НЛП

Не путать с обработкой естественного языка (также NLP).

Нейролингвистическое программирование (НЛП) - псевдонаучный подход к коммуникации, личностному развитию и психотерапии, впервые появившийся в книге Ричарда Бэндлера и Джона Гриндера 1975 года "Структура магии I. НЛП утверждает, что существует связь между неврологическими процессами (нейро-), языком (лингвистическим) и приобретенными поведенческими паттернами (программирование), и что они могут быть изменены для достижения конкретных целей в жизни. Согласно Бэндлеру и Гриндеру, НЛП может лечить такие проблемы, как фобии, депрессия, тиковые расстройства, психосоматические заболевания, близорукость, аллергия, обычная простуда, [а] и нарушения в обучении, часто за один сеанс. Они также утверждают, что НЛП может "моделировать" навыки исключительных людей, позволяя любому приобрести их.

НЛП было принято некоторыми гипнотерапевтами, а также компаниями, которые проводят семинары, рекламируемые как "обучение лидерству" для предприятий и государственных учреждений.

Нет никаких научных доказательств, подтверждающих заявления сторонников НЛП, и это было названо псевдонаукой. Научные обзоры показали, что НЛП основано на устаревших метафорах внутренней работы мозга, которые несовместимы с современной неврологической теорией и содержат многочисленные фактические ошибки. Обзоры также показали, что исследования, в которых предпочтение отдавалось НЛП, содержали значительные методологические недостатки, и что было в три раза больше исследований гораздо более высокого качества, которые не смогли воспроизвести "экстраординарные заявления", сделанные Бэндлером, Гриндером и другими практиками НЛП.

Раннее развитие

Согласно Бэндлеру и Гриндеру, НЛП включает в себя методологию, называемую моделированием, плюс набор техник, которые они извлекли из ее первоначального применения.[7]: 6 [15] Из таких методов, которые считаются фундаментальными, они заимствовали многие из работ Вирджинии Сатир, Милтона Эриксона и Фрица Перлза.

Бэндлер и Гриндер также опирались на теории Грегори Бейтсона, Альфреда Коржибски и Ноама Хомского (в частности, на трансформационную грамматику), а также идеи и техники Карлоса Кастанеды.

Бэндлер и Гриндер утверждают, что их методология может кодифицировать структуру, присущую терапевтической "магии", выполняемой в терапии Перлзом, Сатиром и Эриксоном, и действительно присущую любой сложной человеческой деятельности, а затем из этой кодификации структура и ее действие могут быть изучены другими. Их книга 1975 года "Структура магии I: книга о языке и терапии" задумана как кодификация терапевтических техник Перлза и Сатира.

Бэндлер и Гриндер говорят, что они использовали свой собственный процесс моделирования для моделирования Вирджинии Сатир, чтобы они могли создать то, что они назвали Метамоделью, моделью для сбора информации и изучения языка клиента и лежащего в его основе мышления. Они утверждают, что, устраняя лингвистические искажения, уточняя обобщения и восстанавливая удаленную информацию в высказываниях клиента, трансформационные грамматические концепции поверхностной структуры дают более полное представление о лежащей в основе глубинной структуре и, следовательно, имеют терапевтическую пользу. Также производными от Satir были якорные, future pacing и репрезентативные системы.

Напротив, Милтон-модель — модель якобы гипнотического языка Милтона Эриксона — была описана Бэндлером и Гриндером как "искусно расплывчатая" и метафоричная. Милтон-модель используется в сочетании с Мета-моделью в качестве смягчителя, чтобы вызвать "транс". и проводить непрямое терапевтическое внушение.

Психолог Джин Мерсер пишет, что теории Хомского "кажутся неуместными" для НЛП. Лингвист Карен Столлзноу описывает ссылку Бэндлера и Гриндера на таких экспертов как namedropping. Кроме Сатира, люди, на которых они ссылаются как на вдохновителей, не сотрудничали с Бэндлером или Гриндером. Сам Хомский не имеет никакого отношения к НЛП; его первоначальная работа была задумана как теория, а не терапия. Столлзноу пишет: "Помимо заимствования терминологии, НЛП не имеет подлинного сходства ни с одной из теорий или философий Хомского — лингвистической, когнитивной или политической".

По словам Андре Мюллера Вайценхоффера, исследователя в области гипноза, "главная слабость лингвистического анализа Бэндлера и Гриндера заключается в том, что большая его часть построена на непроверенных гипотезах и подтверждается совершенно неадекватными данными". Вайценхоффер добавляет, что Бэндлер и Гриндер злоупотребляют формальной логикой и математика, переопределять или неправильно понимать термины из лексикона лингвистики (например, номинализация),  создавать научный фасад, излишне усложняя эриксоновские концепции необоснованными утверждениями,[26]: 307  допускать фактические ошибки,  и игнорируют или путают понятия, занимающие центральное место в эриксоновском подходе. 

Совсем недавно (примерно в 1997 году) Бэндлер заявил: "НЛП основано на выяснении того, что работает, и формализации этого. Чтобы формализовать паттерны, я использовал все - от лингвистики до голографии...Все модели, составляющие НЛП, являются формальными моделями, основанными на математических, логических принципах, таких как исчисление предикатов и математические уравнения, лежащие в основе голографии ". Однако, нет упоминания о математике голографии или голографии в целом в работах Макклендона, Спитцера, или Отчет Гриндера о развитии НЛП.

По поводу развития НЛП Гриндер вспоминает:

Мои воспоминания о том, что мы думали во время открытия (в отношении разработанного нами классического кода, то есть с 1973 по 1978 год), заключаются в том, что мы совершенно четко заявляли, что стремимся свергнуть парадигму, и что, например, я, например, нашел это очень полезным для спланируйте эту кампанию, частично используя в качестве руководства превосходную работу Томаса Куна ("Структура научных революций"), в которой он подробно описал некоторые условия, которые исторически возникали в разгар смены парадигм. Например, я считаю, что было очень полезно, что ни один из нас не был квалифицирован в области, которую мы сначала выбрали, — в психологии и, в частности, в ее терапевтическом применении; это одно из условий, которые Кун определил в своем историческом исследовании смены парадигм.

Философ Роберт Тодд Кэрролл ответил, что Гриндер не понял текст Куна об истории и философии науки, структуре научных революций. Кэрролл отвечает:

(а) отдельные ученые никогда не могут и никогда не смогут добровольно менять парадигму, и Кун не предполагает иного;

(б) Текст Куна не содержит идеи о том, что отсутствие квалификации в какой-либо области науки является необходимым условием для получения результата, который требует смены парадигмы в этой области. поле и

(c) Структура научных революций - это прежде всего работаистория, а не поучительный текст о создании смены парадигмы, и такой текст невозможен — экстраординарное открытие - это не шаблонная процедура. Кэрролл объясняет, что смена парадигмы не является запланированной деятельностью, скорее это результат научных усилий в рамках текущей (доминирующей) парадигмы, которая приводит к получению данных, которые не могут быть адекватно учтены в рамках текущей парадигмы — отсюда смена парадигмы, то есть принятие новой парадигмы.

Разрабатывая НЛП, Бэндлер и Гриндер не реагировали на парадигматический кризис в психологии и не приводили никаких данных, которые вызвали парадигматический кризис в психологии. Нет никакого смысла в том, что Бэндлер и Гриндер вызвали или участвовали в смене парадигмы. "Что такого сделали Гриндер и Бэндлер, что делает невозможным дальнейшее занятие психологией...не принимая их идеи? Ничего", - утверждает Кэрролл.

Коммерциализация и оценка

К концу 1970-х годов движение за развитие человеческого потенциала превратилось в индустрию и обеспечило рынок для некоторых идей НЛП. Центром этого роста был Институт Эсалена в Биг-Суре, Калифорния. Перлз вел многочисленные семинары по гештальт-терапии в Эсалене. Сатир был одним из первых лидеров, а Бейтсон был приглашенным преподавателем. Бэндлер и Гриндер утверждали, что НЛП является не только терапевтическим методом, но и изучением коммуникации, и начали рекламировать его как бизнес-инструмент, утверждая, что "если любой человек может что-то сделать, то и вы можете". После того, как 150 студентов заплатили по 1000 долларов каждый за десятидневный семинар в Санта-Круз, Калифорния, Бэндлер и Гриндер отказались от академического письма и выпустили популярные книги из стенограмм семинаров, такие как Frogs into Princes, которые разошлись тиражом более 270 000 экземпляров. Согласно судебным документам, касающимся спора об интеллектуальной собственности между Бэндлером и Гриндером, в 1980 году Бэндлер заработал более 800 000 долларов на продаже семинаров и книг.

Вокруг первых работ Бэндлера и Гриндера начало формироваться сообщество психотерапевтов и студентов, что привело к росту и распространению НЛП как теории и практики. Например, Тони Роббинс обучался у Гриндера и использовал несколько идей из НЛП в рамках своих собственных программ самопомощи и мотивационных выступлений.[32] Бэндлер предпринял несколько безуспешных попыток исключить использование НЛП другими сторонами. Между тем, растущее число практиков и теоретиков привело к тому, что НЛП стало еще менее единообразным, чем было при его создании. До упадка НЛП научные исследователи начали проверять его теоретические основы эмпирически, причем исследования указывали на отсутствие эмпирической поддержки основных теорий НЛП. 1990-е годы характеризовались меньшим количеством научных исследований, оценивающих методы НЛП, чем предыдущее десятилетие. Томаш Витковски объясняет это снижением интереса к дебатам в результате отсутствия эмпирической поддержки НЛП со стороны его сторонников].

Основные компоненты и основные концепции

НЛП можно понимать с точки зрения трех основных компонентов и основных концепций, относящихся к этим:

Субъективность. По словам Бэндлера и Гриндера:

Мы воспринимаем мир субъективно, таким образом, мы создаем субъективные репрезентации нашего опыта. Эти субъективные репрезентации опыта составлены в терминах пяти чувств и языка. То есть наш субъективный сознательный опыт выражается в терминах традиционных чувств зрения, слуха, осязания, обоняния и восприятия так, что, когда мы, например, репетируем действие "в наших головах", вспоминаем событие или предвидим будущее, мы "видим" образы, "слышим" звуки, "вкушать" ароматы, "чувствовать" тактильные ощущения, "обонять" запахи и думать на каком-то (естественном) языке.  Кроме того, утверждается, что эти субъективные представления опыта имеют различимую структуру, шаблон. Именно в этом смысле НЛП иногда определяют как изучение структуры субъективного опыта.

Поведение может быть описано и понято в терминах этих субъективных представлений, основанных на чувствах. Под поведением в широком смысле понимается вербальное и невербальное общение, некомпетентное, неадаптивное или "патологическое" поведение, а также эффективное или умелое поведение.

Поведение (в себе и других) может быть изменено путем манипулирования этими субъективными представлениями, основанными на чувствах.

Сознание. НЛП основывается на представлении о том, что сознание раздваивается на сознательный компонент и бессознательный компонент. Те субъективные представления, которые происходят вне сознания индивида, составляют то, что называется "бессознательным умом" 

Обучение. НЛП использует имитационный метод обучения, называемый моделированием, который, как утверждается, способен кодифицировать и воспроизводить опыт образца в любой области деятельности. Важной частью процесса кодификации является описание последовательности сенсорных / лингвистических представлений субъективного опыта образца во время выполнения экспертизы.

Техники или набор практик

Дополнительная информация: Методы нейролингвистического программирования

"Диаграмма сигналов доступа к глазам", как она представлена в качестве примера в книге Бэндлера и Гриндера "Лягушки в принцев" (1979). Шесть направлений представляют собой "визуальную конструкцию", "визуальное воспоминание", "слуховую конструкцию", "слуховое воспоминание", "кинестетическое" и "слуховой внутренний диалог".

Согласно одному исследованию Стейнбаха, классическое взаимодействие в НЛП можно понимать в терминах нескольких основных этапов, включая установление взаимопонимания, сбор информации о проблемном психическом состоянии и желаемых целях, использование конкретных инструментов и техник для проведения вмешательств и интеграцию предлагаемых изменений в жизнь клиента. Весь процесс управляется невербальными реакциями клиента. Первый - это акт установления и поддержания взаимопонимания между практикующим и клиентом, который достигается путем подбора темпа и руководства вербальным (например,, сенсорные предикаты и ключевые слова) и невербальное поведение (например, соответствие и отражение невербального поведения или реакция на движения глаз) клиента.8, 15, 24, 30, 45, 52, 149

Как только раппорт установлен, практикующий может собрать информацию (например, используя вопросы Метамодели) о текущем состоянии клиента, а также помочь клиенту определить желаемое состояние или цель для взаимодействия. Практикующий уделяет особое внимание вербальным и невербальным ответам, поскольку клиент определяет текущее и желаемое состояние и любые "ресурсы", которые могут потребоваться для преодоления разрыва. Клиенту обычно рекомендуется рассмотреть последствия желаемого результата и то, как они могут повлиять на его или ее личную или профессиональную жизнь и отношения, принимая во внимание любые позитивные намерения в отношении любых проблем, которые могут возникнуть (например, экологическая проверка). В-четвертых, практикующий помогает клиенту в достижении желаемых результатов, используя определенные инструменты и методы для изменения внутренних представлений и реакций на стимулы в мире. Наконец, изменения "ориентированы на будущее", помогая клиенту мысленно отрепетировать и интегрировать изменения в свою жизнь. Например, клиента можно попросить "шагнуть в будущее" и представить (мысленно увидеть, услышать и почувствовать), каково это - уже достичь результата.

По словам Столлзноу, "НЛП также включает в себя дополнительный анализ дискурса и "практические" рекомендации по "улучшению" общения. Например, в одном тексте утверждается: "когда вы используете слово "но", люди будут помнить, что вы сказали потом. Со словом "и" люди запоминают, что вы сказали до и после".

Приложения

Альтернативная медицина

НЛП пропагандируется с утверждениями, что его можно использовать для лечения различных заболеваний, включая болезнь Паркинсона, ВИЧ / СПИД и рак. Такие утверждения не имеют подтверждающих медицинских доказательств. Люди, использующие НЛП как форму лечения, рискуют серьезными неблагоприятными последствиями для здоровья, поскольку это может задержать оказание эффективной медицинской помощи.

Психотерапевтическое

Ранние книги об НЛП имели психотерапевтическую направленность, учитывая, что ранние модели были психотерапевтами. Как подход к психотерапии, НЛП разделяет схожие основные предположения и основы, общие с некоторыми современными краткими и системными практиками, например, кратковременная терапия, ориентированная на решение проблемы. Также было признано, что НЛП повлияло на эти практики с помощью своих методов рефрейминга , которые направлены на достижение изменения поведения путем изменения его контекста или значения, например, путем нахождения положительного оттенка мысли или поведение.

Два основных терапевтических применения НЛП - это, во-первых, как дополнение к терапевтам, практикующим в других терапевтических дисциплинах, и, во-вторых, как специфическая терапия, называемая нейролингвистической психотерапией.

Согласно Столлзноу, "Печально известные "Лягушки в принцев" Бэндлера и Гриндера и другие их книги хвастаются, что НЛП - это панацея от всех болезней, которая лечит широкий спектр физических и психических заболеваний и трудностей в обучении, включая эпилепсию, близорукость и дислексию. Обещая вылечить шизофрению, депрессию и посттравматическое стрессовое расстройство, а также отвергая психиатрические заболевания как психосоматические, НЛП имеет общие черты с Саентологией и Гражданской комиссией по правам человека (ГКПЧ) ". Систематический обзор экспериментальных исследований Стертаet al (2012) пришли к выводу, что "существует мало доказательств того, что вмешательства НЛП улучшают результаты, связанные со здоровьем". В своем обзоре НЛП Стивен Брайерс пишет: "НЛП на самом деле не целостная терапия, а набор различных техник без особенно четкой теоретической основы...[и его] доказательная база практически отсутствует".[54] Эйснер пишет: "НЛП представляется поверхностным и хитроумным подходом к решению проблем психического здоровья. К сожалению, НЛП, похоже, является первым в длинной череде семинаров по массовому маркетингу, целью которых является практически излечение любого психического disorder...it похоже, что НЛП не имеет эмпирической или научной поддержки в отношении основополагающих принципов его теории или клинической эффективности. То, что остается, - это массовая порция психопаблума".

Андре Мюллер Вайценхоффер — друг и коллега Милтона Эриксона — писал: "Действительно ли НЛП абстрагировало и объяснило суть успешной терапии и предоставило каждому возможность стать другим Уиттекером, Вирджинией Сатир или Эриксоном?...Неспособность [НЛП] сделать это очевидна, потому что сегодня нет множества равных им, даже другого Уиттейкера, Вирджинии Сатир или Эриксона. Десяти лет должно было быть достаточно, чтобы это произошло. В этом свете я не могу воспринимать НЛП всерьез...Вклад [НЛП] в наше понимание и использование эриксоновских техник столь же сомнителен. Паттерны I и II - это плохо написанные работы, которые были чрезмерно амбициозной, претенциозной попыткой свести гипноз к магии слов"

Клинический психолог Стивен Брайерс ставит под сомнение ценность максимы НЛП — предпосылки на жаргоне НЛП — "нет неудачи, только обратная связь". Брайерс утверждает, что отрицание существования неудачи уменьшает ее поучительную ценность. Он предлагает Уолта Диснея, Исаака Ньютона и Джоан Роулинг в качестве трех примеров однозначно признанной личной неудачи, которая послужила толчком к большому успеху. По словам Брайерса, именно "неудача типа "сбой и ожог", а не очищенный NLP Failure Lite, то есть неудача, которая на самом деле не является неудачей", привела этих людей к успеху. Брайерс утверждает, что следование этой максиме ведет к самоуничижению. По словам Брайерса, личные усилия - это продукт вложенных ценностей и устремлений, и игнорирование личностно значимых неудач как простой обратной связи эффективно принижает то, что человек ценит. Брайерс пишет: "Иногда нам нужно принять и оплакать смерть наших мечтаний, а не просто небрежно отмахиваться от них как от несущественных". Брайерс также утверждает, что принцип НЛП является нарциссическим, эгоцентричным и оторванным от представлений о моральной ответственности.

Другие виды применения

Хотя первоначальные основные техники НЛП имели терапевтическую направленность, их общий характер позволил применять их в других областях. Эти приложения включают убеждение, продажи,переговоры, обучение менеджменту, спорт, преподавание, коучинг, сплочение команды, публичные выступления и в процессе найма сотрудников.

Научная критика

В начале 1980-х годов НЛП рекламировалось как важный шаг вперед в психотерапии и консультировании и привлекло некоторый интерес к исследованиям в области консультирования и клинической психологии. Однако, поскольку контролируемые испытания не показали никакой пользы от НЛП, а его сторонники делали все более сомнительные заявления, научный интерес к НЛП угас.

Многочисленные обзоры литературы и метаанализы не смогли показать доказательств предположений или эффективности НЛП как терапевтического метода.[b] В то время как некоторые практики НЛП утверждают, что отсутствие эмпирической поддержки связано с недостаточным количеством исследований, которые проверяют НЛП, [c] общепринятое научное мнение заключается в том, что НЛП является псевдонаукой [d] [e] и что попытки отклонить результаты исследований, основанные на этих аргументах "[составляют] признание того, что у НЛП нет доказательной базы и что практикующие НЛП стремятся к постфактумному доверию".

Опросы в академическом сообществе показали, что НЛП широко дискредитировано среди ученых.[f] Среди причин считать НЛП псевдонаукой является то, что доказательства в его пользу ограничены анекдотами и личными свидетельствами, что оно не основано на научном понимании нейробиологии и лингвистики, и что название "нейролингвистическое программирование"использует жаргонные слова, чтобы произвести впечатление на читателей и запутать идеи, в то время как само НЛП не связывает какие-либо явления с нейронными структурами и не имеет ничего общего с лингвистикой или программированием.[g] На самом деле, в образовании НЛП использовалось как ключевой пример лженауки.

Как квазирелигия

Социологи и антропологи, среди прочих, классифицировали НЛП как квазирелигию, принадлежащую движениям "Нью Эйдж" и /или "Человеческий потенциал". Медицинский антрополог Джин М. Лэнгфорд классифицирует НЛП как форму народной магии, то есть практику с символической эффективностью — в отличие от физической эффективности.—который способен вызывать изменения посредством неспецифических эффектов (например, плацебо). Для Лэнгфорда НЛП сродни синкретической народной религии, "которая пытается соединить магию народной практики с наукой профессиональной медицины". Бэндлер и Гриндер находились и продолжают находиться ) под влиянием шаманизма, описанного в книгах Карлоса Кастанеды. Несколько идей и техник были заимствованы у Кастанеды и включены в НЛП, включая так называемую "двойную индукцию" и понятие "остановки мира", которое является центральным в моделировании НЛП. Тай (1994)[86] характеризует НЛП как разновидность "психошаманизма". Фанторп и Фанторп (2008) видят сходство между миметической процедурой и намерением моделирования НЛП и аспектами ритуала в некоторых синкретических религиях. Охота (2003)[91] проводит сравнение между озабоченностью происхождением от гуру НЛП — что очевидно среди некоторых сторонников НЛП — и озабоченностью происхождением от гуру в некоторых восточных религиях.

В Aupers и Houtman (2010) Бовбьерг определяет НЛП как "психорелигию" Нью-эйдж и использует НЛП в качестве примера для демонстрации тезиса о том, что психорелигии Нью-эйдж, такие как НЛП, основаны на внутренне религиозной идее, а именно на заботе о трансцендентном "другом".В монотеистических религиях мира, утверждает Бовбьерг, целью религиозной практики является общение и общение с трансцендентным "другим", то есть Богом. С появлением психорелигий Нового века, утверждает Бовбьерг, эта ориентация на трансцендентного "другого" сохраняется, но "другой" стал "другим в нас самих", так называемым "бессознательным": "Внутренняя жизнь индивида становится неосязаемым фокусом [психо-] религиозных практик и подсознание становится составной частью понимания Себя современными людьми ". Бовбьерг добавляет: "Курсы личностного развития не имели бы смысла без бессознательного, которое содержит скрытые ресурсы и скрытые знания о себе".[необходима цитата] Таким образом, психорелигиозная практика вращается вокруг идей сознательного и бессознательного "я", общения со скрытыми ресурсами бессознательного "я" и доступа к ним - трансцендентному "другому". Согласно Бовбьерг, представление о том, что у нас есть бессознательное "я", лежит в основе многих техник НЛП, явно или неявно. Бовбьерг утверждает: "С помощью определенных практик [практикующий НЛП в качестве] психорелигиозного практикующего ожидает достижения самосовершенствования в бесконечной трансформации себя".

Светская критика НЛП Бовбьергом перекликается с консервативной христианской точкой зрения Нового века, представленной Иеремией (1995) [107], который утверждает: ""Трансформация", рекомендованная основателями и руководителями этих бизнес-семинаров [таких как НЛП], имеет духовные последствия, которые нехристианский или новыйверующий может не распознать. Вера в то, что люди могут изменить себя, призвав внутреннюю силу (или бога) или свой собственный бесконечный человеческий потенциал, противоречит христианским взглядам. Библия говорит, что человек - грешник и спасается только Божьей благодатью.

Споры об интеллектуальной собственности

К концу 1980 года сотрудничество между Бэндлером и Гриндером закончилось. 25 сентября 1981 года Бэндлер подал гражданский иск против Гриндера и его компании, требуя судебного запрета и возмещения ущерба за коммерческую деятельность Гриндера в отношении НЛП. 29 октября 1981 года решение было вынесено в пользу Бэндлера. В рамках мирового соглашения Бэндлер предоставил Гриндеру ограниченную 10-летнюю лицензию на проведение семинаров по НЛП, сертификацию по НЛП и использование названия NLP при условии, что роялти с доходов от семинаров будут выплачиватьсяБэндлер. В июле 1996 и январе 1997 года Бэндлер возбудил еще два гражданских иска против Гриндера и его компании, многих других видных деятелей НЛП и еще 200 изначально неназванных лиц. Бэндлер утверждал, что Гриндер нарушил условия мирового соглашения, достигнутого в первоначальном деле, и понес коммерческий ущерб в результате предположительно незаконной коммерческой деятельности ответчиков. Бэндлер требовал от каждого ответчика возмещения ущерба на сумму не менее 10 000 000,00 долларов США В феврале 2000 года суд вынес решение против Бэндлера, заявив, что "Бэндлер неверно представил общественности, посредством своего лицензионного соглашения и рекламных материалов, что он является исключительным владельцем всех прав интеллектуальной собственности, связанных с НЛП, и сохраняет исключительные полномочия по определению членства и сертификации в Обществеиз НЛП".

По этому поводу Столлзноу прокомментировал в 2010 году: "По иронии судьбы, Бэндлер и Гриндер враждовали в 1980-х годах из-за споров о товарных знаках и теории. Что характерно, ни одна из их бесчисленных моделей, столпов и принципов НЛП не помогла этим основателям разрешить их личные и профессиональные конфликты ".

В декабре 1997 года Тони Кларксон возбудил гражданское дело против Бэндлера, чтобы аннулировать британскую торговую марку Bandler of NLP. Суд вынес решение в пользу Кларксона; впоследствии торговая марка Бэндлера была отозвана.

К концу 2000 года Бэндлер и Гриндер опубликовали релиз, в котором, среди прочего, согласились, что "они являются соавторами и соучредителями технологии нейролингвистического программирования" и "взаимно соглашаются воздерживаться от пренебрежительного отношения к усилиям друг друга каким-либо образом в отношении их соответствующее участие в области нейролингвистического программирования".

В результате этих споров и урегулирований названия NLP и Neuro-linguistic Programming не принадлежат какой-либо стороне, и нет никаких ограничений для любой стороны, предлагающей сертификацию NLP.

Ассоциации, сертификация и стандарты для практикующих

Названия NLP и Neuro-linguistic Programming не принадлежат какому-либо лицу или организации, они не являются интеллектуальной собственностью с товарными знаками, и нет центрального регулирующего органа для обучения и сертификации НЛП. Нет никаких ограничений на то, кто может называть себя мастером-практиком НЛП или мастером-тренером НЛП, и существует множество сертифицирующих ассоциаций; это привело к тому, что Devilly (2005) описал такие обучающие и сертифицирующие ассоциации как granfalloons, то есть гордые и бессмысленные ассоциации человеческих сообществ.существа.

Существуют большие различия в глубине и широте обучения и стандартов практикующих, а также некоторые разногласия между специалистами в этой области по поводу того, какие паттерны являются или не являются настоящим НЛП. НЛП - это открытая область обучения без "официальной" передовой практики. Поскольку разные авторы, отдельные тренеры и практики разработали свои собственные методы, концепции и ярлыки, часто называя их НЛП, [30] стандарты и качество обучения сильно различаются.[124] В 2009 году британский телеведущий смог зарегистрировать своего домашнего кота в качестве члена Британского совета по нейролингвистическому программированию (BBNLP), который впоследствии заявил, что он существует только для предоставления льгот своим членам, а не для подтверждения полномочий.

Фразы

Тебе какая разница ?

• С какой целью ты это спрашиваешь?
• Нет, это неправда.

См.также

Выбор (психо)

• Техника эмоциональной свободы
• Список недоказанных и опровергнутых методов лечения рака
• Милтон Х. Эриксон
• Семейная системная терапия
• Фрэнк Фаррелли
• Курс аватара

Известные практики

Стив Андреас

• Бэндлер
• Джон Гриндер
• Пол Маккенна

Библиография

Бэндлер Р., Гриндер Дж. (1981), Рефрейминг: нейролингвистическое программирование и трансформация смысла, Пресса реальных людей

Читать

.medicaldaily.com/neuro-linguistic-programming-unregulated-mental-health-therapy-may-make-patients-worse-suicidal

• /skeptoid.com/episodes/4155
• /artvoice.com/2019/01/20/the-suicide-pattern-of-nlp-was-it-helpful-to-na
• .bbc.com/news/uk-wales-24617644
• .bbc.com/news/uk-wales-24617644

Книга

• Андреас, Стив; Чарльз Фолкнер, ред. (1996). НЛП: новая технология достижения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: HarperCollins.
• Остин, А. (2007). Радужная машина: Рассказы из дневника нейролингвиста. Великобритания: Пресса реальных людей.
• Бэндлер Р., Андреас С. (ред.) и Андреас С. (ред.) (1985), Используя свой мозг - для разнообразия.
• Брэдбери, А (2008). "Нейролингвистическое программирование: время для обоснованного обзора". Скептический интеллект. 11.
• Берн, Джиллиан (2005). NLP Pocketbook. Алресфорд, Великобритания: Management Pocketbooks Ltd.
• Дилтс Р., Халлбом, Тим, Смит, Сьюзи (1990), Убеждения: пути к здоровью и благополучию, издательство Crown House Publishing,
• Дилтс Р. (1990), Изменение систем убеждений с помощью НЛП, метапубликации.
• Эллертон, Роджер (2005). Живите своими мечтами, позвольте реальности догнать вас: НЛП и здравый смысл для тренеров, менеджеров и вас. Оттава, Канада: Издательство "Траффорд Паблишинг".
• Гриндер Дж., Бэндлер Р. (1976), Паттерны гипнотических техник Милтона Х. Эриксона, Том I.
• Гриндер М., Лори Стивенс (ред.) (1991), Исправляя образовательный конвейер.
• Джинн З. Лаборд, доктор философии (1987), Влияние с целостностью: навыки управления для общения и переговоров.
• О'Коннор, Джозеф (2007), Не дергая за ниточки: применение нейролингвистического программирования к преподаванию и изучению музыки. Kahn & Averill, Лондон ISBN 1-871082-90-0
• Сатир В., Гриндер Дж., Бэндлер Р. (1976), Изменение с семьями: книга о дальнейшем образовании, чтобы быть человеком, Книги по науке и поведению.

Журналы

• Платт, Гарри (2001). "НЛП - нейролингвистическое программирование или уже не правдоподобно?". Учебный журнал. Май 2001 года: 10-15.
• Морган, Дилан А (1993). "Научная оценка НЛП". Журнал Национального совета по психотерапии и гипнотерапии Register. Весна. 1993.

Пруф

/studfile.net/preview/1095389/ Субмодальности

• .youtube.com/watch?v=9jPwzh20-LQ