Принцип посредственности

Принцип посредственности - это философское понятие, согласно которому "если элемент выбирается случайным образом из одного из нескольких наборов или категорий, он с большей вероятностью будет принадлежать к самой многочисленной категории, чем к любой из менее многочисленных категорий". Принцип был принят, чтобы предположить, что нет ничего необычного в эволюции Солнечной системы, истории Земли, эволюции биологической сложности, эволюции человека или какой-либо одной нации. Это эвристика в духеПринцип Коперника, и иногда используется как философское утверждение о месте человечества. Идея состоит в том, чтобы предполагать посредственность, а не исходить из предположения, что явление является особенным, привилегированным, исключительным или даже превосходным.

Дэвид Бейтс приписал принцип посредственности Себастьяну фон Хорнеру, который еще в 1961 году написал следующее:

Поскольку у нас нет никаких знаний о других цивилизациях, мы должны полностью полагаться на предположения. Одно основное предположение, которое мы хотим сделать, может быть сформулировано в общем виде:

Все, что кажется нам уникальным и своеобразным, на самом деле является одним из многих и, вероятно, средним.

Внеземная жизнь[править]

Принцип посредственности предполагает, что, учитывая существование жизни на Земле, если жизнь существует где-либо еще во Вселенной, она, как правило, будет существовать на планетах, похожих на Землю.

Измерение расстояния до звезд[править]

Принцип посредственности неявно применялся в 17 веке, когда астрономы пытались измерить расстояние между далекими звездами и Землей. Предположив, что Солнце - обычная звезда, и что некоторые звезды кажутся ярче просто потому, что они ближе к нам, они смогли оценить, как далеко эти звезды находятся от Земли. Хотя этот метод был ошибочным из-за различий между звездами, он дал астрономам того времени приблизительное представление о том, как далеко звезды находятся от Земли. Например, Джеймс Грегори, Исаак Ньютон иХристиан Гюйгенс смог оценить расстояние между Сириусом и Землей с помощью этого метода.

Сравнение с другими подходами[править]

Принцип посредственности противоречит антропному принципу, который утверждает, что присутствие разумного наблюдателя (человека) ограничивает обстоятельства пределами, при которых можно наблюдать существование разумной жизни, независимо от того, насколько это невероятно. Оба они противоречат гипотезе тонкой настройки, которая утверждает, что естественные условия для разумной жизни невероятно редки.

Принцип посредственности подразумевает, что земные среды обязательно являются общими, частично основанными на доказательствах каких-либо событий вообще, тогда как антропный принцип предполагает, что нельзя утверждать о вероятности разумной жизни на основе выборки из одного (самоописанного) примера, который обязательно способенделать такие заявления о себе.

Принцип посредственности также можно рассматривать как статистическую задачу, случай статистики с одной точкой данных, также присутствующий в задаче о немецком танке.

Оценка продолжительности жизни[править]

Дополнительная информация: Эффект Линди

Уравнения оценки долговечности

Временной интервал случайного наблюдения в течение жизни

Принцип посредственности может также использоваться для оценки будущей продолжительности жизни наблюдаемых в настоящее время объектов и особенно полезен, когда нет точных данных. Ричард Готт расширил принцип посредственности, утверждая, что если нет ничего особенного в наблюдении за объектом в настоящий момент (T now), то можно ожидать, что настоящий момент произойдет случайным образом между началом (T start) и концом (T end) продолжительности жизни наблюдаемого объекта. Следовательно, можно ожидать, что общая продолжительность жизни наблюдаемого объекта (с 50%-ной достоверностью) будет находиться в интервале 1/3 ⋅ T начало < T сейчас < 3 ⋅ T конец. Этот метод оценки был разработан после посещения в 1969 году Берлинской стены, которая была построена за восемь лет до этого. Готт рассуждал, что в сроках его визита не было ничего особенного, поэтому приведенное выше уравнение (с T = 8) оценивает, что Берлинская стена продержится не менее 2,67 лет, но не более 24 лет (Берлинская стена пала 22 года спустя, в 1991 году).

Оценка долговечности отражает принцип "старые вещи имеют тенденцию сохраняться, а новые вещи имеют тенденцию исчезать". В большинстве приложений для оценки долговечности используется 95% доверительный интервал, что снижает точность оценки за счет резкого увеличения интервала оценки. Одной из полезных оценок, сделанных на основе этого доверительного интервала, является выживание homo sapiens, которые, как считается, появились около 200 000 лет назад. Если нет ничего особенного в нашем наблюдениивиды сейчас, в 21 веке, оценка продолжительности жизни (с T = 200 000 и доверительным интервалом 95%) дает прогнозируемый промежуток времени от 5100 до 7,8 миллионов лет, в течение которого человеческий вид будет существовать.

Некоторые другие прогнозируемые продолжительности жизни (с достоверностью 95%) включают промышленные технологии (по оценкам, они будут существовать где-то от 7 до 10 000 лет), Интернет (от 7 месяцев до 975 лет) и Википедию (от 6 месяцев до 772 лет). Джим Холт проанализировал оценку продолжительности жизни и пришел к выводу, что наше понимание юмора и чисел сохранится по крайней мере в течение миллиона лет. Люди разделяют эти черты с другими видами, что подразумевает, что мы разделяем эти черты с каким-то общим предком, который жил миллионы лет назад.

Другие применения[править]

Дэвид Дойч утверждает, что принцип посредственности неверен с физической точки зрения, в отношении либо человеческой части Вселенной, либо ее вида. Дойч ссылается на цитату Стивена Хокинга: "Человеческая раса - это всего лишь химическая отбросы на планете среднего размера, вращающейся вокруг очень средней звезды на окраине одной из ста миллиардов галактик". Дойч писал, что соседство Земли во Вселенной не является типичным (80% вещества Вселенной - темная материя) и что концентрация массы, подобная Солнечной системе, является "изолированным, необычным явлением". Он также не согласен с Ричардом Докинзом, который считает, что люди из-за естественной эволюции ограничены возможностями своего вида. Дойч отвечает, что, хотя эволюция не дала людям возможности обнаруживать нейтрино, ученые в настоящее время могут их обнаруживать, что значительно расширяет их возможности за пределы того, что доступно в результате эволюции.[10][требуется уточнение]