.

Другие степени, порядки и тела

Смотрите также: Масонские тела и список масонских обрядов

Blue Lodge (термин, не используемый в Соединенном Королевстве, который просто относится к ремеслу) основное масонство предлагает только три традиционных степени и, в большинстве юрисдикций, ранг прошлого или установленного мастера. Мастера-каменщики также могут расширять свой масонский опыт, принимая дальнейшие степени, в вспомогательных или других органах, независимо от того, одобрены ли они своей собственной Великой Ложей.

Древний и принятый шотландский обряд представляет собой систему из 33 степеней (включая три степени голубой ложи), управляемую местным или национальным Верховным Советом. Эта система популярна в Северной Америке, Южной Америке и в континентальной Европе . В Америке Йоркский обряд, имеющий аналогичный диапазон, управляет тремя орденами масонства , а именно королевской аркой , тайным масонством и рыцарями-тамплиерами .

В Британии каждый орден управляется отдельными органами. Франкмасоны призываются присоединиться к священной королевской арке, которая связана с Маркским масонством в Шотландии и Ирландии, но полностью отделена в Англии. В Англии Королевская арка тесно связана с ремеслом, автоматически имея много общих великих офицеров, включая герцога Кентского как великого мастера ремесла и Первого Великого директора Королевской арки. Английские рыцари-тамплиеры и Тайная каменная кладка делят офисы и персонал Mark Grand Lodge в Mark Masons Hall.

В Скандинавских странах доминирует шведский обряд; его разновидность также используется в некоторых частях Германии .

Ритуал и символизм

Основная статья: Масонский ритуал и символизм

Масонство описывает себя как "прекрасную систему морали, скрытую в аллегориях и иллюстрируемую символами". символизм в основном, но не исключительно, заимствован из инструментов каменотесов – квадрат и циркуль , уровень и отвес, лопатка , грубые и гладкие ашлары и другие. Моральные уроки приписываются каждому из этих инструментов, хотя назначение никоим образом не является последовательным. Смысл символизма преподается и исследуется через ритуал , а также в лекциях и статьях отдельных масонов, которые предлагают свои личные идеи и мнения.

Все масоны начинают свое путешествие в" ремесле "с постепенного" посвящения"," прохождения "и" поднятия " до трех степеней ремесла, или масонства голубой ложи. Во время этих трех ритуалов кандидата постепенно обучают масонским символам и доверяют ему рукоятки или знаки, знаки и слова, чтобы показать другим масонам, какие степени он принял. Драматические аллегорические церемонии включают в себя объяснительные лекции и вращаются вокруг строительства Храма Соломона , а также творчества и смерти главного архитектора, Хирама Абиффа. Эти степени относятся к категории "вступивший ученик", "товарищ по ремеслу" и "мастер-каменщик". Хотя существует множество различных версий этих ритуалов, с различными планами лож и версиями хирамической легенды, каждая версия узнаваема для любого масона из любой юрисдикции.

В некоторых правовых системах основные темы каждой степени иллюстрируются досками для отслеживания . Эти живописные изображения масонских тем выставляются в ложе, в соответствии с которой разрабатывается степень, и объясняются кандидату, чтобы проиллюстрировать легенду и символизм каждой степени.

Идея масонского братства, вероятно, восходит к юридическому определению "брата" как человека, который дал клятву взаимной поддержки другому человеку, данному в XVI веке. Соответственно, масоны клянутся на каждой ступени хранить содержание этой ступени в тайне, а также поддерживать и защищать своих братьев, если они не нарушили закон. в большинстве лож клятва или обязательство принимается на том Священного Закона , какая бы книга божественного откровения не соответствовала религиозным верованиям отдельного брата (обычно Библия в англо-американской традиции). В Прогрессивном Варианте континентальное масонство, книги, отличные от Писания, допустимы, что является причиной разрыва между великими ложами.

История

Основная статья: История масонства

Происхождения

Начиная с середины XIX века масонские историки искали истоки этого движения в серии аналогичных документов, известных как старые обвинения , начиная с поэмы Regius около 1425 года до начала XVIII века. Намекая на принадлежность к ложе действующих масонов, они связывают ее с мифологизированной историей ремесла, обязанностями его ступеней и способом, которым клятвы верности должны быть приняты при вступлении.В XV веке также появляются первые свидетельства о церемониальных регалиях.

Нет четкого механизма, с помощью которого эти местные торговые организации стали сегодняшними масонскими ложами. Самые ранние известные ритуалы и пароли, начиная с оперативных лож на рубеже XVII-XVIII веков, показывают преемственность с ритуалами, разработанными в конце XVIII века признанными или спекулятивными масонами, поскольку постепенно стали известны те члены, которые не практиковали физическое ремесло. протоколы Эдинбургской ложи (Капелла Марии) № 1 в Шотландии показывают преемственность от действующей ложи в 1598 году до современной спекулятивной ложи. Считается, что это самая старая масонская ложа в мире.

Кроме того , Томас де Квинси в своей работе под названием "розенкрейцеры и масонство" выдвинул теорию, которая предполагала, что масонство, возможно, было результатом розенкрейцерства . Эта теория была также постулирована в 1803 году немецким профессором Дж. г. Бюле.

Первая большая ложа, Великая Ложа Лондона и Вестминстера (позже названная Великой Ложей Англии (GLE)), была основана в День Святого Иоанна, 24 июня 1717 года , когда четыре существующие лондонские ложи встретились за совместным обедом. Многие английские ложи присоединились к новому регулирующему органу, который сам вступил в период саморекламы и расширения. Тем не менее, многие ложи не могли одобрить изменения, которые некоторые ложи гле внесли в ритуал (они стали известны как современные), и некоторые из них сформировали соперничающую Великую Ложу 17 июля 1751 года, которую они назвали " анти-Великая ложа Англии.- Эти две великие ложи соперничали за первенство, пока современники не пообещали вернуться к древнему ритуалу. Они объединились 27 декабря 1813 года, чтобы сформировать объединенную Великую ложу Англии (UGLE).

Великая Ложа Ирландии и Великая Ложа Шотландии были образованы в 1725 и 1736 годах соответственно, хотя ни один из них не убедил все существующие ложи в их странах присоединиться в течение многих лет.

Северная Америка

Самые ранние известные американские ложи были в Пенсильвании . Коллекционер порта Пенсильвания Джон Мур писал о посещении тамошних лож в 1715 году, за два года до предполагаемого образования первой большой ложи в Лондоне. Премьер-Великая ложа Англии назначила провинциального Великого Магистра для Северной Америки в 1731 году, базирующегося в Пенсильвании, что привело к созданию Великой Ложи Пенсильвании .

В современной Канаде Эразм Джеймс Филиппс стал масоном во время работы над Комиссией по разрешению границ в Новой Англии и в 1739 году стал провинциальным гроссмейстером для Новой Шотландии ; Филипс основал первую масонскую ложу в Канаде в Аннаполис-Ройал, Новая Шотландия .

Другие ложи в колонии Пенсильвания получили разрешение от более поздней античной Великой Ложи Англии, Великой Ложи Шотландии и Великой Ложи Ирландии , которая была особенно хорошо представлена в передвижных ложах британской армии.Многие ложи появились без ордера от любой Великой Ложи, подавая заявки и платя за их разрешение только после того, как они были уверены в своем собственном выживании.

После Американской революции в каждом штате появились независимые Великие ложи США. Вкратце была высказана мысль об организации всеобъемлющей "Великой Ложи Соединенных Штатов" с Джорджем Вашингтоном (который был членом виргинской ложи) в качестве первого Великого магистра, но эта идея была недолгой. Различные государственные Великие ложи не хотели умалять свой собственный авторитет, соглашаясь на такой орган.

Ямайское Масонство

Масонство было завезено на Ямайку британскими иммигрантами, которые колонизировали остров на протяжении более 300 лет. В 1908 году было зарегистрировано одиннадцать масонских лож, которые включали три великие ложи, две ремесленные ложи и две главы Rose Croix.Во времена рабства ложи были открыты для всех "вольнорожденных" мужчин. Согласно переписи населения Ямайки 1834 года, это потенциально включало 5000 свободных черных мужчин и 40 000 свободных цветных (смешанная раса).После полной отмены рабства в 1838 году ложи были открыты для всех ямайских мужчин любой расы. Ямайка также поддерживала тесные отношения с масонами из других стран. Ямайский историк масонства Джеки Ранстон отметил, что:

   Ямайка служила складом оружия для революционных сил, когда два Кингстонских Франкмасона, Уэллвуд и Максвелл Хайслоп, финансировали кампании Освободителя Симуна Боливара, которому шесть латиноамериканских республик обязаны своей независимостью". Сам Боливар был масоном, наслаждаясь контактами с братьями в Испании, Англии, Франции и Венесуэле, пока после получения власти в Венесуэле он не запретил все тайные общества в 1828 году и не включил масонов.

25 мая 2017 года масоны всего мира отметили 300-летие братства. Ямайка организовала одно из региональных мероприятий, посвященных этому торжеству.

Принц Холл Масонство

Главная статья: Prince Hall Freemasonry

Франкмасонство принца Холла существует из-за отказа ранних американских лож принять афроамериканцев . В 1775 году афроамериканец по имени Принц Холл вместе с 14 другими афроамериканцами был посвящен в британскую военную ложу с ордером от Великой Ложи Ирландии , не получив допуска из других лож в Бостоне. Когда британская военная ложа покинула Северную Америку после окончания революции, эти 15 человек получили право собираться как ложа, но не посвящать масонов. В 1784 году эти лица получили ордер от премьер-Великой Ложи Англии (GLE) и сформировали африканскую ложу под номером 459. Когда UGLE был сформирован в 1813 году, все американские ложи были выбиты из своих списков-в основном из – за войны 1812 года . Таким образом, отделенная от UGLE и любой согласованно признанной великой ложи США, Африканская ложа переименовала себя в африканскую ложу номер 1-и стала де-факто великая ложа. (Эту ложу не следует путать с различными великими ложами в Африке .) Как и во всем остальном масонстве США, франкмасонство Принс-Холла вскоре выросло и организовалось по системе Великой ложи для каждого штата.

Широко распространенная расовая сегрегация в 19-м и начале 20-го века в Северной Америке затруднила афроамериканцам присоединение к ложам за пределами юрисдикции Принс-Холла – и невозможна для межведомственного признания между параллельными масонскими властями США. К 1980-м годам подобная дискриминация отошла в прошлое. Сегодня большинство великих лож США признают своих коллег из Принс-Холла, и власти обеих традиций работают в направлении полного признания. Объединенная великая ложа Англии не имеет никаких проблем с признанием великих лож принца Холла. В то время как они празднуют свое наследие как ложи чернокожих американцев, принц-Холл открыт для всех мужчин независимо от расы или религии.

Возникновение Континентального масонства

Английское франкмасонство распространилось во Франции в 1720-х годах , сначала как ложи экспатриантов и изгнанных якобитов, а затем как чисто французские ложи, которые все еще следуют ритуалу современных людей . Из Франции и Англии, масонство распространилось на большую часть континентальной Европы в течение 18-го века. Великая Ложа Франции образовалась под Великим владычеством герцога Клермонского, который пользовался только номинальной властью. Его преемник, герцог Орлеанский, восстановил центральный орган как Великий Восток Франции в 1773 году. Ненадолго затмил во время Французской революции Французское масонство продолжало расти и в следующем столетии, сначала под руководством Александра Франсуа Огюста де Грасса , графа де Грасси-Тилли. Карьерный армейский офицер, он жил со своей семьей в Чарльстоне, Южная Каролина с 1793 по начало 1800-х годов, покинув Сен-Доминго (ныне Гаити) в годы Гаитянской революции .

Раскол

Второй

Ритуальная форма, на которой основывался Великий Восток Франции, была отменена в Англии в событиях, приведших к образованию Объединенной Великой Ложи Англии в 1813 году. Однако эти две юрисдикции продолжали оставаться в дружеских отношениях (взаимном признании) до тех пор, пока события 1860-х и 1870-х годов не вбили между ними, казалось бы, постоянный клин. В 1868 году Верховный Совет древнего и общепринятого шотландского обряда штата Луизиана появился в юрисдикции Великой Ложи Луизианы, признанной великим Востоком Франции, но рассматриваемой более старым органом как вторжение в их юрисдикцию. Новый орган шотландского обряда принял чернокожих. Решение Великого Востока на следующий год о том, что ни цвет кожи, ни раса, ни религия не могут лишить человека права называться масоном, побудило Великую Ложу отказаться от признания, и оно убедило другие великие американские ложи сделать то же самое.

Спор во время Лозаннского Конгресса Верховных Советов 1875 года побудил Великий Восток Франции поручить доклад протестантского пастора, который пришел к выводу, что, поскольку масонство не было религией, оно не должно требовать религиозной веры. Новые конституции гласят:" ее принципами являются абсолютная свобода совести и человеческая солидарность", существование Бога и бессмертие души вычеркиваются. Возможно, что непосредственные возражения Объединенной Великой Ложи Англии были, по крайней мере частично, мотивированы политической напряженностью между Францией и Великобританией в то время. Результатом этого стал отказ от признания Великого Востока Франции Объединенной Великой Ложей Англии, ситуация, которая продолжается и сегодня.

Не все французские ложи согласились с новой формулировкой. В 1894 году ложи, выступающие за обязательное признание Великого Архитектора Вселенной, образовали Grande Loge de France .В 1913 году Объединенная великая ложа Англии признала новую Великую Ложу регулярных франкмасонов, Великую Ложу, которая следует аналогичному ритуалу англо-американского франкмасонства с обязательной верой в божество.

В настоящее время во Франции существует три ветви масонства, которые распространяются на остальную часть континентальной Европы:-

• Либеральные (также адогматические или прогрессивные) – принципы свободы совести и мирянства, в частности отделения Церкви от государства.
• Традиционный-старофранцузский ритуал с требованием веры в Высшее Существо. (эта нить характерна для Grande Loge de France ).
• Обычный-стандартный англо-американский ритуал, обязательная вера в Высшее Существо.

Термин континентальное масонство был использован в 1873 году в Энциклопедии масонства Макки для "обозначения лож на континенте Европы, которые сохраняют многие обычаи, которые либо были оставлены, либо никогда не наблюдались в ложах Англии, Ирландии и Шотландии, а также в Соединенных Штатах Америки".[74] сегодня он часто используется для обозначения только либеральных юрисдикций, типичных для Grand Orient de France.

Большинство франкмасонов считает либеральную (континентальную) ветвь нерегулярной и потому воздерживается от признания. Для континентальных лож, однако, наличие иного подхода к масонству не было причиной для разрыва масонских связей. In 1961, an umbrella organisation, Centre de Liaison et d'Information des Puissances maçonniques Signataires de l'Appel de Strasbourg (CLIPSAS) был создан, который сегодня обеспечивает форум для большинства из этих великих лож и Великих ориентиров во всем мире. В список из более чем 70 больших лож и больших ориентиров включены представители всех трех вышеуказанных категорий, включая смешанные и женские организации. Объединенная великая ложа Англии не поддерживает связи ни с одной из этих юрисдикций и ожидает, что ее союзники последуют этому примеру. Это создает различие между англо-американским и континентальным масонством.

Италия

В начале 20-го века масонство было влиятельной полусекретной силой в итальянской политике с сильным присутствием среди профессионалов и среднего класса по всей Италии, а также среди руководства парламента, государственной администрации и армии. Двумя основными организациями были Великий Восток и Великая Ложа Италии. У них было 25 000 членов в 500 или более ложах. Масоны взяли на себя задачу мобилизации прессы, общественного мнения и ведущих политических партий в поддержку присоединения Италии к союзникам о Первой мировой войне 1914-1915 годов. Традиционно они пропагандировали итальянский национализм, ориентированный на объединение и подрыв власти католической церкви. В 1914-1915 годах они отказались от традиционной пацифистской риторики и использовали вместо этого мощный язык итальянского национализма . Масонство всегда выступало за космополитические общечеловеческие ценности, и к 1917 году оно потребовало от Лиги Наций содействия установлению нового послевоенного универсального порядка, основанного на мирном сосуществовании независимых и демократических наций.

Масонство и женщины

Основные статьи: Масонство и женщины и со-масонство

Положение женщин в старых гильдиях и корпорациях средневековых каменщиков остается неопределенным. Принцип "Femme sole" позволяет вдове продолжать торговлю своего мужа, но его применение имеет широкие местные вариации, такие как полноправное членство в торговом органе или ограниченная торговля депутатами или утвержденными членами этого органа. в масонстве небольшие доступные свидетельства указывают на менее мощный конец шкалы.

На заре эпохи Великой ложи, в 1720-е годы , Джеймс Андерсон составил первые печатные конституции для масонов, основу для большинства последующих конституций, которые специально исключали женщин из масонства.По мере распространения масонства континентальные масоны стали включать своих дам в ложи усыновления , которые работали в трех степенях с теми же именами, что и у мужчин, но с другим содержанием. Французы официально отказались от эксперимента в начале 19 века. Более поздние организации с аналогичной целью появились в Соединенных Штатах, но отличали названия степеней от названий мужского масонства.

Мария Дере была посвящена в масонство в 1882 году, а затем уволилась, чтобы позволить своей ложе воссоединиться с их Великой Ложей. Не добившись признания со стороны какого-либо масонского руководящего органа, она и Жорж Мартин основали смешанную масонскую ложу, которая работала в масонском ритуале. Анни Безант распространила этот феномен в англоязычном мире. Разногласия по поводу ритуала привели к образованию в Англии исключительно женских тел масонов, которые распространились и на другие страны. Между тем, французы заново изобрели усыновление как все-женскую ложу в 1901 году, только чтобы отбросить его снова в 1935 году. Ложи, однако, продолжали встречаться, что привело в 1959 году к появлению группы женщин, практикующих континентальное масонство.

В общем, Континентального масонства с пониманием относится к масонству среди женщин, начиная с 1890-х годов, когда французские ложи помогали выходящего со-масонского движения, продвигая достаточно их члены 33-й степени древнего и принятого шотландского обряда , чтобы позволить им, в 1899 году, чтобы сформировать свою собственную Великого Совета, признаваться другой Учжоу Советов этого обряда. В 1999 году Объединенная великая ложа Англии выступила с заявлением, в котором признала существование двух женских великих лож в этой стране регулярным для всех, кроме участниц. Поэтому, хотя они и не были признаны регулярными, они были частью масонства "вообще".Большинство обычных англо-американских Великих Лож придерживаются мнения, что женщины-масоны не являются законными масонами.

В 2018 году руководство было выпущено Объединенной Великой Ложей Англии, заявив, что в отношении трансгендерных женщин "масон, который после инициации перестает быть мужчиной, не перестает быть масоном". в руководстве также говорится, что трансгендерным мужчинам разрешается подавать заявки, чтобы стать масонами.

Антимасонное Покрытие

Основные статьи: Анти-Масонство и Подавление масонства

Антимасонство (альтернативно называемое Антифримасонством ) было определено как "оппозиция масонству" , но однородного Антимасонского движения не существует. Антимасонство состоит из широко различающихся критических замечаний от различных (и часто несовместимых) групп, которые враждебны масонству в той или иной форме. Среди критиков были религиозные группы, политические группы и сторонники теории заговора, в частности те , кто поддерживал масонские теории заговора или иудо-масонскую теорию заговора . Некоторые известные анти-масоны, такие как Неста Хелен Уэбстер (1876 – 1960), исключительно критиковали "континентальное масонство", считая "регулярное масонство" почетной ассоциацией.

Там было много разоблачений и разоблачений, начиная с 18-го века. Они часто лишены контекста, могут быть устаревшими по различным причинам, или могут быть откровенными мистификациями со стороны автора, как в случае с мистификацией Taxil .

Эти мистификации и разоблачения часто становились основанием для критики масонства, часто религиозного или политического характера или основывались на подозрении в коррупционном заговоре той или иной формы. Политическая оппозиция, возникшая после американского "дела Моргана" в 1826 году , породила термин "анти-масонство", который до сих пор используется в Америке, как масонами при обращении к своим критикам, так и в качестве самоописания самими критиками.

Религиозная оппозиция

Масонство привлекло критику со стороны теократических государств и организованных религий за предполагаемое соперничество с религией или предполагаемую неортодоксальность внутри самого братства и долгое время было объектом теорий заговора, которые утверждают , что масонство является оккультной и злой силой.

Христианство и масонство

Основная статья: Противостояние масонству в рамках христианства

Хотя представители различных конфессий ссылаются на возражения, некоторые христианские конфессии имеют громкое негативное отношение к масонству, запрещая или препятствуя своим членам быть масонами.

Деноминация с самой длинной историей возражений против масонства-это католическая церковь . Возражения, выдвигаемые Католической Церковью, основаны на утверждении, что масонство учит натуралистической деистической религии, которая находится в конфликте с церковной доктриной .Против масонства был издан целый ряд папских постановлений. Первым был папа Климент XII в eminenti apostolatus , 28 апреля 1738 года; самым последним был папа Лев XIII в Ab apostolici , 15 октября 1890 года. Кодекс канонического права 1917 года прямо заявлял, что присоединение к масонству влечет за собой автоматическое отлучение от церкви и запрещенные книги, поощряющие масонство.

В 1983 году церковь издала новый кодекс канонического права . В отличие от своего предшественника, кодекс канонического права 1983 года прямо не называл масонские ордена среди тайных обществ, которые он осуждает. Он гласит: "лицо, вступающее в ассоциацию, которая строит заговоры против Церкви, подлежит справедливому наказанию; тот, кто продвигает или занимает должность в такой ассоциации, подлежит наказанию интердиктом ."Это названное упущение масонских орденов заставило как католиков, так и франкмасонов поверить в то, что запрет на превращение католиков в франкмасонов может быть снят, особенно после предполагаемой либерализации Ватикан II .Однако этот вопрос был прояснен, когда кардинал Йозеф Ратцингер (позднее Папа Бенедикт XVI ), будучи префектом Конгрегации доктрины веры , издал декларацию о масонских объединениях , в которой говорится: "... отрицательное суждение Церкви в отношении масонских объединений остается неизменным, поскольку их принципы всегда считались непримиримыми с учением Церкви и поэтому членство в них остается под запретом. Верующие, вступающие в масонские объединения, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие ." Со своей стороны, масонство никогда не возражало против присоединения католиков к своему братству. Эти великие ложи в дружбе с угле отрицают притязания Церкви. Теперь UGLE утверждает ,что " масонство не стремится заменить религию масона или обеспечить ее замену."

В отличие от католических утверждений о рационализме и натурализме, протестантские возражения , скорее всего , основаны на утверждениях о мистицизме, оккультизме и даже сатанизме .Масонский ученый Альберт Пайк часто цитируется (в некоторых случаях неверно цитируется) протестантскими антимасонцами в качестве авторитета позиции масонства по этим вопросам. Тем не менее, Пайк, хотя и несомненно ученый, не был представителем масонства и также был спорным среди масонов в целом. Его труды представляли собой только его личное мнение, а кроме того, мнение, основанное на позициях и понимании Южного масонства США конца XIX века. Примечательно, что его книга содержит в предисловии форму отказа от своей собственной Великой Ложи. Ни один голос никогда не говорил за все масонство.

Основатель свободной Методистской Церкви Б. Т. Робертс был ярым противником масонства в середине 19 века. Робертс выступал против общества на моральных основаниях и утверждал: "Бог ложи-это не Бог Библии."Робертс верил, что масонство было "тайной" или "альтернативной" религией, и призывал свою церковь не поддерживать служителей, которые были масонами. Свобода от тайных обществ - это одна из тех "свобод", на которых была основана Свободная Методистская церковь.

С момента основания масонства многие епископы Англиканской церкви были масонами, такими как архиепископ Джеффри Фишер .В прошлом мало кто из членов Англиканской церкви усмотрел бы какую-либо несообразность в том, чтобы одновременно придерживаться Англиканского христианства и исповедовать франкмасонство. Однако в последние десятилетия в англиканстве усилились оговорки в отношении масонства, возможно, из-за растущей известности евангельского крыла церкви. Бывший архиепископ Кентерберийский, доктор Роуэн Уильямс по-видимому, он скрывает некоторые оговорки о масонском ритуале, в то же время стремясь избежать причинения оскорбления Франкмасонам внутри и за пределами Англиканской церкви. В 2003 году он счел необходимым принести извинения британским масонам, заявив, что их убеждения несовместимы с христианством и что он запретил назначение масонов на руководящие должности в своей епархии, когда был епископом Монмута.

В 1933 году греческая православная церковь официально заявила, что быть масоном-это акт отступничества, и поэтому до тех пор, пока он не раскается, лицо, связанное с масонством, не может принимать участие в Евхаристии . Это было в целом подтверждено во всей Восточной Православной Церкви. Православная критика масонства согласна как с католической, так и с протестантской версиями: "масонство вообще не может быть совместимо с христианством, поскольку оно является тайной организацией, действующей и проповедующей в тайне и тайном и обожествляющем рационализме."

Обычное масонство традиционно не отвечало на эти претензии, за исключением часто повторяемого утверждения, что эти великие ложи в дружбе с угле явно придерживаются принципа, что "масонство не является религией, ни заменой религии. В масонстве нет отдельного "масонского божества" и нет отдельного собственного имени для божества."

Христиане, которые были отговариваемы от вступления в масонство своими Церквами или которые хотели более религиозного общества, присоединились к подобным братским организациям, таким как Рыцари Колумба для католических христиан и лояльный оранжевый институт для протестантских христиан, хотя эти братские организации были "организованы частично на стиле и использовании многих символов масонства".

Ислам и масонство

Многие исламские антимасонские аргументы тесно связаны как с антисемитизмом , так и с антисионизмом, хотя высказываются и другие критические замечания, такие как связь масонства с Аль-Масихом ад-Даджалом (ложным Мессией в исламском Писании).Некоторые мусульманские антимасонцы утверждают, что масонство продвигает интересы евреев по всему миру и что одна из его целей-разрушить мечеть Аль-Акса, чтобы восстановить Храм Соломона в Иерусалиме . в статье 28 своего пакта ХАМАС заявляет, что масонство, вращающееся, и другие подобные группы " работают в интересах сионизма и согласно его указаниям ..."

Многие страны с преобладающим мусульманским населением не допускают масонских учреждений в свои границы. Однако такие страны, как Турция и Марокко, создали большие ложи , в то время как в таких странах, как Малайзия и Ливан , существуют районные большие ложи, действующие на основании ордера, выданного учрежденной большой ложей.

В Пакистане в 1972 году Зульфикар Али Бхутто , тогдашний премьер-министр Пакистана, наложил запрет на масонство. Жилые дома были конфискованы правительством.

Масонские ложи существовали в Ираке еще в 1917 году, когда была открыта первая ложа при Объединенной Великой Ложе Англии (UGLE). Девять лож под угле существовали к 1950-м годам, а шотландская ложа была образована в 1923 году. Однако после революции положение изменилось, и все ложи были вынуждены закрыться в 1965 году.Эта позиция была впоследствии усилена при Саддаме Хусейне; смертная казнь была "предписана "для тех, кто" пропагандирует или одобряет сионистские принципы, включая масонство, или кто ассоциирует себя с сионистскими организациями."

Политическая оппозиция

Смотрите также: Антимасонство и подавление масонства

В 1799 году английское масонство почти остановилось из-за парламентского провозглашения. После Французской революции закон о незаконных обществах запретил любые собрания групп, которые требовали от их членов присяги или обязательства.

Великие мастера как современной, так и античной Великих Лож обратились к премьер-министру Уильяму Питту (который не был масоном) и объяснили ему, что масонство является сторонником закона и законно установленной власти и много занимается благотворительной деятельностью. В результате масонство было специально освобождено от условий этого закона при условии, что секретарь каждой частной ложи раз в год составлял вместе с местным "мировым клерком" список членов своей ложи. Это продолжалось вплоть до 1967 года, когда парламент отменил обязательство по этому положению .

Масонство в Соединенных Штатах столкнулось с политическим давлением после похищения Уильяма Моргана масонами в 1826 году и его последующего исчезновения. Сообщения о "деле Моргана", вместе с оппозицией джексоновской демократии (Эндрю Джексон был видным масоном), помогли разжечь анти-масонское движение. Была сформирована недолговечная антимасонская партия, которая выставляла кандидатов на президентские выборы 1828 и 1832 годов.

В Италии масонство было связано со скандалом, связанным с пропагандой Due lodge (он же P2). Эта ложа была зафрахтована Grande Oriente d'Italia в 1877 году, как ложа для посещения каменщиков, неспособных посещать свои собственные ложи. Под руководством Лисио Гелли, в конце 1970-х годов, P2 оказался замешан в финансовых скандалах, которые почти обанкротили Банк Ватикана . Однако к этому времени ложа действовала независимо и нерегулярно, поскольку Великий Восток отменил ее устав и исключил Джелли в 1976 году.

Сторонники теории заговора уже давно связывают масонство с Новым Мировым Порядком и иллюминатами и утверждают , что масонство как Организация либо стремится к мировому господству, либо уже тайно контролирует мировую политику. Исторически франкмасонство привлекало критику—и подавление-как со стороны политически крайне правых (например, нацистская Германия ) , так и со стороны крайне левых (например, бывшие коммунистические государства в Восточной Европе ).

К масонству относятся с недоверием даже в некоторых современных демократиях. в Великобритании масоны, работающие в системе правосудия, такие как судьи и сотрудники полиции, с 1999 по 2009 год были обязаны раскрывать свое членство.В то время как парламентское расследование показало, что не было никаких доказательств противоправных действий, правительство считало, что потенциальная лояльность масонов для поддержки других масонов должна быть прозрачной для общественности. политика требования декларирования масонского членства заявителями на судебные должности (судьями и магистратами) была прекращена в 2009 г. Министр юстиции Джек Стро (который инициировал это требование в 1990-е годы). Строу заявил, что это правило было сочтено несоразмерным, поскольку в результате того, что судьи являются масонами, не было выявлено никаких нарушений или злоупотреблений.

Масонство является одновременно успешным и противоречивым во Франции. В начале 21-го века членство растет, но сообщения в популярных средствах массовой информации часто носят негативный характер.

В некоторых странах антимасонство часто связано с антисемитизмом и антисионизмом . Например , в 1980 году иракский правовой и Уголовный кодекс был изменен правящей партией Саддама Хусейна "Баас", превратив ее в уголовное преступление за "пропаганду или признание сионистских принципов, в том числе масонства, или тех, кто ассоциирует себя с сионистскими организациями".Профессор Эндрю Прескотт из Шеффилдского университета пишет: "по крайней мере со времен Протоколов сионских мудрецов антисемитизм шел рука об руку с антимасонством , поэтому неудивительно, что утверждения о том, что 11 сентября был ли сионистский заговор сопровождался предположениями, что теракты были инспирированы масонским миропорядком".

Холокост

Главная статья: Жертвы Холокоста § масоны Смотрите также: Liberté chérie и подавление масонства

Сохранившиеся записи Reichssicherheitshauptamt (Главное управление безопасности Рейха) показывают преследование франкмасонов во время Холокоста . РСХА АМТ VII (письменные записи) курировал профессор Франц Сикс и отвечал за "идеологические" задачи, под которыми подразумевалось создание антисемитской и антимасонской пропаганды. Хотя точное число жертв точно не известно, историки подсчитали, что при нацистском режиме было убито от 80 000 до 200 000 франкмасонов . заключенные масонских концлагерей были классифицированы как политические заключенные и носили перевернутую одежду Красный треугольник .Гитлер считал, что франкмасоны пали жертвой заговора евреев против Германии.

Чёрная треуголка.

Маленький голубой цветок незабудки был впервые использован Великой Ложей Зур Зонне в 1926 году в качестве масонской эмблемы на ежегодном съезде в Бремене , Германия . В 1938 году незабудочный значок, изготовленный той же фабрикой , что и масонский значок , был выбран для ежегодной нацистской партии Winterhilfswerk, ежегодной благотворительной кампании национал—социалистического народного благосостояния, благотворительного отделения нацистской партии. Это совпадение позволило масонам носить значок незабудки как тайный знак членства.

После Второй мировой войны цветок незабудки был вновь использован в качестве масонской эмблемы в 1948 году на первом ежегодном съезде Объединенных Великих Лож Германии в 1948 году. Этот значок теперь носят в лацкане пальто масоны по всему миру, чтобы помнить всех, кто пострадал во имя масонства, особенно тех, кто во время нацистской эпохи.

Смотреть также

• Масонство в Канаде
• Список масонов
• Мейсон в поле зрения
• Мародерство

Пруф

masonicinfo.com/

• .oztorah.com/category/freemasonry/
• /web.mit.edu/dryfoo/Masons/
• .gutenberg.org/files/18136/18136-h/18136-h.htm
• /digitalcommons.unl.edu/libraryscience/25/
• .freemasons-freemasonry.com/masonic_books_online.html
• .brad.ac.uk/webofhiram/
• /en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Freemasonry
• .ugle.org.uk/