Рациональный мистицизм
Рациональный мистицизм, который охватывает как рационализм , так и мистицизм , является термином , используемым учеными , исследователями и другими интеллектуалами , некоторые из которых занимаются изучением того , как происходят измененные состояния сознания или трансцендентности, такие как транс, видения и молитва. Направления исследований включают исторические и философские исследования, а также научные исследования в таких областях, как нейрофизиология и психология .
Обзор[править]
Термин "рациональный мистицизм" был использован, по крайней мере, еще в 1911 году, когда он был предметом статьи Генри У. Кларка в Harvard Theological Review . в книге 1924 года "рациональный мистицизм" теософ Уильям Кингсленд соотнес рациональный мистицизм с научным идеализмом . южноафриканский философ Дж. Н. Финдли часто использовал этот термин, развивая тему восхождения к Абсолюту и другие работы в 1960-х и 1970-х годах.
Прагматик Колумбийского университета Джон Герман Рэндалл-младший охарактеризовал и плотина, и Баруха Спинозу как “рационалистов с оттенками рационального мистицизма” в своей книге 1970 года "эллинистические пути освобождения и создание христианского синтеза". Профессор религиоведения Университета Райса Джеффри Дж. Крипал в своей книге “дороги избытка”, вышедшей в 2001 году, определил рациональный мистицизм как “не противоречие в терминах", а " мистицизм, границы которого устанавливаются разумом.”
В ответ на критику своей книги "Конец Веры" автор Сэм Харрис использовал термин рациональный мистицизм для названия своего опровержения. нейротеолог из Пенсильванского университета Эндрю Ньюберг с начала 1990-х годов использует методы ядерной медицины для визуализации головного мозга в аналогичных исследованиях.
Исполнительный редактор журнала Discover magazine Кори С. Пауэлл в своей книге 2002 года “Бог в уравнении "приписал этот термин Альберту Эйнштейну:" создавая свою радикальную космологию, Эйнштейн соединил воедино рациональный мистицизм, опираясь—но отличаясь—на взгляды, которые пришли раньше.”
Научный писатель Джон Хорган брал интервью и профилировал Джеймса Остина, Теренса Маккенна, Майкла Персингера , Кристиана Ретша , Хьюстона Смита, Кена Уилбера и других для рационального мистицизма: депеши от границы между наукой и духовностью, его исследование 2003 года “научный поиск для объяснения трансцендентного.”