Сатьянанда Сарасвати
О других гуру, называемых Сатьянанда, см. Свами Сатьянанда (двусмысленность).
Сатьянанда Сарасвати (25 декабря 1923 – 5 декабря 2009), был саньясином , учителем йоги и гуру как в своей родной Индии, так и на Западе. Он был учеником Шивананды Сарасвати, основателя Общества Божественной Жизни, и основал школу йоги Бихар в 1964 году. он написал более 80 книг, в том числе его популярное руководство 1969 года Asana Pranayama Mudra Bandha
Биография[править]
Ранняя жизнь[править]
Сатьянанда Сарасвати родился в 1923 году в Алморе, Уттаранчал , в семье фермеров и заминдаров .
В юности он получил классическое образование и изучал санскрит , Веды и Упанишады . Он говорит, что начал испытывать духовные переживания в возрасте шести лет, когда его сознание спонтанно покинуло тело, и он увидел себя неподвижно лежащим на полу. Многие святые и садху благословляли его и уверяли его родителей, что он обладает очень развитым сознанием. Этот опыт бестелесного осознания продолжался, что привело его ко многим святым того времени, таким как Анандамайи Ма . Он также встретил Тантрического бхайрави, Сукман гири, который дал ему шактипат и направил его на поиски гуру, чтобы стабилизировать его духовные переживания.Однако в одной из своих ранних публикаций "йога от берега до берега" он говорит , что во время медитации терял сознание и что "однажды я встретил Махатму, великого святого, который проходил мимо меня birthplace...So он сказал мне, что я должен найти гуру."
В возрасте восемнадцати лет он оставил свой дом, чтобы искать духовного учителя. В 1943 году в возрасте двадцати лет он встретил своего гуру Шивананду Сарасвати и отправился жить в ашрам Шивананды в Ришикеше . Шивананда посвятил его в Орден Санньясы Дашнама 12 сентября 1947 года на берегах Ганга и дал ему имя Свами Сатьянанда Сарасвати. Он оставался с Шиванандой еще девять лет, но получил от него мало формальных наставлений.[2]
Школа йоги Бихар[править]
В 1956 году Шивананда отослал Сатьянанду прочь, чтобы распространить свое учение. Обосновавшись в Мунгере, Бихаре, он странствовал как нищий, путешествуя по Индии, Афганистану , Непалу , Бирме и Цейлону в течение следующих семи лет (хотя в нескольких случаях он говорил, что путешествовал только по Индии ), расширяя свои знания о духовных практиках и проводя некоторое время в уединении.
В 1962 году Сатьянанда основал международное движение стипендиатов йоги (IYFM) в Раджнандгаоне . IYFM вдохновил создание ашрамов и центров йоги под духовным руководством Свами Сатьянанды в Индии и во всем мире.
В 1964 году он основал школу йоги Bihar (BSY) в Мунгере, с намерением, что она будет действовать в качестве центра подготовки будущих учителей йоги, а также предлагать курсы по йоге.
Среди тех, кто посещал курсы в BSY были студенты из-за рубежа и студенты, которые впоследствии эмигрировали из Индии. Некоторые из этих людей, в свою очередь, приглашали Сатьянанду преподавать в их собственных странах. Он читал лекции и преподавал в течение следующих двадцати лет, включая поездку по Европе, Австралии, Новой Зеландии, Японии, Сингапуру, Северной Америке между апрелем и октябрем 1968 года. Иностранные и иностранные студенты также создали новые центры обучения в своих соответствующих странах.
Rikhiapeeth[править]
В 1988 году Сатьянанда передал активную работу своего ашрама и организации своему духовному преемнику, Ниранджананде Сарасвати, и покинул Мунгер.
С сентября 1989 года он находился в Рихии, Деогхаре, Джаркханде . Там он жил как саньясин парамахамсы и выполнял ведические садханы, включая панчагни, интенсивную садхану для мира, изобилия и благополучия для всех, выполняемую перед пятью пылающими огнями на открытом воздухе от Макар Санкранти (середина января) до Карка Санкранти (середина июля). именно во время Панчагни садханы он получил (божественный) мандат "заботься о своих ближних, как я заботился о тебе"
Там он провел 12-летнюю Раджасуйя-Ягью, которая началась в 1995 году с первой Сат Чанди Маха-ягьи, призвав космическую мать через тантрическую церемонию. Во время этого события Сатьянанда передал свою духовную саньясу и санкальпу ниранджанананде.
Во время своего пребывания в Рихии он взял на себя задачу строительства домов для бездомных и основал Ашрам Рихиапит. его деятельность основана на трех кардинальных учениях Шри Свами Шивананды - служить, любить и давать через деятельность Шивананда мат, которая обеспечивает бесплатное медицинское обслуживание и основные удобства для людей Рихии и соседних деревень и поставляет методы для сельских жителей, чтобы развивать свои собственные средства к существованию, что позволяет развивать самостоятельное общество.
В 2009 году он вступил в махасамадхи в полночь 5 декабря.
Учения[править]
Учения сатьянанды подчеркивают " интегральную йогу "с сильным акцентом на раджа-йогу, известную как система" Бихар-йоги "или"Сатьянанда-йоги". Эта система рассматривает качества головы, сердца и рук – интеллект, эмоции и действия – и пытается интегрировать физические, психологические и духовные измерения йоги в каждую практику. его система йоги включает в себя практику:
Кундалини йога[править]
В традиции, следующей за объяснением Шивананды. Кундалини-йога - это йога эволюционной энергии Вселенной.
Крия йога[править]
Одной из отличительных черт системы йоги, разработанной Свами Сатьянандой, является серия из 20 техник Кундалини-крийи. Слово "Крия" означает деятельность, которая относится к специфическим движениям сознания, которое является одним из ключевых компонентов системы Крия-йоги . Это продвинутая система йоги для доступа к психическому или духовному измерению человеческого существования .
На практическом уровне она направлена на пробуждение дремлющей энергии кундалини, тем самым позволяя садхаке (практикующему) полностью раскрыть свой человеческий потенциал . В большинстве классических систем йоги ум сознательно берется под контроль. Однако в Крия-йоге практикующего не просят противодействовать нарушениям ума. Ему даны конкретные, тонкие внутренние движения, которые систематически очищают его сознание и высвобождают энергию .
Можно констатировать, что в настоящее время существуют два основных направления Крия-йоги. Это касается Парамахамсы Йогананды и Свами Сатьянанды. Ранее крийя-йога передавалась от учителя к ученику из уст в уста (устная традиция) и не из классических священных писаний подробно описывает эти техники, чтобы обычный практикующий мог понять, как их применять .
Свами Сатьянанда открыл науку Крия-йоги и представил ее широкой публике Бродера . Первоначально в священных писаниях упоминалось более 76 крий, Свами Сатьянанда выбрал 20 из них . Он подробно описал их и систематизировал в четкой структуре , которая должна быть изучена в течение 3 лет , чтобы сделать эту древнюю науку доступной для практикующего в настоящее время.
Техники крийя-йоги, разработанные Свами Сатьянандой, состоят из комбинации асаны (положение тела), пранаямы (дыхательные техники), мудры (жесты), бандхи (внутренние замки), мантры (тонкие звуки), осознания чакры (энергетических центров), осознания психического прохождения и визуализации. Он разделил их на 3 части: пратьяхара крийи, Дхарана крийи и дхьяна крийи, что позволило практикующему последовательно прогрессировать через соответствующие медитативные состояния ума и сознания .
Он также инициировал 3-летний заочный курс по Крийя-йоге, результатом которого стала книга: систематический курс по древним тантрическим техникам йоги и крийи . Связанный с развитием системы крийя-йоги, Свами Сатьянанда провел обширные исследования в области энергии Кундалини и чакр . Результатом этого стала книга "Кундалини-Тантра" , одна из самых подробных презентаций на эту тему, доступных сегодня.
Мантра йога[править]
Повторение священных звуков.
Лайя йога[править]
Практика состояния погруженности на объекте медитации.
Четыре продвинутые стадии восьми ветвей йоги[править]
Как кодифицировано Патанджали Пратьяхара, Дхарана, Дхьяна и самадхи .
Сатьянанда классифицировал и объяснил техники, данные в йоге, как ряд различных стадий и уровней пратьяхары, таких как Антар Муна, и различные стадии медитации.Он изобрел технику йога-нидры, ныне известную во всем мире как Сатьянанда йога-нидра, и определил и систематизировал различные стадии этой техники.
Публикации[править]
Сатьянанда написал более 80 книг, в том числе его популярное руководство 1969 года Asana Pranayama Mudra Bandha . сочинения Сатьянанды были опубликованы школой йоги Бихара и, начиная с 2000 года, Фондом публикаций йоги, учрежденным его учеником Ниранджанандой для распространения его учения.
Австралийская Королевская комиссия по расследованию жестокого обращения с детьми[править]
Дополнительная информация: Сексуальное насилие со стороны гуру йоги
Показания, данные Королевской комиссии в отношении институциональных мер реагирования на сексуальное насилие над детьми с 2014 года, по-разному связаны со Свами Сатьянандой и его преемниками.Согласно сообщениям комиссии, Свами Сатьянанда был жестоким сексуальным насильником. Показания, представленные королевской комиссией, касались жестокого обращения с детьми, изнасилования, группового изнасилования, принуждения и физического насилия, такого, как избиение, а также убийства ножом молодой девушки Свами Аханданандой. Они включают в себя Свами, разворачивающих духовные "учения", чтобы манипулировать молодыми людьми, занимающимися сексом друг с другом и со взрослыми. Свидетельские показания указывают на характер психологического, физического и сексуального насилия, совершаемого многочисленными Свами в отношении многочисленных детей и молодых людей