Семь лучей

Семь лучей-это оккультная концепция, которая появилась в нескольких религиях и эзотерических философиях как в западной культуре, так и в Индии, по крайней мере, с шестого века до нашей эры. Также они известны как боги или ангелы с разных планет или могут быть названы падшими ангелами.

На Западе это можно увидеть в ранних западных мистических традициях, таких как гностицизм и митраизм ; и в текстах и знаковом искусстве Католической Церкви еще в Византийской империи . в Индии эта концепция была частью индуистской религиозной философии и Священного Писания, по крайней мере , начиная с Вишну-Пураны, начиная с постведической эпохи.

Начиная с конца XIX века, семь лучей появились в измененной и разработанной форме в учениях теософии, впервые представленных Еленой Блаватской . Теософское понятие о семи лучах было дальнейшее развитие в конце 19 и начале 20 веков в трудах теософ Чарльз Уэбстер Ледбитер, и других авторов, таких как Алиса Бейли, Мэнли П. Холл, и другие, включая, в частности, учения Бенджамин крем и его группы делятся международные; и в философских учениях таких организаций, как Храм людей, "Я" деятельностью, Мост к свободе, Маяк на вершине, храм присутствия (1995) и различные другие подобные организации , пропагандирующие то, что называется Вознесенными учениями мастера, группой религиозных учений, основанных на теософии.

По мере развития движения New Age середины-конца 20-го века концепция семи лучей появилась как элемент метафизических методов исцеления, таких как рейки и другие модальности , а также в эзотерической астрологии .

В античности

В древнегреческой мифологии Зевс принимает форму быка, известного как Телец, чтобы завоевать Европу . Телец также ассоциируется с Афродитой и другими богинями, а также с Паном и Дионисом . Лик Тельца " светится семью лучами огня."

Халдейские оракулы 2-го века н. э. имеют семь лучей в качестве очищающих агентов Гелиоса , символика, показанная в митраистской литургии, а также.Позже, в IV веке, император Юлиан Сатурналий сочинил гимн торжественному Солнцу, и в своем гимне Матери Богов говорил о "невыразимых тайнах, скрытых от толпы, таких как Юлиан Халдейский, пророчествовавший о Боге семи лучей."В греческой гностической магии той же эпохи цветные драгоценные камни часто использовались в качестве талисманов для медицины или исцеления; на них часто был выгравирован символ, заимствованный у египетского божества Хнуфис: змея в капюшоне или большая змея. Змея была изображена с головой льва, от которой исходило либо двенадцать, либо семь лучей. Двенадцать лучей представляли Зодиак, а семь лучей - планеты, обычно с семью греческими гласными, выгравированными на кончиках семи лучей. На оборотной стороне талисманов была выгравирована змея, обвивающаяся вокруг вертикального стержня. Они были известны как "гностические амулеты" и иногда также были выгравированы с именами Iao Sabao ( Архонт Iao ). гностические камни с Абраксасом также отличались семью лучами.[20]

В католичестве

В раннехристианской иконографии голубь Святого Духа часто изображается с эманацией семи лучей, как и образ Мадонны, часто в сочетании с голубем или голубками.Монастырь Святой Екатерины на горе Синай, около 565 года н. э., показывает Преображение Христа в мозаике апсиды, с "семью лучами света, сияющими от светящегося тела Христа над апостолами Петром, Иаковом и Иоанном." в современном византийском стиле Собор Святого Людовика в Миссури, в центре святилища есть гравированный круг со многими символами Святой Троицы. Надпись гласит: "От этого символа исходят семь лучей света, представляющих семь даров Святого Духа."

В течение 12-го века Святой Норберт Ксантенский, основатель ордена канонов регулярных Премонтре , обнаружил место, где мощи Святой Урсулы и ее спутников Святого Гереона и других мучеников лежали скрытыми во сне. Во сне, который привел его к этому месту, он был направлен "семью лучами света... вокруг головы распятого Искупителя."

Благовещение-это картина маслом раннего нидерландского мастера Яна ван Эйка, около 1434-1436 годов. На картине изображено Благовещение Архангела Гавриила Деве Марии о том, что она родит Сына Божия ( Лк 1:26-38). В самом видном элементе сложного иконографического произведения семь даров Святого Духа спускаются к ней на семи лучах света из верхнего окна слева, причем голубь символизирует Святого Духа, идущего по тому же пути. Семь лучей, по которым спускаются голуби, являются уникальными элементами в картине в том, что они относятся к Небесному Царству, а не к земному царству, с разницей, показанной художником через использование золотого листа, а не обычной масляной краски. Только семь лучей обрабатываются таким образом, и в то время как все другие источники света на картине отбрасывают тени, семь лучей не делают этого.

Итальянское тайное общество конца XVII века "рыцари апокалипсиса" было основано с явной целью защитить Католическую Церковь от ожидаемого Антихриста , хотя его также обвиняли в политических мотивах. Они носили на груди звезду с семью лучами.

В индуистском Писании

Семерорукий Агни со своей женой.

Агни-это индуистское и ведическое божество, изображаемое в трех формах: огонь, молния и солнце. В индуистском искусстве Агни изображается с двумя или семью руками, двумя головами и тремя ногами. В каждой голове у него есть семь огненных языков, которыми он слизывает жертвенное масло. Он ездит на баране или колеснице, запряженной огненными конями. Его атрибуты-это топор, факел, четки и пылающее копье. Агни изображен красным и двуликим, что указывает на его разрушительные и благотворные качества, а также с черными глазами и волосами. Семь лучей света исходят от его тела.

Вишну пурана , постведическое Писание, описывает, как Вишну "входит в семь солнечных лучей, которые расширяются в семь солнц. Это "семь главных солнечных лучей", источник тепла даже для планеты Юпитер, и "семь солнц, на которые распространяются семь солнечных лучей при завершении всего сущего"..."

Индуистский ученый, поэт и мистик XX века Шри Ауробиндо описал ведические семь лучей знания, или Агни, как "семь форм мыслительного принципа" и написал, что "семь сверкающих коней солнца и их полное соединение составляют семиглавую мысль Аясьи, с помощью которой восстанавливается потерянное солнце истины. Эта мысль вновь утверждается в семи реках, семи принципах бытия божественного и человеческого, совокупность которых лежит в основе совершенного духовного существования."

Синкретические интерпретации

Египтолог Джеральд Мэсси писал в 1881 году о том, что он описал как связь между ведическим Писанием, древнеегипетской мифологией и евангельскими историями.Он предположил, что Архонт Яо, "Семилучевой Бог Солнца из гностических камней", был также "Змеем Хнубисом" и "вторым зверем в Книге Откровения". В 1900 году он развил свою мысль дальше, описав единство "семи душ фараона", "семи рук индийского бога Агни", "семи звезд в руке Христа в Откровении" и "семи лучей Халдейского Бога Гептакти, или Яо, на гностических камнях"."

Сэмюэль Фалес Данлэп, писал в 1894 году:

• Моисей был из рода Халдеев. Халдейский Митра имел свои семь лучей, а Моисей-свои семь дней. Другие планеты, которые вращаются вокруг Солнца, совершают свой танец так же, как и Царь Небесный, получая от него вместе со светом также и свои силы; в то же время, как свет приходит к ним от солнца, так и от него они получают свои силы, что он изливается в семь сфер семи планет, центром которых является Солнце.

Данлэп писал, что идея духа как высшей причины присутствует во всех великих религиях Востока (которые в терминологии его времени включали область, ныне известную как Ближний Восток или Ближний Восток), и что эта идея может быть найдена в "семи лучах Халдейского Митры и семи днях бытия". От Солнца исходили огонь и дух. Согласно Данлапу, " это была астрономическая религия Халдеев, евреев, персов, сирийцев, финикийцев и египтян."

Данлэп сравнил нимб Аполлона с семью лучами Диониса , управляющими орбитами семи планет. Семь лучей находятся также в Халдейской мистерии "Бога семи лучей, который держал Семь звезд в своей руке, через которого (как предполагали халдеи) были воскрешены души. До христианской эры это божество было известно как Яо (первое рождение) или Саваоф (солнце), а позже описано как "Христос Воскресения душ"."

В конце 1940-х годов историк искусства и писатель Ананда Кумарасвами был куратором отдела азиатского искусства в Бостонском музее изящных искусств и создал первую большую коллекцию индийского искусства в Соединенных Штатах. Его труды в области вечной философии и традиционалистской школы включал в себя сложные эссе, объединяющие символы древней мудрости и метафизики из самых разных культур, включая индийские, исламские, китайские, эллинские и христианские источники. Он писал, что семь лучей солнца появляются как в индуистской, так и в христианской символике, представляя собой сходные понятия, и в частности символизм седьмого луча, который "соответствует различению трансцендентного от Имманентного и бесконечного от конечного. Он добавил, что " наша ось вселенной (skambha, divo dharuna и т. д.) и Исламский Кутб ..... Только седьмой луч проходит через Солнце к сверхсолнечным мирам Брахмы, "где нет солнца" ("все, что находится под Солнцем, находится во власти смерти, и все за пределами бессмертия")."

В теософии

Синкретизм является одним из основных принципов теософии , религиозной философии, берущей свое начало от Елены Петровны Блаватской с 1870-х годов, и семь лучей неоднократно появляются в соответствующих трудах. Теософия считает, что все религии-это попытки "Духовной Иерархии" помочь человечеству развиваться к большему совершенству, и поэтому каждая религия имеет часть истины.

Блаватская писала в первой книге "Тайной Доктрины" об "аналогии между арийским или Брахманическим и египетским эзотеризмом" и о том, что "семь лучей Халдейского Гептакиса или Яо на гностических камнях" представляют собой семь больших звезд египетского созвездия "Большая Медведица", семь элементальных сил и индуистские "семь Риши"."Она утверждала, что семь лучей Ведического солнечного божества Вишну представляют собой ту же самую концепцию, что и "астральный флюид" или "свет" каббалистов, и что семь эманаций семи низших сфирот представляют собой одно и то же понятие". являются ли "первобытными семь лучей", и " будут найдены и признаны в каждой религии."

Во втором томе "Тайная Доктрина", Блаватская упоминает "семь нервных сплетений тела" и семь лучей они излучают, заявив, что этот принцип встречается в Ригведе, в мифологии Ахура Мазда, в верованиях инков, китайцев Яо, и египетский Осирис, который, "когда он входит в ковчег, или Солнечной ладьи, занимает семь лучей с ним. Она описывает "семь мудрецов" Веды как "семь лучей, которые свободно падают из макрокосмического центра".[33]

Блаватская резюмирует синкретический принцип своего учения, как он относится к семи лучам:

• "...ключ, который открывает нам на бесспорных основаниях сравнительную аналогию... Индийский Феникс, эмблема циклического и периодического времени," человек-Лев " Сингха, чьими изображениями так называемые "гностические драгоценности" так полны. Над семью лучами львиной короны, и соответствующие их точкам, стоят, во многих случаях, семь гласных греческого алфавита AEHIOYW, свидетельствующие о семи небесах. Это солнечный Лев и эмблема солнечного цикла, так же как Гаруда является эмблемой великого цикла, "Маха-Кальпы", со-вечной с Вишну, а также, конечно же, эмблемой Солнца и солнечного цикла. ... Кинг: "каким бы ни было первичное значение (драгоценного камня с солнечным Львом и гласными), оно, вероятно, было импортировано в его нынешней форме из Индии, этой истинной Фонтанной головы гностической иконографии."(Гностики, С. 218)

В третьем томе "Тайной Доктрины", опубликованном посмертно, Блаватская описала "семь первичных лучей" как группу небесных существ, также известных как "боги", "ангелы"или " силы". Она заявила, что эта символика была "принята позже христианской религией как Семь ангелов присутствия".'"

В теософии говорится, что семь лучей-это семь основных типов световой субстанции (дух/материя) (волны/частицы), которые составляют сотворенные вселенные. Считается также, что они передают "божественные качества".

C. W. Leadbeater

Ледбитер дал список, показывающий характерный тип магии для каждого луча. Этот список указывает на то, что он считал наиболее совместимым типом магии, который должен выполняться людьми на каждом луче (хотя любой из любого луча может выполнять любой из этих различных типов магии).

• Первый луч: магия воли мага
• Второй луч: магия Раджа-Йоги (развитие ума)
• Третий луч: магия астрологии (естественные магнитные силы)
• Четвертый луч: магия хатха-йоги (физическое развитие)
• Пятый луч: магия алхимии (манипулирование материальными субстанциями)
• Шестой луч: магия Бхакти-йоги (бескорыстное служение и альтруистическая любовь; агапе)
• Седьмой луч: церемониальная магия (призыв Элементалей и дэвов)

Учения нового века

Согласно Алисе А. Бейли, у каждого человека есть свой душевный луч, который остается неизменным во всех его воплощениях, и свой личностный луч, который различен для каждого воплощения. Каждый луч также соответствует определенным мастерам мудрости и определенным планетам, циклам, народам и т. д. Семь лучей являются основой для того, что Элис А. Бейли назвала психологией нового века —она делит каждого человека в человеческой расе на эти семь психологических типов .[38]

Бейли утверждал, что семь лучей, достигающих нас на Земле локально, происходят из "солнечного Логоса", то есть из сознания "Божественного Существа" Солнца . Согласно Алисе А. Бейли и Бенджамину Криму, семь лучей фокусируются на солнечном Логосе, через Сириус, семь звезд Большой Медведицы в Большой Медведице, и семь главных звезд Плеяд образуют "галактический Логос" (сознание "Божественного Существа" галактики Млечный Путь ), и имеют свое окончательное происхождение в разуме Бога .

На локальном планетарном уровне считается, что семь лучей передаются от солнечного Логоса через Бога нашей планеты Саната Кумара , а затем через духовную иерархию нашей планеты, которая включает в себя "учителей мудрости" (некоторые писания называют их Вознесенными учителями или великим Белым Братством ).

Считается , что каждый из семи лучей связан с разным видом оккультной энергии и разным цветом .

Качества семи лучей

Семь лучей перечислены ниже:

Бейли и Церковь Вселенская и торжествующая приписывают разные цвета и в некоторых случаях разных мастеров каждому из семи лучей. В письмах по оккультной медитации Алиса Бейли указывает, что между лучами и этими цветами нет простого соответствия. Цвета, Мастера и отступления, указанные здесь, - это те, на которые указывают и Элис Бейли, и вселенская и торжествующая Церковь.

По словам Алисы А. Бейли хозяева живут в бессмертных телах на жительство на физическом плане в данном месте (хотя у мастера может физически путешествовать инкогнито в различных местах, становиться невидимым, телепортироваться в разные места, ходить сквозь стены, а также влиять на людей телепатически и путешествий на внутренних планах, как на его духовной работы).

Согласно общечеловеческой и Триумфальной деятельности Церкви, а также другим вознесенным действиям мастера , каждый мастер, как полагают, служит в уединении на физическом или эфирном плане в географическом местоположении, показанном после их имени.[39]

Показаны "Дары Святого Духа" Церкви Вселенской и торжествующей для каждого луча. Как для Алисы А. Бейли, так и для Церкви Вселенской и торжествующей, у каждого луча есть драгоценный камень, который, как полагают, фокусирует энергию этого луча, которая указана.

Alice A. Bailey

Луч	Концепция	Выражение	Цвета	ТПланета	Зодиак	Мудрость мастера
1	"Воля или сила"	"Основной резервуар энергии"	Синий	Вулкан и Плутон	Телец и Рыбы	Manu, Morya
2	"Любовь-мудрость"	Магнетизм"	Красный	Солнце и Юпитер	Лев и Дева	Христос, Кут Хуми и Джуал Кхул
3	"Адаптивность " или " активный интеллект	"Инстинкт"	Желтый	Земля и Сатурн	Близнецы и Весы	Махачохан
4	Красота или гармония или " гармония через конфликт	"Однородность цвета" или "опыт. Рост."[	Зеленый	Меркурий и Луна	Скорпион и Водолей	Серапис
5	Конкретное знание или наука	"Интеллект"	Оранжевый	Венера	Козерог	Учитель Иларион, Павел из Тарса
6	"Самоотверженность" или " абстрактный идеализм "	"Интеллект"	Фиалка	Нептун и Марс	Рак и Стрелец	Учитель Иисус
7	"Организация и ритуал" или " церемониальная организация " или "церемониальная магия или порядок"	"Радиоактивность"	Индиго	Уран	Овен	Мастер Ракоци

The Summit Lighthouse

луч	цвет	Мастер Мудрости	Убежище	Качество	чарка	день	Дар Духа	Драгоценность
1 Сила Божья	Синий Циан	Мастер Эль-Морья	Дарджилинг, Индия	Сила Баланс Будет	Горло (5-е место)	Вторник	Вера в Божью волю Защита	Алмаз Сапфировый звездчатый сапфир лазурит
2 Премудрость Божья	Желтый Золото	Кут Хуми	Гранд-Титон, Вайоминг, Соединенные Штаты Америки	Мудрость Понимание Освещение	Корона (7-е место)	Воскресенье	Умственные способности Знание	желтый бриллиант желтый сапфир Топаз
3 Любовь к Богу	Розовый Роза	Пол венецианец	Château de Liberté, S. France Храм Солнца, Нью-Йорк	Доброта Компромисс Красота	Сердце (4-е место)	Понедельник	Различение духов Творческий подход	Рубин Алмаз Гранат Розовый кварц Розовый Берилл
4 Чистота Божья	Белый Кристалл	Серапис-Бей	Луксор, Египет	Чистота Возрождение Радость	Основание позвоночника (1-е место)	Пятница	Творение чудес	Алмаз Жемчужина Циркон Кристалл кварца
5 Истина Божья	Зеленый Золото	Иларион	Крит, Греция	Здоровье Освящение Фокусировать	Третий глаз (6-й)	Среда	Исцеление	ИзумрудАлмаз Яшма Кристалл кварца
6 Мир Господень	Фиолетовый Золотой Рубин	Леди Мастер Нада	Аравийский полуостров	Мир Обслуживание Братство	Текст ячейки	Текст ячейки	Различные виды языков и интерпретации	Рубин Топаз Александрит Бриллиант с жемчугом
7 Свобода Божья	Фиалка Аметист	Сен-Жермен	Трансильвания, Румыния Столовая Гора, Вайоминг, США	Свобода Милость Сострадание	Место души (2-е)	Суббота	Пророчество Творение чудес	Аметист Алмаз Аквамариновый

В середине-конце 20-го века, когда движение New Age набирало популярность, концепция и образ семи лучей появились в различных условиях.

В эзотерической астрологии семь лучей считаются разделенными на три группы: первые два луча представляют волю и мудрость соответственно, а остальные пять лучей вместе образуют группу, которая представляет деятельность. в стиле Рэйки, адаптированном Кэролин Э. Джексон, студент проходит через последовательность уровней, осваивая "ключ" к каждому уровню. Ключ для второго уровня известен как ключ "единства" и достигается путем прохождения через каждый из семи лучей.это, однако, не является частью традиционного Рэйки или других версий системы Рэйки.

По словам экстрасенса советник Саманта Стивенс, человек может использовать аффирмации, свечи, цветотерапия, вибрационный препараты и другие способы связаться с "архангелов", который она определяет как "семь лучей" на основе буддийских и христианских теорий: "лучи, или божественное пламя (как их иногда называют) представляют собой элементы прекрасно интегрированы человека - того, чье сердце находится в соответствии с волей и вдохновленный Божественной фантазии."

Светотерапевт и Радионик-практик Примроуз Купер пишет, что, используя свет как целительную модальность, она находит полезным использовать семь лучей, как определено в теософии, чтобы помочь своим клиентам в поиске "психологического понимания цели их души."

В последние годы произошло создание тайной группы под названием "Хранители семи лучей". Их философия состоит в том, что человеческое существо имеет семь эманаций, в которых оно находит себя или соединяется с Высшим Я. Эти эманации являются продолжением Высшего " Я " или иначе называемой высшей волей. Эти эманации тянутся подобно рукам и хватаются за знания(всех типов), необходимые для полного развития личности в ее высшем потенциале. Все, что нужно человеку, чтобы использовать эти эманации, - это знать основной моральный закон, с которым его тело и/или психика могут и не могут справиться, и слушать.

Метафизический философ Гурджиев часто пишет о своих "семи лучах творения". Согласно Гурджиеву, семь лучей творения - это семь проявлений энергии в нашей Вселенной. Первый луч содержит все вещи (всю Вселенную), и все вещи подчиняются законам, присущим первому лучу. Первый луч затем проявляется во 2-м царстве, царстве галактик. От галактик до солнечных систем, от солнечных систем до планет. От планет до организмов на планетах и т.д.

В массовой культуре

Музыка

• Прогрессивная рок-группа Utopia исполнила песню под названием " Семь лучей."Текст песни сосредоточен вокруг философий, связанных с концепциями семи лучей, популярными в движении new age, с большим вниманием к цветам, связанным с каждым лучом.
• У другой прогрессивной рок-группы, Hawkwind, есть песня о семи лучах под названием Seven by Seven .
• Майк Пиндер из The Moody Blues сильно относится к "seven rays" и "Light of Seven" в своем сольном альбоме "The Promise".
• Поп-группа Erasure ссылается на фиолетовое пламя через название их альбома 2014 года, The Violet Flame .

Литература

• С. М. Стерлинг 's фикционализированная и измененная Церковь Вселенская и торжествующая верит, что" свет семи лучей " стал сильнее с момента изменения.Меч госпожи упоминает о четвертом Луче.

См.также

7 чакр, их лучи и блоки

• Лучевая робототехника

Дальнейшее чтение

• Абрахам, Курт. "Великие Души: семь лучей на уровне Души" школа для изучения семи лучей, Lampus Press, 2002.
• Абрахам, Курт. - Техники выравнивания души: лучи, тонкие тела и использование ключевых слов."Школа по изучению семи лучей, Лампус-пресс: 1997 год.
• Абрахам, Курт. "Уравновешивание пар противоположностей; семь лучей и образование, и Другие эссе в эзотерической психологии.- Школа изучения семи лучей, Лампус-пресс, 1993 год.
• Абрахам, Курт. "Семь лучей и Наций: Франция и Соединенные Штаты сравнили.- Школа по изучению семи лучей, Лампус-пресс, 1987 год.
• Абрахам, Курт. "Introduction to the Seven Rays" School for the Study of the Seven Rays, Lampus Press: 1986.
• Абрахам, Курт. "Тройственный метод для понимания семи лучей.- Школа по изучению семи лучей, Лампус-пресс, 1984.
• Абрахам, Курт. - Психологические типы и семь лучей.- Школа изучения семи лучей, Лампус-пресс, 1983 год.
• Bailey, Alice A. The Seven Rays of Life New York: 1995-Lucis Publishing Co. Компиляция из всех книг Алисы А. Бейли материала о семи лучах.
• Baker, Douglas The Seven Rays: Key to the Mysteries Essendon, Hertfordshire, England, United Kingdom: 1977 Baker Publications
• Creme, Benjamin Maitreya's Mission Амстердам: 1986-Share International Foundation.
• Ходсон, Джеффри Семь Человеческих Темпераментов Адьяр, Мадрас, Индия: 1952—Теософическое Издательство.
• Хон, МО. "Семь лучей сегодня" - это новая оценка вечной мудрости и эзотерической астрологии. Pluto Network (UK) 2006
• Leadbetter, C. W. The Masters and The Path Adyar, Madras, India: 1925—The Theosophical Publishing House.
• Prophet, Mark Studies of the Human Aura Colorado Springs, Colorado: 1975 – Summit University Press (Claimed to have been dictated from " Kuthumi ") Chart on pages 120-121 of the seven rays from the perspective of the Summit Lighthouse .
• Wood, Ernest The Seven Rays Wheaton, Иллинойс, США: 1925—Теософическое Издательство

Пруф

/web.archive.org/web/20090803204747/http://www.sevenray.net/sri_education_introaw_sevenrays.html