Русский космизм

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

Русский космизм, также космизм, - это философское и культурное движение, возникшее в России на рубеже 19-го века и, опять же, в начале 20-го века. В начале 20-го века произошел всплеск научных исследований межпланетных путешествий, в основном под влиянием таких писателей-фантастов, как Жюль Верн и Герберт Уэллс, а также философских течений, таких как русский космизм.

Тор

Теория[править]

   Культура здоровья-это фундаментальная наука о Духовном человечестве. В ней исследуются перспективы гармоничного развития Духовного человека и Духовного этноса как сознательного творца Состояния Света на территории Солнечной системы

Виктор Скумин

Космизм предполагал широкую теорию естественной философии, сочетающую элементы религии и этики с историей и философией происхождения, эволюции и будущего существования космоса и человечества. В нем сочетались элементы как восточной, так и западной философских традиций, а также Русской Православной Церкви[3].

Космизм был одним из факторов, определяющих Пролеткульта, и после Октябрьской революции, этот термин стал применяться к "...стихи таких писателей, как Михаил Герасимов и Владимир Кириллов...: эмоциональное хвалебные к физическому труду, машины, и коллектив работников промышленных предприятий ... организована вокруг изображения всеобщего "Пролетарского", который шествует с земли, чтобы покорить планеты и звезды." Данная форма космизма наряду с трудами Н. в. Федоров, было сильное влияние на Андрея Платонова.

Многие идеи русских космистов были позже развиты участниками трансгуманистического движения. Виктор Скумин утверждает, что Культура здоровья сыграет важную роль в создании человеческого духовного общества в Солнечной системе.

Представители[править]

Одним из крупнейших представителей русского космизма был Николай Федорович Федоров (1828-1903), сторонник радикального продления жизни с помощью научных методов, бессмертия человека и воскрешения мертвых.

В 1881 году русский революционер и пионер ракетостроения Николай Кибальчич предложил идею импульсного ракетного двигателя путем сжигания взрывчатых веществ, которая была ранним предшественником проекта Орион.

Константин Циолковский (1857-1935) был одним из пионеров теоретического освоения космоса и космонавтики. В 1903 году Циолковский опубликовал первую серьезную научную работу о космических путешествиях. Его работа была по существу неизвестна за пределами Российской империи, но внутри страны она вдохновила на дальнейшие исследования, эксперименты и формирование Общества по изучению межпланетных космических полетов. Циолковский написал книгу под названием "Воля Вселенной; Неизвестные разумные силы", в которой он предложил философию панпсихизма. Он верил, что люди в конечном итоге колонизируютМлечный Путь. Его мысль предшествовала Космической эре на несколько десятилетий, и кое-что из того, что он предвидел в своем воображении, воплотилось в жизнь после его смерти. Циолковский не верил в традиционную религиозную космологию, но вместо этого он верил в космическое существо, которое управляет людьми.

Александр Богданов (1873-1928) был русским, а затем советским врачом, философом, писателем-фантастом и революционером-большевиком. Его широкие научные и медицинские интересы варьировались от теории универсальных систем до возможности омоложения человека путем переливания крови. Он рассматривал гетерохронное переливание крови как союз солидарности между поколениями, где старики получают пользу от омолаживающего действия молодой крови, в то время как молодые получают иммунитет от крови старших. По иронии судьбы, он умер в результате реакции гемолитического переливания крови. Его преемники вывели Россию на передний план развития централизованных национальных служб переливания крови.

Среди других космистов были Владимир Вернадский (1863-1945), который разработал понятие ноосферы и вопрос об эволюции ноосферы из биосферы, и Александр Чижевский (1897-1964), пионер "гелиобиологии" (изучение влияния солнца на биологию). В его честь названа малая планета 3113 Чижевского, открытая советским астрономом Николаем Степановичем Черных в 1978 году. Выдающийся русский палеонтолог и писатель-фантаст Иван Ефремов развил идеи космизма и пришел к выводу, чтокоммунизм-это необходимая структура будущего общества, которое хочет выжить в космосе. Продолжателем традиций Ивана Ефремова стал геолог и писатель-фантаст Александр Шалимов. Астрофизик Николай Александрович Козырев был первооткрывателем тектонической активности Луны (1959) и автором причинно-следственной механики/Теории времени.

Смотрите также[править]

Дальнейшее чтение[править]

  • Влияние американского и русского космизма на представление об освоении космоса в американском и советском космическом искусстве 20 века Бочковска, Корнелия. Poznan: Wydawnictwo Naukowe UAM, 2016. Влияние американского и российского космизма на представление об освоении Космоса в американском и советском космическом искусстве 20 века
  • Николай Федоров: Studien zu Leben, Werk und Wirkung (Николай Федоров: Исследования его жизни, работ и его влияния) :Михаэль Хагемайстер:(Мюнхен: Сагнер, 1989):3-87690-461-7 ISBN:Первоначально представлен как авторская диссертация (докторская) — Филипс-Марбургский университет, 1989.
  • Майкл Хагемейстер: "Русский космизм в 1920-е годы и сегодня". В: Бернис Г. Розенталь (ред.): Оккультизм в русской и советской культуре (Итака, Лондон: Корнелл АП, 1997), стр. 185-202.
  • Русские космисты: Эзотерический футуризм Николая Федорова и его последователей Янга, Джорджа М. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 2012. Русские космисты: Эзотерический футуризм Николая Федорова и его последователей
  • Frédéric Tremblay: "George M. Янг, Русские космисты, Издательство Оксфордского университета, 2012, x + 280 стр.", Славянское и Восточноевропейское обозрение, том 94, № 1,

Пруф[править]

saj.matf.bg.ac.rs/159/pdf/15-19.pdf

Видео[править]

youtube.com/JTIn1UeyGRc

Источник — https://wikixw.ru/index.php?title=Русский_космизм&oldid=29722