Печать Соломона

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Для других целей см. Печать Соломона.

Печать Соломона (или кольцо Соломона; арабское: خاتم سليمانKhātam Sulaymān) - это перстень-печатка, приписываемый царю Соломону в средневековой арабской традиции, из которой он развился в Исламском и Еврейском мистицизме и в Западном оккультизме. Она является предшественницей Звезды Давида, ставшей символом еврейского народа в Новое время.

Его часто изображали в виде пентаграммы или гексаграммы. Это кольцо по-разному давало Соломону власть повелевать демонами, джиннами и духами, а также разговаривать с животными. Из-за пресловутой мудрости Соломона, его перстня-печатки или его предполагаемого дизайна он стал рассматриваться как амулет или талисман, символ или символ в средневековой и ренессансной магии, оккультизмеи алхимии

Одна простая форма печати
Печать Соломона, как видно из гримуара 17-го века "Малый ключ Соломона"

Имя[править]

Название "Печать Соломона" было дано гексаграмме, выгравированной на дне чаши для питья в арабской традиции. В "Тысяче и одной ночи" (глава 20) Синдбад подарил Гаруну аль-Рашиду такую чашу, на которой был выгравирован "стол Соломона".

История[править]

Легенда о печати Соломона была разработана в первую очередь средневековыми арабскими писателями, которые рассказывали, что кольцо было выгравировано Богом и было дано царю непосредственно с небес. Кольцо было сделано из латуни и железа, и эти две части использовались для печати письменных команд добрым и злым духам соответственно. В одной сказке демон-либо Асмодей, либо Сахр—завладел кольцом и правил вместо Соломона в течение сорока дней. В одном из вариантов сказания о кольце Поликрата от Геродота в конце концов демон бросил кольцо в море, где оно было проглочено рыбой, поймано рыбаком и подано Соломону.

Спецификация конструкции печати в виде [гексаграммы], по-видимому, вытекает из средневековой арабской традиции.

Гексаграммы фигурирует в Еврейской эзотерической литературы от раннего средневековья, и некоторые авторы выдвинули предположение, что традиция купена, возможно, предшествовали исламу и дата раннего раввинского эзотерической традиции, или ранней алхимии в Эллинистическом Иудаизме, В 3 веке в Египте, но нет никаких положительных доказательств этому, и большинство ученых предполагают, что символ вошел в каббалистической традиции средневековой Испании из арабской литературы.[3] Изображение в виде пентаграммы, напротив, по-видимому, возникло в западной традиции ренессансной магии (который, в свою очередь, находился под сильным влиянием средневекового арабского и еврейского оккультизма); Уайт Кеннет (1660-1728) ссылается на "пятиугольник Соломона" с силой изгнания демонов.

Гексаграмма или "Звезда Давида", которая стала символом иудаизма в современный период и была помещена на флаг Израиля в 1948 году, берет свое начало в изображениях печати Соломона 14-го века. В 1354 году король Чехии Карл IV предписал Пражским евреям красный флаг со щитом Давида и печатью Соломона, а на красном флаге, которым евреи встречали венгерского короля Матиаса в XV веке, были изображены две пентаграммы с двумя золотыми звездами.]

Гептамерон Питера де Абано (1496) ссылается на "Пентакль Соломона" (на самом деле гексаграмма нарисована на полу, в котором маг должен стоять), чтобы вызвать различных демонов.

Липпман Моисей Бюшенталь (ум. 1818) написал трагедию под названием Der Siegelring Salomonis ("перстень Соломона"). "Орден печати Соломона" был учрежден в 1874 году в Эфиопии, где правящий дом претендовал на происхождение от Соломона.

Что отличает Печать Соломона от Звезды Давида, так это то, что два треугольника переплетены, создавая видимость трехмерной фигуры. Это было сказано в Завете Соломона, чтобы привести демонов в замешательство и головокружение, неспособных причинить Соломону какой-либо вред.

Легенды[править]

В исламской эсхатологиизверь Земли снабжен как посохом Моисея , так и печатью Соломона и использует последнюю, чтобы запечатать нос неверующих.]

Дату происхождения легенд, окружающих Печать Соломона, установить трудно. Известно, что легенда о волшебном кольце, обладатель которого мог повелевать демонами, была распространена уже в I веке (Иосиф Флавий 8.2 рассказывает о некоем Елеазаре, который использовал такое кольцо в присутствии Веспасиана), но связь имени Соломона с таким кольцом является средневековой, несмотря на апокрифический текст II века "завещание Соломона". В трактате "Гиттин" (fol. 68) Талмуда есть история о Соломоне, Асмодее и кольце с выгравированным божественным именем.[8]

См. также[править]

Пруф[править]

[[Категория:Средневековые легенды