Теория элиты

Материал из wikixw
Перейти к навигации Перейти к поиску

В политологии и социологии теория элиты-теория государства , которая стремится описать и объяснить отношения власти в современном обществе. Теория утверждает, что небольшое меньшинство, состоящее из представителей экономической элиты и сетей планирования политики, обладает наибольшей властью-и что эта власть независима от демократических выборов. через позиции в корпорациях или на корпоративных советах директоров и влияние на сети планирования политики через финансовую поддержку фондов или позиций с мозговыми центрами или политико-дискуссионные группы, члены "элиты" оказывают значительную власть над корпоративными и государственными решениями. Основные характеристики этой теории состоят в том, что власть сконцентрирована, элиты объединены, неэлиты разнообразны и бессильны, интересы элит объединены из-за общих предпосылок и положений, а определяющей характеристикой власти является институциональное положение.

Теория элиты выступает против плюрализма , традиции, которая предполагает, что все люди, или по крайней мере множество социальных групп, имеют равную власть и уравновешивают друг друга в содействии демократическим политическим результатам, представляющим возникающую, совокупную волю общества. Элитарная теория утверждает либо, что демократия является утопической глупостью, как это традиционно рассматривается в консервативной итальянской традиции, либо что демократия не осуществима в капитализме, как и точка зрения более совместимой с марксистами современной элитарной теории перестановки.

Даже когда целые группы якобы полностью исключены из традиционных сетей власти государства (исторически, на основе произвольных критериев, таких как дворянство, раса, пол или религия), теория элиты признает, что "контрэлиты" часто развиваются в таких исключенных группах. Переговоры между такими бесправными группами и государством можно рассматривать как переговоры между элитами и контрэлитами. Основная проблема, в свою очередь, заключается в способности элит кооптировать контрэлиты.

История[править]

Итальянская школа элитарности[править]

Вильфредо Парето (1848-1923), Гаэтано Моска (1858-1941) и Роберт Михельс (1876-1936) были соучредителями итальянской школы элитарности, которая повлияла на последующую теорию элиты в западной традиции.

Мировоззрение итальянской школы элитарности основано на двух идеях:

  • 1 Власть-это власть в ключевых экономических и политических институтах.
  • 2 Психологическая разница, которая отличает элиты друг от друга, заключается в том, что у них есть личные ресурсы, например, интеллект и навыки, и заинтересованность в правительстве; в то время как остальные некомпетентны и не имеют возможностей управлять собой, элита изобретательна и стремится заставить правительство работать. Ибо в действительности элите придется больше всего потерять в несостоявшемся государстве.

Вильфредо Парето[править]

Парето подчеркнул психологическое и интеллектуальное превосходство элит, полагая, что они были самыми высокими соучастниками в любой области. Он обсудил существование двух типов элит:

  • 1 Правящая элита
  • 2 Неуправляющие элиты

Он также выдвинул идею о том, что целая элита может быть заменена на новую и как она может циркулировать от элиты к неэлите.

Гаэтано Моска[править]

Москва подчеркнула социологические и личностные особенности элит. По его словам, элиты являются организованным меньшинством, а массы-неорганизованным большинством. Правящий класс состоит из правящей элиты и субэлитов. Он делит мир на две группы:

1.Политический класс


2.Неполитический класс


Москва утверждает, что элиты обладают интеллектуальным, моральным и материальным превосходством, которое высоко ценится и влиятельно.

Роберт Михельс[править]

Социолог Михельс разработал железный закон олигархии, где, по его утверждению, общественными и политическими организациями управляют немногие люди, а социальная организация и разделение труда являются ключевыми. Он полагал, что все организации являются элитарными и что у элит есть три основных принципа, которые помогают в бюрократической структуре политической организации:

  • 1 Потребность в руководителях, специализированном персонале и средствах
  • 2 Использование объектов лидерами в рамках своей организации
  • 3 Важность психологических атрибутов лидеров

Современные элитные теоретики[править]

Элмер Эрик Шатшнейдер[править]

Элмер Эрик Шатшнайдер предложите сильная критика в американской политической теории во плюрализма: а чем принципиально демократическую систему, в которой множество конкурирующих интересов граждан наглядно представлен, если не продвинулся, столь же много конкурирующих групп интересов, Шатшнайдер утверждал давление системы является предвзятым в пользу "самых образованных и высоким уровнем доходов членов общества", и показал, что "разница между теми, кто участвует в процентных групповой деятельности и те, кто стоит на обочине гораздо больше, чем между избирателей и лишенцев".

В Полусверетском народе Шатшнейдер утверждал, что объем системы давления действительно довольно мал:" диапазон организованных, идентифицируемых, известных групп удивительно узок; в этом нет ничего отдаленно универсального", и"бизнес или предубеждение высшего класса системы давления проявляется повсюду". Он говорит, что "представление о том, что система давления автоматически представляет все сообщество, является мифом", и вместо этого "система искажена, загружена и несбалансирована в пользу части меньшинства".

С. Райт Миллс[править]

Миллс опубликовал свою книгу "властная элита" в 1956 году, утверждая новый социологический взгляд на системы власти в Соединенных Штатах. Он определил триумвират силовых групп—политических, экономических и военных—которые образуют в Соединенных Штатах различимый, хотя и не объединенный, властный орган.

Миллс предположил, что эта группа возникла в результате процесса рационализации во всех развитых индустриальных обществах, в результате чего механизмы власти стали концентрированными, направляя общий контроль в руки ограниченной, несколько коррумпированной группы. это отразило снижение в политике как арене для дебатов и понижения к просто формальному уровню беседы. этот макромасштабный анализ стремился указать на деградацию демократии в "продвинутых" обществах и на тот факт, что власть вообще лежит вне границ избранных представителей .

Основное влияние на исследование оказала книга Франца Леопольда Неймана "Бегемот: структура и практика национал-социализма", 1933-1944, исследование того, как нацизм пришел к власти в германском демократическом государстве. Она предоставляла инструменты для анализа структуры политической системы и служила предупреждением о том, что может произойти в современной капиталистической демократии.

=Охотник Флойда[править]

Анализ элитарной теории власти был также применен на микроуровне в исследованиях власти сообщества, таких как Флойд Хантер (1953). Хантер подробно изучил силу отношений, проявляющихся в его" областном городе", ища" настоящих " властителей, а не тех, кто находится на очевидных официальных позициях. Он положил структурно-функциональный подход, отображающий иерархию и паутину взаимосвязей внутри города-отображение отношений власти между бизнесменами, политиками, духовенством и т.д. Это исследование было призвано развенчать существующие концепции любой "демократии", присутствующей в городской политике, и подтвердить аргументы в пользу истинной представительной демократии . Этот тип анализа также использовался в более поздних, более масштабных исследованиях, таких как исследования, проведенные М. Шварцем, исследующим властные структуры в сфере корпоративной элиты в Соединенных Штатах.

Г. Уильям Домхофф=[править]

В своей спорной книге Кто правит Америкой? Г. Уильям Домхофф исследовал местные и национальные сети процессов принятия решений, стремясь проиллюстрировать структуру власти в Соединенных Штатах. Он утверждает, как и Хантер, что элитный класс, владеющий и управляющий крупными доходными объектами (такими как банки и корпорации), доминирует в американской структуре власти политически и экономически.

Джеймс Бернем[править]

Ранняя работа Бернхэма управленческая революция стремилась выразить движение всей функциональной власти в руки менеджеров, а не политиков или бизнесменов— разделение собственности и контроля .Многие из этих идей были адаптированы палеоконсерваторами Сэмюэлем т. Фрэнсисом и Полом Готфридом в их теориях управленческого государства . Бернхэм описал свои мысли по теории элиты более конкретно в своей книге "Макиавеллианцы", в которой обсуждаются , среди прочего, Парето, Моска и Михельс. Бернем пытается провести научный анализ как элит, так и политики в целом.

Роберт Д. Путнэм[править]

Патнэм рассматривал развитие технических и эксклюзивных знаний среди администраторов и других групп специалистов как механизм, который отрывает власть от демократического процесса и передает ее советникам и специалистам, которые влияют на процесс принятия решений .

   "Если доминирующими фигурами последних ста лет были предприниматель, бизнесмен и промышленный руководитель, то "новые люди" - это ученые, математики, экономисты и инженеры новой интеллектуальной технологии."
Томас Р. дай[править]

Красильщик в своей книге "формирование политики сверху вниз" утверждает , что государственная политика США является результатом не "требований народа", а скорее элитарного консенсуса, достигнутого в Вашингтоне, основанном на некоммерческих фондах , аналитических центрах, группах специальных интересов и известных лоббистских и юридических фирмах . Тезис Дайя далее расширен в его работах: Ирония демократии, политика в Америке, понимание государственной политики и кто управляет Америкой?...

Джордж А. Гонсалес=[править]

В своей книге "корпоративная власть и окружающая среда" Джордж А. Гонсалес пишет о способности экономических элит США формировать экологическую политику в своих интересах. В политике загрязнения воздуха: рост городов, Экологическая модернизация и символическое включение, а также в разрастание городов, глобальное потепление и столичная Империя Гонсалес используют теорию элиты, чтобы объяснить взаимосвязь между экологической политикой и разрастанием городов в Америке. Его последняя работа, энергия и Империя: политика ядерной и солнечной энергетики в Соединенных Штатах демонстрирует, что экономические элиты связывали свою пропаганду варианта ядерной энергии с целями американской внешней политики после 1945 года, в то же время эти элиты выступали против государственной поддержки других форм энергии, таких как солнечная, которые не могут доминировать одной страной. См. также: глобальное потепление, рост городов и корпоративная власть

Ральф Дарендорф[править]

В своей книге " Размышления о революции в Европе " Ральф Дарендорф утверждает, что из-за высокого уровня компетентности, необходимого для политической деятельности, политическая партия имеет тенденцию становиться, фактически, поставщиком "политических услуг", то есть администрацией местных и правительственных государственных учреждений. В ходе избирательной кампании каждая партия пытается убедить избирателей, что она наиболее подходит для управления государственным бизнесом. Логическим следствием было бы признание этого характера и открытая регистрация сторон в качестве компаний, предоставляющих услуги. Таким образом, правящий класс будет включать в себя членов и партнеров юридически признанных компаний, А "класс, которым управляют", будет выбирать путем выборов компанию государственного управления, которая наилучшим образом соответствует его интересам.

Мартин Гиленс и Бенджамин I. страница[править]

В своем статистическом анализе 1,779 вопросов политики профессора Мартин Гиленс и Бенджамин Пейдж обнаружили, что " экономические элиты и организованные группы, представляющие бизнес интересы оказывают существенное независимое влияние на политику правительства США, в то время как средние граждане и массовые группы интересов практически не имеют независимого влияния."

Томас Фергюсон[править]

Инвестиционную теорию партийной конкуренции политолога Томаса Фергюсона можно рассматривать как теорию элиты. Наиболее подробно изложенная в его книге 1995 года "золотое правило: инвестиционная теория партийной конкуренции и логика политических систем , движимых деньгами", теория начинается с того, что в современных политических системах стоимость приобретения политического сознания настолько велика, что ни один гражданин не может себе этого позволить. Как следствие, в этих системах, как правило, доминируют те, кто может, чаще всего элиты и корпорации. Эти элиты затем стремятся влиять на политику, "инвестируя" в партии или политику, которую они поддерживают, посредством политических взносов и других средств, таких как одобрение в средствах массовой информации.

См. также[править]

Пруф[править]

://youtu.be/k31RJC4Om98