Пространственное гражданство

Пространственная гражданственность описывает способность индивидов и групп взаимодействовать и участвовать в принятии социальных пространственных решений посредством рефлексивного производства и использования гео-медиа (географических медиа , таких как карты , виртуальные глобусы , ГИС и Геоэб ). Пространственные граждане-это мирские пользователи , которые могут использовать гео-медиа для того, чтобы ставить под сомнение существующие перспективы действий в пространстве (например, социальные правила, пространственное планирование ) и создавать, общаться и обсуждать альтернативные пространственные видения.

Пространственное гражданство является образовательным подходом на пересечении гражданского образования и географического образования. Его основными теоретическими ориентирами являются эмансипационные формы гражданства и"рефлексивное присвоение пространства".

Ориентиры в гражданском образовании

Пространственное гражданство можно во многом отличить от традиционных подходов к гражданскому образованию:

• Пространственное гражданство уважает множество институциональных и территориальных установок. Она не связана с традиционным национальным "гражданством", поскольку не связана с нацией или местным государством как предопределенными пространственными образованиями. Территориальное гражданство основывается на принципах прав человека и демократических переговоров, обеспечивающих основу для примирения и компромисса. она основана на концепции активистского гражданства (в отличие от активного гражданства), сформулированной Катариной Митчелл и Сарой Элвуд, которые оспаривают неоспоримые социальные правила, ограничивающие участие.[2]
• Пространственное гражданство означает открытую и гибкую концепцию социальных институтов. Она заменяет понятие принадлежности к одному конкретному месту понятием принадлежности к многочисленным и текучим сообществам, которые могут или не могут быть связаны с определенным местоположением на поверхности Земли. Ангарад Стивенс и Вики Сквайр утверждают, что общественные переговорные процессы отошли от фиксированных сообществ из-за новых информационных технологий.[3][4]
• Пространственное гражданство привлекает особое внимание к веб-сообществам и геосоциальным сетям. Пространственный гражданин - это "самоактуализирующийся гражданин", который, в отличие от концепции "добросовестного гражданина" прошлого, способен использовать веб 2.0 и облачные приложения для сравнения различных и потенциально противоречащих друг другу источников информации и передачи своих собственных альтернативных идей с помощью совместных веб-инструментов.

Ориентиры в социальной географии: присвоение пространства

Пространственное гражданство стало концептуальным ориентиром в теориях ориентированной на действия социальной географии и новой культурной географии .[7] эти подходы утверждают, что люди постоянно присваивают пространства, поскольку они придают значение географически расположенной физической материи, чтобы подготовить ее к своим собственным действиям.[8] [ требуется страница]

В этих теориях пространства рассматриваются как социально конструируемые . В значительной степени привязанность к смыслу работает бессознательно, следуя общепринятым, господствующим категориям и дискурсам .[требуется цитирование ] значения, данные физическим объектам, определяют действия, которые считаются возможными. Например, поле асфальта в центре города может иметь несколько значений: оно может интерпретироваться как парковка, а также место для игр с мячом, причем оба значения конкурируют за доминирование. Как только один смысл становится выше, что является результатом отношений социальной власти другое значение может уменьшиться, стать невидимым и, в конце концов, больше не используется. Превосходство одного конкретного значения над другим может поддерживаться артефактами, представляющими приданные значения, такие как знаки на зданиях, структурные изменения физической среды или символы и объяснения социокультурной значимости мест и объектов в пространственных представлениях, визуализируемых с помощью геосреды.[ требуется цитирование]

Таким образом, зрелое освоение пространства включает в себя сознательную привязанность к значению, а также осознание значений, привязанных к местам другими. Она включает в себя восприимчивость к множеству значений, передаваемых и скрытых основным дискурсом. Поэтому ключом к зрелому освоению пространства является деконструкция социально продуцируемых смыслов, а также способность передавать свои собственные, потенциально противоречивые смыслы и согласовывать их с другими. Этот процесс часто опосредуется через формирование коллективной пространственной идентичности. Учитывая, что пространство – его использование и символическое значение – часто является местом социальной и политической борьбы, оно становится вместилищем для действия, одновременно формируя групповое развитие "нас". В частности, когда группы переосмысливают общественное пространство для политических обычаев, это выражение пространственной гражданственности является результатом пространственно информированной коллективной идентичности.

Пространственное гражданство в геоинформационном обществе

Географические медиа (geo-media) особенно важны для придания значения местам, поскольку они четко связывают местоположение, информацию и визуализацию. В дополнение к этому, geo-media представляет в основном отдельные значения из многих возможных. В настоящее время гео-медиа становятся все более и более присутствующими в повседневной жизни благодаря мобильным вычислениям в сочетании с приложениями Geoweb. Например, карты на смартфонах направляют людей в их повседневных действиях, но в то же время ограничивают их возможности для действий, ограничивая разнообразие потенциальных смыслов.[10]

Исследователи пространственного гражданства понимают гео-медиа как инструменты рефлексии и коммуникации .

• Размышление о геосредах означает размышление об ограниченности ранее данных значений с помощью теорий критической картографии, чтобы спросить, какие аспекты потенциальной значимости для определенной пространственной проблемы или принятия решения включены и исключены в данных значениях. в то же время саморефлексия требует осознания собственной субъективной гипотезы при использовании геосреды. оба аспекта позволяют более зрелому присвоению пространства с помощью геосреды, при этом осознавая и получая понимание процесса конструирования смыслов, связанных с пространством.
• Общение с гео-медиа - это общение с использованием пространственных представлений. Благодаря удобным инструментам веб-картографирования в Geoweb, пользователи (прозумеры ) могут легко создавать свои собственные гео-медиа и делиться ими в интернете. Функции совместной работы позволяют вести переговоры о строительстве пространства с другими пользователями, например, с помощью добровольной географической информации (ВГИ). В исследовании пространственного гражданства исследуется субъективность, влияние на повседневные действия, социальные властные отношения, конкуренция и переговоры в ВГИ.[требуется цитирование ] пространственное гражданство также направлено на повышение осведомленности географическая информация создается пользователями непроизвольно путем автоматического сбора данных, которые многие платформы Geoweb (особенно мобильные телефоны) включают в себя для поддержки интересов поставщиков услуг (см. раздел Услуги на основе определения местоположения ).

Образование

Цель обучения пространственному гражданству состоит в том, чтобы дать возможность учащимся достичь рефлексивного освоения пространства как основы для зрелых действий в пространстве путем рефлексивного использования гео-медиа и активного, рефлексивного производства гео-медиа.[7] используя широкий спектр образовательных сред, ориентированных на потребности обучающихся, образовательный подход пространственного гражданства применим на различных уровнях от начального до высшего образования . Помимо технического уровня, образование пространственного гражданства нацелено на две дополнительные основные компетенции:

• Быть способным к рефлексивному использованию гео-медиа, понимая при этом процесс социального конструирования пространств, в результате которого либо сознательно принимаются заданные смыслы, либо продуцируются альтернативные смыслы.
• Способность эффективно передавать альтернативные значения с помощью гео-медиа и использование гео-медиа в качестве инструментов поддержки аргументации в переговорных процессах по поводу противоречивых значений.

Научный ответ

Финансируемый Европейской комиссией проект SPACIT способствует образованию пространственного гражданства путем разработки стандартов подготовки учителей , учебных программ и учебных модулей для обучения учителей. Еще один проект, финансируемый ЕС, digital-earth.ЕС, связанный с проектом SPACIT путем подключения заинтересованных сторон, использующих или заинтересованных в использовании гео-медиа в образовании. оно поддержало пространственное гражданство через создание образовательных стандартов, сбор примеров наилучшей практики и обеспечение условий обучения, применимых к учителям в повседневных классных ситуациях. Digital-earth.ЕС также продвигал эти концепции, связанные с пространственным гражданством в политических кругах, связанных с развитием целей Europe2020.