Точка омега

Омега-точка-это духовная вера в то, что все во Вселенной обречено двигаться по спирали к конечной точке божественного объединения. термин был придуман французским иезуитским католическим священником Пьером Тейяром де Шарденом (1881-1955). Тейяр утверждал, что точка Омега напоминает христианский Логос, а именно Христа, который втягивает все в себя, кто в слова Никейского символа веры, "Бог от Бога", "свет от Света", "Бог истинный от Бога истинного", и "через него все вещи были сделаны". В Книге Откровения Христос трижды описывает себя как " Альфу и Омегу начало и конец". Идея точки Омега развита в более поздних работах, таких как Джон Дэвид Гарсия (1971), Паоло Солери (1981), Франк Типлер (1994) и Дэвид Дойч (1997).

Теория Пьера Тейяра де Шардена

Этимология

Тейяр де Шарден был палеонтологом и римско-католическим священником в ордене иезуитов. Во Франции в 1920-х годах он начал включать свои теории о Вселенной в лекции, которые включали католицизм и эволюцию в один и тот же разговор. Из-за этих лекций Святая служба заподозрила его в отрицании учения о первородном грехе . Это привело к тому, что Тейяр был сослан в Китай и запрещен к публикации церковными властями. Только через год после его смерти, в 1955 году, его труды были опубликованы для всеобщего чтения. Его книга "феномен человека" астрофизики и космологи рассекли его на теологическую или философскую теорию, которая не может быть научно доказана. Тейяр, который не был космологом, открывает свои книги заявлением:

• ... чтобы правильно понять эту книгу, ее следует читать не как труд по метафизике, тем более не как некое богословское эссе, а просто как научный трактат.

Эволюция

Эволюция не заканчивается человечеством: Биосфера Земли эволюционировала до того, как появились люди. Тейяр описывает эволюцию как "гоминизацию" земли, в которой одноклеточные организмы развиваются в метазоанов, или животных, но некоторые из членов этой классификации развивают организмы со сложными нервными системами . Эта группа обладает способностью приобретать интеллект . Когда Homo sapiens населяли Землю через эволюцию, Ноосфера, когнитивный слой существования, был создан. По мере продолжения эволюции Ноосфера приобретает согласованность. Тейяр называет этот процесс"планетизацией". В конце концов, Ноосфера приобретает полное господство над биосферой и достигает точки полной независимости от тангенциальной энергии, образуя метафизическое существо, придумавшее точку Омега.

Энергия

Энергия существует в двух основных режимах:

• Тангенциальная энергия: энергия, которая может быть измерена физикой .
• Радиальная энергия: духовная энергия, которая накапливается в более высоком состоянии с течением времени.

Тейяр определяет радиальную энергию как более концентрированную и доступную, поскольку она является критическим элементом в эволюции человека. Теория применима ко всем формам материи, заключая, что все сущее имеет какую-то жизнь. Что касается "феномена человека" Тейяра , то Питер Медавар писал: "радиальную, духовную или психическую энергию Тейяра можно приравнять к "информации" или "информационному содержанию" в том смысле, в каком они были достаточно точными инженерами связи."

Формальные свойства

описание

Теория Тейяра поддерживается четырьмя формальными свойствами:

• Люди избежат тепловой смерти Вселенной . С научной точки зрения это означает, что интеллект не может выжить. он теоретизирует, что, поскольку радиальная энергия не совместима с энтропией, она избегает коллапсов сил на краю мира.
• Точка Омега не существует в пределах временной шкалы Вселенной, она находится на точном краю конца времени. С этого момента вся последовательность существования всасывается в его бытие.
• Точка Омега может быть понята как объем, имеющий форму конуса, в котором каждая секция, взятая от основания до его вершины, уменьшается, пока не уменьшится до конечной точки.
• Объем, описанный в третьем свойстве, следует понимать как сущность с конечными границами. Тейяр объясняет:

• ... что стало бы с человечеством, если бы оно по какой-то отдаленной случайности было свободно распространяться бесконечно на неограниченной поверхности, то есть предоставлено только устройствам своего внутреннего сродства? Что-то невообразимое. ... Возможно, даже вообще ничего, если вспомнить о крайне важной роли, которую играют в ее развитии силы сжатия.

Силы сжатия

Тейяр называет способствующую универсальную энергию, которая генерирует Омега-точку, "силами сжатия". В отличие от научного определения, которое включает в себя гравитацию и массу , силы сжатия Тейяра являются источниками связи и контакта между людьми. Это значение безгранично и прямо коррелирует с энтропией. Это говорит о том, что по мере того, как люди продолжают взаимодействовать, сознание развивается и растет. Чтобы возникла теория, люди также должны быть привязаны к конечной земле. Создание этой границы заставляет мир сближаться с самим собой, что, по его теории, приводит к тому, что время заканчивается общением с Богом точки Омега. Эта часть мышления Тейяра показывает, что он не ожидает от людей участия в космических путешествиях и преодоления границ планеты .

Космология точки Омега

Главная статья: Фрэнк Дж. Типлер § космология точки Омеги

Теория мультивселенной Фрэнка Дж.

Математический физик Фрэнк Типлер обобщает термин Тейяра Omega Point, чтобы описать то, что он утверждает, является конечной судьбой Вселенной, требуемой законами физики грубо говоря, Типлер утверждает, что квантовая механика непоследовательна, если будущее каждой точки пространства-времени не содержит разумного наблюдателя для коллапса волновой функции, и что единственный способ для этого-если Вселенная закрыта (то есть она рухнет до одной точки) и все же содержит наблюдателей с "богоподобной" способностью выполнять неограниченную серию наблюдений за конечное время . Тем не менее, ученые, такие как Лоуренс Краусс, заявили, что рассуждения Типлера ошибочны на нескольких уровнях, возможно, до такой степени, чтобы быть бессмысленной лженаукой.

Богословское противоречие

Жизнь Пьера Тейяра де Шардена (1881-1955) падает непосредственно между первым Ватиканским Советом (1869) и Вторым Ватиканским Советом (1965), период времени, где увеличивающееся глобальное принятие развития формировало разъединение между современным человечеством и Римско-Католической Церковью . Его время пришло вскоре после книги Чарльза Дарвина 1859 года "О происхождении видов", когда пересечение притязаний научных теорий и притязаний традиционных теологических учений стало огромным фокусом повестки дня Ватикана.

Папа Пий XII высказал свою озабоченность теорией эволюции , хотя и не осуждая ее:

• Если бы такое учение было распространено, что стало бы с неизменными католическими догматами, с единством и стабильностью вероучения?

Теория Тейяра была личной попыткой в создании нового христианства, в котором наука и богословие сосуществуют . В результате его теория точки Омега не была абсолютно научной, как ее изучали физики, и не была абсолютно христианской. К 1962 году Общество Иисуса отклонилось от философии испанского иезуитского священника Франсиско Суареса о человеке в пользу "тейярдианского эволюционного космогенеза". Христос Тейяра - это " космический Христос- или" Омега " откровения. Он есть эманация Бога, сотворенная из материи, и он испытал природу эволюции, родившись в этом мире и умерев. Его Воскресение из мертвых было не на небеса, а в ноосферу, область слияния всей духовности и духовных существ, где Христос будет ждать в конце времен. Когда Земля достигнет своей точки Омега, все существующее станет единым с божественностью.

Тейяр подтверждает роль Церкви в следующем письме Огюсту Валенсину. Важно отметить, что он определяет эволюцию как научное явление, приводимое в движение Богом – - что наука и божественное взаимосвязаны и действуют друг через друга:

• Я верю в церковь, посредницу между Богом и миром[.] ... Церковь, рефлексивно христифицированная часть мира, церковь, главный центр межчеловеческого сродства через сверх-милосердие, Церковь, центральная ось всеобщего схождения и точная точка контакта между вселенной и Омега-точкой. ... Однако Католическая Церковь должна не просто стремиться утвердить свое первенство и авторитет, а просто представить мир Вселенским Христом, Христом в человеческо-космическом измерении, как животворящим эволюцию.

Связанные понятия

Ускорение расширения Вселенной

Главная статья: ускорение расширения Вселенной

В 1998 году значение, измеренное из наблюдений сверхновых типа Ia, по-видимому, указывало на то, что то, что когда-то считалось временным космологическим расширением, на самом деле ускорялось. очевидное ускорение заставило многих отклонить точку Омеги Типлера из-под контроля, так как необходимость окончательной большой особенности хруста является ключом к работоспособности точки Омеги. Тем не менее, сам Типлер считает, что точка Omega по-прежнему работоспособна и неоднократно объясняла, почему во многих современных универсальных моделях по-прежнему требуется большая хруст/ конечная сингулярность.

Технологическая особенность

Технологическая сингулярность-гипотетическое появление искусственного общего интеллекта, теоретически способного к рекурсивному самосовершенствованию, приводящему к безудержному эффекту к взрыву интеллекта . Эрик Штайнхарт, сторонник "христианского трансгуманизма", утверждает, что есть значительное совпадение идей между светской особенностью и религиозной точкой Омеги Тейяра. Штайнхарт цитирует Рэя Курцвейла , одного из самых выдающихся сингуляритаристов, который заявил, что "эволюция неумолимо движется к нашему представлению о Боге, хотя никогда не достигает этого идеала." Как Курцвейл, Тейяр предсказывает период быстрых технологических изменений, которые приведут к слиянию человечества и технологий. Он считает, что это знаменует рождение Ноосферы и появление "духа земли", но Тейярдианская сингулярность приходит позже. В отличие от Курцвейла, сингулярность Тейяра характеризуется эволюцией человеческого интеллекта, достигающей критической точки, в которой люди поднимаются от "трансчеловеческого" к "постчеловеческому". Он отождествляет это с христианской парусией .

Точка Омега в популярной культуре

описание

Испанский художник Сальвадор Дали был очарован Тейяром де Шарденом и теорией точки Омега. Его картина 1959 года "Вселенский совет", как говорят, представляет "взаимосвязанность" точки Омега. Point Omega от Don DeLillo берет свое название от теории и включает в себя персонажа, который изучает Тейяр де Шарден.Известный сборник рассказов Фланнери О'Коннора включает теорию Омега-Пойнта в свое название, Все, что поднимается, должно сходиться, и писатель - фантаст Фредерик Пол ссылки Фрэнк Типлер и Омега-Пойнт в своем рассказе 1998 года "осада вечности". шотландский писатель / деятель контркультуры Грант Моррисон использовал точку Омега в качестве сюжетной линии в нескольких своих историях Лиги Справедливости Америки и Бэтмена. Артур К. Кларк и Стивен Бакстер "свет других дней" ссылаются на Тейяра де Шардена и включают краткое объяснение точки Омега. итальянский писатель Валерио Евангелисти использовал точку Омега в качестве главной темы своего романа Il Fantasma di Eymerich.

См. также

• Искусственная жизнь
• Элизабет Сахтурис
• Эсхатология
• Метасистемный переход
• Ноогенезис
• Постчеловеческий Бог
• Сверхразум
• Сверхразум (интегральная йога)
• Следы Бога
• Трансгуманизм
• Владимир Вернадский

Пруф

dauns01.math.tulane.edu/~tipler/

• .kheper.net/topics/Teilhard/Teilhard-evolution.htm
• /noosphere.princeton.edu/
• .humanevol.com/