Сионистский антисемитизм

Сионистский антисемитизм - это явление, при котором отдельные лица, группы или правительства поддерживают сионистское движение и Государство Израиль, одновременно придерживаясь антисемитских взглядов в отношении евреев. В некоторых случаях сионизм может пропагандироваться по явно антисемитским причинам. Распространенность антисемитизма широко отмечена в христианском сионистском движении, сторонники которого могут придерживаться антисемитских и экстремистских убеждений в отношении евреев, в то время как они также поддерживают сионизм по эсхатологическим причинам. Антисемитскийправые националисты, особенно в Европе и Соединенных Штатах, иногда поддерживают сионистское движение, потому что они хотят, чтобы евреи были изгнаны или чтобы они эмигрировали в Израиль. Предполагаемое сотрудничество израильского правительства с политиками-антисемитами за рубежом подвергалось критике как пример сионистского антисемитизма. Антисионисты критиковали сионистское движение за его предполагаемое соучастие или предполагаемую капитуляцию перед антисемитизмом с момента его создания, при этом некоторые антисионисты также называют сионизм формой антисемитизма.

Обвинения в антисемитизме внутри сионизма

По словам антиимпериалистической еврейско-американской академической Эми Каплан, написанной в блоге Mondoweiss, еврейская история "показывает, что антисемитизм и просионизм никогда не были взаимоисключающими". Каплан говорит, что сторонники сионизма "за еврейское государство использовали стереотипы о евреях - сознательно или нет – для продвижения своего дела". Она перечисляет Теодора Герцля как раннего сиониста, который обращался к антисемитски настроенным европейским лидерам, которые верили, что "еврейский вопрос" будет решен путем отправки европейских евреев в Палестину. Пишущий для International Socialist Review,Энни Левин утверждает, что труды Теодора Герцля, Макса Нордау и других европейских сионистов были "усеяны описаниями европейских евреев как паразитов, социальных болезней, микробов, инопланетян"... и она также утверждает, что эти антисемитские взгляды "вполне логично вытекали из основных предположений сионизма о евреях. Сионисты приняли точку зрения 19-го века о том, что антисемитизм – фактически все расовые различия – является постоянной чертой человеческой природы. По этой причине бороться с ним было бессмысленно ". Левин сказал, что евреи часто были "враждебны сионизму", потому что движение "призывало к отступлению от борьбы с антисемитизмом". Написав для Jacobin, Сара Леви (якобинская писательница) говоритчто ранние сионисты "сотрудничали с яростно антисемитским правящим классом Великобритании, чтобы обеспечить финансирование своего колониального проекта в Палестине", в то время как они также помогали британским попыткам "победить левых "международных евреев" (таких как Карл Маркс, Лев Троцкий, Бела Кун, Роза Люксембург и Эмма Голдман, среди прочих)".потому что "Черчилль понимал, что социалисты-революционеры, организуясь против расистских погромов в своих собственных странах, представляли угрозу потребности правящего класса разделять и управлять своим населением, и поэтому понимал выгоду от поддержки "еврейского движения ", которое могло бы противостоять этой логике антирасизма и интернационализма "[неудачная проверка]

Согласно политическому теоретику Майклу Уолзеру, ранние еврейские антисионисты в 19 веке часто были ортодоксальными евреями, которые считали сионизм еретической идеологией. Эти ортодоксальные евреи верили, что возвращение евреев в Эрец-Исраэль и создание государства произойдет только после прихода Мессии. До прихода Мессии ортодоксальные евреи верили, что евреи должны смириться с жизнью в диаспоре и подчиняться нееврейским правителям в ожидании искупления. Сионисты, которые обычно были светскими, презирали предполагаемую пассивность ортодоксальных евреев до такой степени, что ортодоксальные антисионисты часто называли их антисемитами.

Австрийско-еврейский писатель-антисионист Карл Краус атаковал сионизм в целом и в своей книге "Eine Krone für Zion" ("Корона для Сиона"), в частности, он атаковал Герцля, сказал, что антисемитизм является сутью сионистского движения. Краус назвал цели сионизма антисемитскими, а также назвал сионистов "еврейскими антисемитами", утверждая, что "арийские антисемиты" и еврейские антисемиты-сионисты преследуют одну и ту же цель - изгнать евреев из европейской культуры.

Стивен М. Коэн, социолог из Колледжа Еврейского союза -Еврейского института религии, сказал, что корреляция между антисионизмом и антисемитизмом слабая, возможны все комбинации про- и антисионистских и антисемитских позиций. Тодд Гитлин, социолог из Колумбийского университета, сказал, что правый сионизм и антисемитизм "имеют одну и ту же душу...они рифмуются", потому что оба являются вариантами ультранационализма.

Джозеф Массад, палестинский ученый из Колумбийского университета, заявил, что "заявления Израиля о том, что он представляет и говорит от имени всех евреев, являются самыми антисемитскими заявлениями из всех". Массад сказал, что "еврейские противники сионизма" понимают, что европейцы-неевреи "разделяют принципы антисемитизма".и что сионисты и антисемиты разделяли веру в "изгнание евреев из Европы". Массад сказал, что большинство довоенных европейских евреев сопротивлялись "антисемитской основе сионизма", в то время как европейские страны обычно поддерживали "антисемитскую программу сионизма".

Европа

Израиль

Раввин Барух Меир Кляйн, президент Нью-Йоркского совета раввинов, сказал, что "гои в Америке позволяют нам быть евреями. Они не разрушают нашу Талмуд-Тору. Они не реформируют наши школы...Они не высмеивают евреев, которые ходят в микве или Клоппен Хойшанесс...Для меня достаточно быть в Галуте с гоями. Мне не нужно быть [в Эрец Исраэль], в Галуте, под властью евреев, которые являются сионистами-антисемитами".[8] [чрезмерный вес? – обсудить]

Аталия Омер писала, что в Израиле "молодые активисты все больше осознают, что их безопасность зависит от увязки борьбы с антисемитизмом с другой борьбой за социальную справедливость", упоминая израильских активистов, которые "вышли на улицы в знак протеста против режима Нетаньяху, и многие другие, такие как "Бецелем", годами осуждали превращение антисемитизма в оружие." Омер сказал, что эти "критические голоса замалчиваются в рамках укоренившегося идеологического режима, который представляет IHRA, поскольку он сливается с белым националистическим и христианско-сионистским антисемитизмом".[9][чрезмерный вес? – обсудить]

США

Правые евангельские христиане в Соединенных Штатах часто открыто выступают за сионизм, а также придерживаются антисемитских взглядов по отношению к евреям. Консервативные христиане являются одними из самых решительных сторонников государства Израиль в Соединенных Штатах. Организация "Христиане, объединенные за Израиль" (CUFI), насчитывающая 7,1 миллиона членов, является крупнейшей сионистской организацией в Соединенных Штатах. Многие христианские сионисты считают, что Объединение Израиля является необходимым условием для окончательного пришествия христианского мессии, после чего часть евреев обратится в христианство, а большинство евреев будут убиты и приговорены к Аду.Бен Лорбер и Эйдан Орли, пишущие в Religion Dispatches, описали христианский сионизм как "одно из крупнейших антисемитских движений в современном мире". Журналист "Гаарец" Джошуа Шейнс осудил основателя CUFI Джона Хаги за пропаганду "апокалиптического и глубоко антисемитского мировоззрения" и некоторых "самых опасных мифов современной эпохи". Хаги продвигал теории финансового заговора о семье Ротшильдов, контролирующих федеральную резервную систему, говорил, что Гитлер был послан Богом, чтобы убивать евреев, которые отказались эмигрировать в Израиль, и описывалАнтихрист как "полуеврей-гомосексуалист". Славой Жижек также описал Джона Хейджи, а также Гленна Бека, как примеры христианских фундаменталистов- "антисемитов-сионистов". Жижек сказал, что сам сионизм "парадоксальным образом стал антисемитским", потому что движение пропагандирует ненависть к евреям-антисионистам, создавая фигуру еврейского антисионизма "по антисемитским линиям". Жижек описывает, как еврейских антисионистов оклеветали как "ненавидящих себя евреев"сионистами в качестве примера сионистского антисемитизма.

Сионистские лидеры и организации в Соединенных Штатах подвергались широкой критике, особенно со стороны еврейских левых, за то, что они якобы преуменьшали серьезность антисемитизма в Соединенных Штатах и за предполагаемое соучастие с администрацией Трампа в преследовании произраильских, сионистских целей. Аталия Омер, профессор религии вУниверситет Нотр-Дам написал, что "молчание Израиля в отношении белого национализма и его скрытое или явное попустительство сионистам-антисемитам" убедили многих американских евреев в том, что израильское правительство не обеспечивает безопасность евреев и активно угрожает евреям, живущим в диаспоре. Омер ссылается на "моральный шок" израильского молчания в отношении белого националистического антисемитизма за дискредитацию "сионистской монополии на повествование о выживании евреев". Сара Леви раскритиковала Мортона Кляйна, президента Сионистской организации Америки (ZOA), вЖурнал Jacobin за "заметное молчание" об антисемитизме в эпоху Трампа. ЗОА был завален сообщениями от возмущенных сторонников после поддержки ЗОА Стива Бэннона и заявления Кляйна о том, что он не может быть антисемитом, потому что "он противоположность антисемиту. Он филосемит."]+972 Журналист Наташа Рот-Роуленд заявила, что "рост сионистского антисемитизма как стандартного поведения среди широких слоев Республиканской партии и ее экосистемы стал определяющей чертой мировоззрения и образа действий американских крайне правых".operandi".

В 2017 году Джудит Батлер осудила антисемитские проявления сионизма в администрации Трампа. Батлер писал, что Бэннон является "убежденным сионистом" и что "его антисемитизм, по-видимому, не мешает его поддержке израильского государства, и что его сторонники в израильском правительстве, похоже, не возражают". Батлер утверждал, что правый антисемитский сионизм является проявлением превосходства белых, в результате чего белый ашкеназский правящий класс в Израиле заключает союзы с правыми политиками в других странах на основе общего антиарабского расизма, антипалестинизмаи исламофобия.

В 2019 году американская журналистка еврейского происхождения российского происхождения Маша Гессен назвала Дональда Трампа "просионистским антисемитом". Гессен отметил, что администрация Трампа проводила произраильскую политику, одновременно распространяя еврейские стереотипы, такие как речь, с которой Трамп выступил на Национальном саммите Израильско-американского совета, где он заявил, что "Многие из вас работают в сфере недвижимости, потому что я вас очень хорошо знаю ... Вы жестокие убийцы, а не милыелюди вообще". Назвав комментарии Трампа "простым, легко узнаваемым антисемитизмом", Гессен сказал, что Трамп рассматривает американских евреев как "инопланетных существ, которых он связывает с государством Израиль".

Либеральный журналист Питер Бейнарт сказал, что сионистский антисемитизм, вероятно, находится на подъеме в Соединенных Штатах и что неясно, что сионисты с меньшей вероятностью питают антисемитские настроения по сравнению с антисионистами. По словам Бейнарта, "Легко найти антисемитизм среди людей, которые далеки от того, чтобы противостоять сионизму, с энтузиазмом принимают его".

Во время нападения на Капитолий Соединенных Штатов 6 января 2021 года несколько повстанцев размахивали израильскими флагами. В этом контексте организации, в том числе "Проект справедливости Адалах", "Еврейский голос за мир" и "Студенты за справедливость в Палестине", разместили в социальных сетях сообщения, предполагающие связь между сионистской идеологией и антисемитским правым экстремизмом. Антидиффамационная лига описывает эти комментарии как часть новых усилий антиизраильских активистов связать "израильский флаг с превосходством белых, расизмом, колониализмом поселенцев, насилием и многим другим". АДЛ оспаривает эту ассоциацию и отмечает, что организации, продвигающие эту ссылку, не упомянули о широком разнообразии других флагов, присутствовавших при нападении на Капитолий, включая флаги Канады, Кубы, Грузии, Индии, Южной Кореи и бывшего государства Южный Вьетнам.

Остин Алман из The Intercept заявил, что сионистская организация "Демократическое большинство для Израиля" (DMFI) использовала антисемитские лозунги во время выборов 2020 года после того, как DMFI выпустила рекламные ролики с критикой прогрессивного еврейского политика Калифорнии Сары Джейкобс. Реклама подчеркивала богатое происхождение Джейкобс, изображая ее "состояние и привилегированную жизнь" так, чтобы она не общалась с обычными американцами. The Intercept заявила, что "образы и язык, используемые во многих объявлениях, напоминают распространенные антисемитские тропы", отметив, что DMFI ранее поддерживала богатых кандидатов-неевреев. Рэйчел Розен, представитель DMFI, опровергла обвинения в том, что реклама была антисемитской[24].

В августе 2022 года левая еврейская организация IfNotNow написала в твиттере, что AIPAC является антисемитизмом, после того как AIPAC заявила, что "Джордж Сорос имеет долгую историю поддержки антиизраильских групп" и что "Джей Стрит и Сорос работают над подрывом" произраильских демократов. IfNotNow написал в твиттере, что AIPAC не является еврейской организацией, не представляет евреев и, якобы продвигая антисемитские теории заговора о Соросе, AIPAC стал частью "крайне правых антисемитов".

Среди белых националистов

Историк Дэвид Н. Майерс писал, что "Ведущие белые националисты, такие как Ричард Спенсер и Джаред Тейлор, сравнивают свое движение с сионизмом, рассматривая его как образец моноэтнической чистоты, которую они поддерживают в [Соединенных Штатах]". Майерс утверждает, что "сочетание произраильских и антисемитских настроений" распространено в американской политике из-за совместного влияния "христианских евангелических правых с их теологией конечной цели", "архиконсервативных" католиков и политической идеологии Дональда Трампа.[26] Аталия Омер отметила "сходство между насилием сторонников превосходства белой расы и политикой исключения, которая часто проявляется в форме сионистского антисемитизма", приведя в качестве примера "белый сионизм" Ричарда Спенсера.

Норвежский ультраправый террорист Андерс Беринг Брейвик является одновременно неонацистом-антисемитом и убежденным сторонником государства Израиль. Словенский философ Славой Жижек описал идеологию Брейвика как "крайнюю версию" "сионистского антисемитизма", написав, что Брейвик "антисемит, но произраильский", потому что, по мнению Брейвика, израильское государство является "первой линией обороны против мусульманской экспансии". Жижек отмечает, что Брейвик считает, что Франция и Великобритания имеют "еврейскую проблему" из-за их большого еврейского населения, в то время как остальная часть Западной Европы этого не делает, описывая это как убеждение Брейвика в том, что "евреи в порядке, пока их не слишком много", живущих в диаспоре. Журналистка Мишель Голдберг назвала Брейвика "ярым сионистом", который "не испытывает ничего, кроме презрения к большинству еврейского народа", утверждая, что его "объятия Израиля... далеко не уникальный, это всего лишь последний признак "того, что "в европейской политике фашизм и агрессивный вид сионизма все чаще идут рука об руку". Голдберг цитирует исламофобию как общность между государством Израиль и "европейскими белыми националистами".

Бен Лорбер, пишущий для журнала +972, утверждал, что поддержка американскими белыми националистами "расистских ценностей еврейского государства хорошо сочетается с его глубоким антисемитизмом" и что "философствующий христианский сионизм несет в себе глубокие антииудаистские течения". Лорбер называет явление правого сионизма, "удобно вписывающегося в кипящие течения антисемитизма", "антисемитским сионизмом".

Сионизм как изгнание

Ричард С. Леви, исследователь антисемитизма, писал, что "Антисемиты, безусловно, сочли сионизм полезным", потому что сионизм предоставил "антисемитским сионистам" обоснование того, почему евреи, живущие в диаспоре, должны быть изгнаны из обществ, в которых они жили веками. Принудительная эмиграция в Сион понравилась антисемитам, потому что она предоставила им "решение еврейского вопроса"].

Эдвин Монтегю, ярый антисионист и единственный еврей-член британского кабинета министров, был "страстно против декларации [Бальфура] на том основании, что that...it это была капитуляция перед антисемитским фанатизмом с его предположением, что Палестина была естественным местом назначения евреев..."Писатель Бари Вайс выделяет Артура Бальфура как пример исторического антисемитского сионизма. Хотя Бальфур провозгласил возвращение евреев в Израиль политикой британского правительства, он сделал это потому, что не хотел, чтобы евреи, эмигрировавшие из Восточной Европы из-за погромов, переезжали в Великобританию. Вайс приводит в качестве примера своего неприятия еврейской иммиграции свою поддержку британских иммиграционных ограничений 1905 года для евреев.

Польское правительство 1930-х годов поддерживало еврейскую иммиграцию в Израиль по причинам, сходным с Бальфуром.Польское правительство в этот период было убежденным сторонником сионистского движения, одновременно проводя все более антисемитскую внутреннюю политику. Польское правительство активно поощряло эмиграцию в подмандатную Палестину, поскольку это уменьшало численность польских евреев. Историк Эмануэль Мельцер писал, что отношение польского правительства к сионизму и еврейской эмиграции "подразумевало, что евреи были лишними, чужеродными и даже разрушительными элементами" и что это отношение "могло иметь свои последствия для части польского населения по отношению к евреям во время войны", но признает, чтосам по себе Холокост не был вызван усилением польского антисемитизма между 1936 и 1939 годами. В 1920-1930-х годах Всеобщий еврейский лейбористский союз в Польше открыто критиковал этот антисемитский сионизм. Бунд выпускал материалы предвыборной кампании, включая термины "антисемитские сионисты" и "сионистские антисемиты", утверждая, что сионистская пропаганда эмиграции и сотрудничество с польским правительством усилили антисемитские силы в польском обществе.

Французско-еврейский журналист Ален Греш отметил, что антисемитский правый политик и нацистский коллаборационист Ксавье Валла сказал, что "евреи никогда не интегрируются во Францию и что они должны уехать в Израиль".

См. также

Критика израильского правительства

• Хааварское соглашение
• Lenni Brenner
• Отрицание диаспоры
• Новый антисемитизм
• Расизм в Израиле
• Правый популизм
• Еврей, ненавидящий себя

Читать

dailycampus.com/2021/02/24/beware-non-jewish-zionists-who-promote-the-land-over-the-people/

• /blog.pmpress.org/2019/08/31/is-zionism-antisemitic/
• .yakovrabkin.ca/english/articles/judaism-zionism-and-israel/antisemiti
• .youtube.com/watch?v=OE6VWYwO-4Y
• ipsc.ie/press-releases/zionism-and-anti-semitism-racist-pol

Пруф

books.google.kz/books?id=NYbfAQAAQBAJ&pg=PA145&redir_esc=y#