Пять тибетских обрядов

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Пять тибетских ритуалов-это система упражнений, которым, как сообщается, более 2500 лет, которые были впервые опубликованы Питером Келдером в 1939 году в публикации под названием "Глаз откровения".

Считается, что эти обряды являются одной из форм тибетской йоги, аналогичной серии йоги, возникшей в Индии. Однако и в пяти обрядах, и в традиционной тибетской йоге подчеркивается " непрерывная последовательность движений "(санскрит: виньяса), тогда как индийские формы сосредоточены на"статических положениях". Хотя обряды распространялись среди йогов в течение десятилетий, скептики говорят, что тибетцы никогда не признавали их подлинными тибетскими практиками.

Пять тибетских обрядов также называются "пять обрядов", "пять тибетцев"и" пять обрядов омоложения".

Публикация[править]

Хотя практически ничего не известно об закусить,[2] один из источников сообщает, что он воспитывался как приемный ребенок в средне-западной части США и ушел из дома, в то время как в юности в поисках приключений. в 1930-х годах, закусить утверждает, что встречал, в Южной Калифорнии, отставной полковник британской армии, которые делились с ним историями о рейсе и последующее открытие обрядов. Первоначально написанная в виде 32-страничной брошюры, публикация является результатом бесед Келдера с полковником.]

Буклет[править]

В своей брошюре Келдер утверждает, что, находясь в Индии, офицер британской армии полковник Брэдфорд (псевдоним) слышал историю о группе лам, которые, по-видимому, обнаружили "фонтан молодости". "Странствующие туземцы", как он их называл, рассказывали ему о стариках, которые необъяснимым образом становились здоровыми, сильными и полными" силы и мужества " после вступления в определенный ламаизм. После ухода на пенсию полковник Келдера Брэдфорд отправился дальше, чтобы открыть для себя ламазери и жил с ламами, где они обучали его пяти упражнениям, которые они называли "обрядами". Согласно буклету, ламы описывают семь вращающихся "психических вихрей" внутри тела: два из них находятся в головном мозге, один у основания горла, один на правой стороне тела вблизи печени, один в репродуктивной анатомии и по одному в каждом колене. Когда мы становимся старше, скорость вращения " вихрей "уменьшается, что приводит к"плохому здоровью". Однако скорость вращения этих "вихрей" можно восстановить, выполняя пять ритуалов ежедневно, что приводит к улучшению здоровья.

Брэдфорд также был проинструктирован о том, как выполнять шестой обряд, который ламы рекомендовали только тем, кто хочет "вести более или менее безбрачную жизнь" . Кроме того, Брэдфорд раскрывает информацию о важности того, какую пищу следует есть, правильных сочетаниях продуктов и правильном методе питания.В обновленной версии "Ока откровения" 1946 года Питер Келдер показывает, что мантра Ом (Аум) оказывает очень сильное стимулирующее воздействие на шишковидную железу, если произносится правильно.

Спорное происхождение[править]

Хотя происхождение пяти обрядов до публикации Ока откровения оспаривается между практикующими и скептиками, сравнение иллюстраций поз показывает замечательное сходство между обрядами и подлинными тибетскими упражнениями "фрул" Кхор из системы, переведенной на английский язык как Ваджра тело магическое колесо Союз Солнца и Луны (тибетский язык).: རྡོ ་ རྗེ ་ ལུས ་ ཀྱི ་ འཕྲུལ ་ འཁོར ་ ཉི ་ ཟླ ་ ཁ ་ སྦྱོར, Wylie: RDO rje LUS kyi 'phrul' Khor NYI zla kha sbyor). Однако было отмечено, что, хотя эти сравнения убедительны, более тщательное изучение показывает, что эти сходства вводят в заблуждение. Крис Килхэм, чья книга 1994 года "пять тибетцев" помог восстановить популярность ритуалов, говорит: "как гласит история, они были разделены тибетскими ламами; кроме этого я ничего не знаю об их истории." Несмотря на историческое происхождение обрядов перед публикацией закусить буклет еще не установлено, обряды, тем не менее, подтверждается Лама и ученый из СА школы Сакья традиции тибетского буддизма , как "подлинная форма йоги и изначально были взяты из аутентичной Индо-тибетской тантрической линии, а именно цикл Янтра-йоги, связанный с Sadnadapadadharma."[9][11] Однако утверждалось, что пять обрядов предшествовали йоге в том виде, в каком мы знаем ее сегодня, на целых семьсот лет или больше и, следовательно, не могли происходить ни от тибетской, ни от индийской форм йоги. Более того, было высказано предположение, что обряды, скорее всего, произошли от системы Кум Най, которая, как и обряды, датируется 2500 годами. Тем не менее, Килхэм утверждает, что "данный вопрос, однако, не является родословной пяти тибетцев. Дело в их огромной потенциальной ценности для тех, кто посвятит практике 10 минут в день."

Выполнение обрядов[править]

В оригинальной брошюре "Око откровения" Келдер предлагает встать прямо между каждым из пяти ритуалов, уперев руки в бока, и сделать один или два глубоких вдоха; он не подразумевает и не предполагает, что при выполнении движений следует использовать определенные дыхательные паттерны. Тем не менее, последующие публикации, особенно публикации пяти тибетских учителей и авторов, Каролинды Витт, содержат правки, которые рекомендуют и подробно описывают конкретные инструкции для дыхания во время выполнения упражнений. Витт и другие практикующие также рекомендуют соблюдать осторожность перед выполнением ритуалов из-за возможности ухудшения определенных состояний здоровья или перенапряжения тела.]

Келдер предупреждает, что при выполнении первого обряда вращение всегда должно выполняться по часовой стрелке. Он также утверждает, что Брэдфорд ясно помнил, что Маулавия , иначе известная как "кружащиеся Дервиши", всегда вращалась слева направо, по часовой стрелке. не упоминается ориентация ладоней, хотя оригинальная иллюстрация ритуала в издании 1939 года "Око откровения" ясно изображает обе ладони обращенными к Земле. Здесь возникает спорный момент: кружащиеся Дервиши крутятся в стойке- по часовой стрелке, левой ладонью вниз, к земле, а правой вверх, к небу.Однако это расхождение может найти частичное разрешение в том факте, что тибетская буддийская йога считает вращение по часовой стрелке благоприятным, тогда как вращение против часовой стрелки считается неблагоприятным.

Первый обряд[править]

5.1

- Встаньте прямо с вытянутыми руками, горизонтально с плечами. Теперь вращайтесь, пока у вас не закружится голова. Есть только одно предостережение: вы должны поворачиваться слева направо". Если у вас закружится голова, замедлите темп или сделайте меньше повторений. Вы также можете улучшить плавность своей техники или попробовать несколько натуральных средств.

Второй обряд[править]

5.2

- Ложись во весь рост на ковер или кровать. Положите руки плоско вниз вдоль бедер. Пальцы должны быть плотно прижаты друг к другу, кончики пальцев каждой руки слегка повернуты друг к другу. Поднимайте ступни до тех пор, пока они не станут прямыми. Если возможно, пусть ступни немного вытянутся назад по туловищу к голове, но не позволяйте коленям сгибаться. Задержитесь в этом положении на мгновение или два, а затем медленно опустите ноги на пол, и в течение следующих нескольких мгновений позвольте всем мышцам во всем теле полностью расслабиться. Затем выполните обряд еще раз."

"В то время как ноги и ступни поднимаются, это хорошая идея также поднять голову, а затем, когда ноги и ступни опускаются на пол, одновременно опустите голову"

Примечание : В руской йоге сгибание в тазу ,поясе ,руки вытянуты дальше головы .

Третий обряд[править]

5.3

- Встаньте на колени на ковер или коврик, руки по бокам, ладони прижаты к ногам. Затем наклонитесь вперед как можно дальше, сгибаясь в талии, с головой хорошо вперед—подбородок на груди. Второе положение этого ритуала-откинуться назад как можно дальше. Заставьте голову двигаться еще дальше назад. Пальцы ног не позволят вам упасть назад. Руки всегда прижаты к бокам ног. Затем встаньте прямо (на колени), расслабьтесь на мгновение, насколько это возможно, и выполните ритуал снова "

Четвертый обряд[править]

5.4

- Сядьте прямо на ковер или ковер, вытянув ноги вперед. Ноги должны быть совершенно прямыми-задняя часть коленей должна быть хорошо опущена или близко к ковру. Положите ладони плашмя на ковер, пальцы вместе, ладони слегка направлены наружу. Подбородок должен быть на груди-голова вперед."

"Теперь осторожно поднимите тело, одновременно согните колени так, чтобы ноги от колен вниз были практически прямыми вверх и вниз. Руки тоже будут вертикальными, а тело от плеч до колен-горизонтальным. Когда тело поднимается вверх, позвольте голове мягко упасть назад так, чтобы голова свисала назад как можно дальше, когда тело полностью горизонтально. Задержитесь в этом положении на несколько мгновений, вернитесь в первое положение и расслабьтесь на несколько мгновений, прежде чем снова выполнить ритуал."

"Когда тело прижато до полного горизонтального положения, напрягите каждую мышцу в Теле"

Пятый обряд[править]

5.5

- Положите руки на пол примерно в двух футах друг от друга. Затем, вытянув ноги назад и расставив их также примерно на два фута друг от друга, подталкивайте тело, и особенно бедра, как можно выше, поднимаясь на носки и руки. При этом голова должна быть опущена так низко, чтобы подбородок упирался в грудь. Затем позвольте телу медленно опуститься в "провисшее" положение. Поднимите голову вверх, заставляя ее оттянуться как можно дальше назад."

"Мышцы должны быть напряжены на мгновение, когда тело находится в высшей точке, и снова в самой низкой точке".]

Шестой обряд[править]

- Это следует практиковать только тогда, когда вы чувствуете избыток сексуальной энергии..." - Встаньте прямо и медленно выпустите весь воздух из легких...наклонитесь и положите руки на колени...с пустыми легкими вернитесь в вертикальное положение. Положите руки на бедра и надавите на них... При этом максимально втяните живот и одновременно поднимите грудную клетку. ... оставайтесь в этом положении как можно дольше. ... вдохните воздух в свои пустые легкие, дайте ему течь через нос. Когда легкие наполнятся, выдохните через рот. На выдохе расслабьте руки... Затем сделайте несколько глубоких вдохов через рот или нос, позволяя им выйти через рот или нос".] Заявленные преимущества выполнения обрядов По словам Келдера, пребывание Брэдфорда в монастыре превратило его из сутулого пожилого джентльмена с тростью в высокого и стройного молодого человека в расцвете сил. Кроме того, он сообщил, что волосы Брэдфорда отрастили без малейшего следа седины. Пересмотренные публикации "глаза откровения" под названием "древняя тайна источника молодости" также содержат многочисленные свидетельства практикующих ритуалы, утверждающих, что они дают положительные медицинские эффекты, такие как улучшение зрения, памяти, потенции, роста волос, восстановление полного цвета до полного поседения и омоложение. Однако утверждения о пользе обрядов часто преувеличены, что приводит к нереалистичным ожиданиям. Наиболее вероятными преимуществами, которые будут достигнуты, являются увеличение энергии, снижение стресса и улучшение чувства спокойствия, ясности мышления, увеличение силы и гибкости, что приведет к общему улучшению здоровья и благополучия.Некоторые новички сообщают о различных легких детоксикационных эффектах, таких как насморк, легкая головная боль, боль в суставах, металлический привкус во рту и легкая тошнота, особенно если они слишком быстро наращивают повторения движений.

См.также[править]

Дальнейшее чтение[править]

  • Каролинда Уитт. Иллюстрированные Пять Тибетских Обрядов. UnMind Pty Ltd (Июнь 2016 Года).
  • Каролинда Уитт. Древние омолаживающие секреты пяти тибетских обрядов. UnMind Pty Ltd (Январь 2014).
  • Каролинда Уитт. 10-минутный план омоложения: T5T-революционная программа упражнений, которая восстанавливает ваше тело и ум. Three Rivers Press (3 Апреля 2007).
  • Каролинда Витт. Т5Т: Пять тибетских ритуалов упражнений. Penguin / Lantern Books (Сентябрь 2005).
  • Веор, Самаэль Аун. Тибетские упражнения для омоложения: Гнозис и Янтра-йога для долгой жизни. Glorian Publishing (1 Июня 2008 Года).
  • Тартанг Тулку. Кум Нье Релаксация Часть 1: Теория, Подготовка, Массаж. Издательство "Дхарма Паблишинг" (1978).
  • Тартанг Тулку. Кум Нье Релаксация Часть 2: Двигательные Упражнения. Издательство "Дхарма Паблишинг" (1978).I
  • "Разгадка тайны тибетских практик йоги". 9 августа 2007 года. Архивирован с оригинала на 2016-01-27. Проверено 22 Февраля 2016Года .
  • //web.archive.org/web/20160127133438/http://www.yogajournal.com/article/history-of-yoga/mystic/

Видео[править]

youtube.com/watch?v=DfyV1l0jZig

Пруф[править]

.flashmavi.com/yoga_5_tibetans_rejuventation_exercise

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Пять_тибетских_обрядов&oldid=65694