Часть касания
Сенсорная монета-это монета или медаль , которая лечит болезни , приносит удачу, влияет на поведение людей, выполняет конкретные практические действия и т. д.
То, что большинство сенсорных элементов имеет общее, заключается в том, что они должны быть затронуты или в тесном физическом контакте для получения и/или передачи соответствующей мощности. Как только это достигнуто, сила постоянно присутствует в монете, которая эффективно становится амулетом .
Лечение болезней монетами[править]
Монеты, которые были даны при Святом Причастии, можно было втирать в части тела, страдающие ревматизмом, и считалось, что они будут действовать как лекарство. Медальоны или медальоны, показывающие "побежденного Дьявола", специально чеканились в Великобритании и распространялись среди бедных в вере, что они уменьшат болезни и болезни. традиция сенсорных фигур восходит к временам Древнего Рима , когда император Веспасиан (69-79 гг. н. э.) давал монеты больным на церемонии, известной как "прикосновение".
Много монет части касания дорожились получателями и иногда оставались во владении семьями в течение многих поколений, таких как с "Ли Пенни", полученным сэром Саймоном Локхартом из Святой Земли во время крестового похода. В этой монете , которую до сих пор держит семья Эдуарда I гроша, есть камень треугольной формы темно-красного цвета. Монета хранится в золотой шкатулке, подаренной королевой Викторией генералу Локхарту. это может предположительно вылечить бешенство, кровотечение и различные болезни животных. Монета была освобождена от запрета шотландской церкви на чары и была одолжена гражданам Ньюкасла во время правления короля Карла I, чтобы защитить их от чумы . Сумма от 1000 до 6000 фунтов стерлингов была заложена для его возвращения.
Легенда о Ли Пенни породила Роман сэра Вальтера Скотта "талисман". Амулет был помещен в воду, которая затем была выпита, чтобы обеспечить лечение. Деньги никогда не брали для его использования.В 1629 Изобель Янг, сожженная как ведьма позже в том же самом году, попыталась одолжить камень, чтобы вылечить рогатый скот. Семья Локарта из ли не стала одалживать камень в серебряной оправе, однако дала кувшины с водой, в которые была погружена монета.
Исцеление зла короля или королевы[править]
Особ королевской крови, как думали, было "Богом данная" сила исцеления этого состояния на ощупь, и государи Англии и Франции практиковали эту силу, чтобы вылечить людей, страдающих золотухой, что означает "свиной зла", как это было распространено в свиней,[8] форма туберкулеза костей, лимфатических узлов, широко известный как "король или королева зла"[9] или "болезнь Региус". Во Франции он назывался Mal De Roi .[5] Уильям Лев , король Шотландии записан в 1206 как лечение случая золотухи его прикосновением и благословением ребенка, у которого была болезнь.[10] Карл I коснулся около 100 человек вскоре после своей коронации в Холируде в 1633 году.[11] редко смертоносный, заболевание естественно было дано самопроизвольно вылечить после длинних периодов затихания . Было записано много чудесных исцелений, и неудачи объяснялись неверием в страдальца. Оригинальная книга общей молитвы Англиканской церкви содержала эту церемонию. Божественная сила царей, как полагали, происходила от Эдуарда Исповедника, который, согласно некоторым легендам, получил ее от Святого Ремигия .
Обычай продолжался со времен Эдуарда Исповедника до царствования Анны, хотя ее предшественник Вильгельм III отказывался верить в традицию и не практиковал церемонию. Джеймс II и Джеймс Фрэнсис Эдвард Стюарт , старый самозванец, провели церемонию. Карл Эдвард Стюарт," молодой претендент", как известно, провел обряд в 1745 году в замке Гламис во время своего восстания против Георга II, а также во Франции после его изгнания. Наконец, Генри Бенедикт Стюарт , брат Карла, провел церемонию до своей смерти в 1807 году. Все Якобитские Стюарты выпускаются специальные сенсорные медальоны, с разнообразными рисунками и надписями. Они находятся в золоте, серебре и даже свинце.
Роберт II из Франции был первым, кто практиковал ритуал в 11 веке. Генрих IV Франции, как сообщается, так часто трогает и исцеляет до 1500 человек одновременно . Не сохранилось никаких записей о первых четырех попытках Нормандских королей исцелить прикосновением; однако есть записи о Генрихе II в Англии. Мария I Английская совершила церемонию , а ее сводная сестра Елизавета I вылечила все "звания и степени". Уильям Тукер опубликовал книгу на эту тему под названием Charisma; sive Donum Sanationis .
Королева Анна, среди многих других, коснулась 2-летнего ребенка доктора Сэмюэля Джонсона в 1712 году безрезультатно, потому что, хотя он в конечном итоге выздоровел, он остался сильно шрамом и слепым на один глаз.Он носил медаль на шее всю свою жизнь, и теперь она хранится в Британском музее . Считалось, что если сенсорный элемент не носить, то состояние вернется. Последняя церемония состоялась 14 апреля 1714 года. Георг I положил конец практике как "слишком католической", но короли Франции продолжали обычай до 1825. Уильям Малмсбери описывает церемонию в своей Хронике королей Англии (1120), а Шекспир описывает практику в Макбете .
Золотые монеты ангела, которые были сначала поражены в Великобритании в 1465 и более поздних датах, особенно правлений Джеймса I и Карла I , часто встречаются официально пронзенными в центре, как иллюстрировано в монетах Англии 2001, которые будут использоваться в качестве сенсорных фигур. Правители дома Стюартов использовали церемонию, чтобы поддержать веру в "божественное право королей".Карл I действительно выпускал Ангелов почти исключительно как сенсорные части до такой степени, что неповрежденные экземпляры трудно найти. он был первым монархом, который выполнит церемонию в Шотландии во Дворце Холируда 18 июня 1633 года. Размер отверстия может указывать количество золота, взятого в оплату ювелиром или монетным двором за работу по прокалыванию или пробиванию и предоставление ленты или шелковой нити.
Лечение обычно заключалось в "возложении рук" монархом и монетой Ангела или медалетом и т. д., хотя и тронутый монархом, рассматривался как получение или талисман потенциала целительной силы монарха. Первоначально король платил за поддержку страдальца, пока тот не выздоровел или не умер. Переход к подарку золотой монеты touch piece может представлять собой компромиссный платеж, когда обычай "комнаты и доски" поддержка королем прекратилась.[5] Кофе в 18 и начале 19 веков считался облегчением, но не лекарством от золотухи .
Монета Ангела была одобрена на этих церемониях, потому что она имеет на лицевой стороне изображение Святого Михаила, убивающего Дьявола, представленного как дракон (на самом деле геральдическая Виверна ).[20] Святой Михаил, особенно почитаемый за свою роль капитана небесного воинства , которое изгнало Сатану с небес, также был связан с изгнанием бесов и, таким образом, считался хранителем больных.[21]
Монарх сам повесил эти амулеты на шею страдальцев. В более поздние годы Карл II только коснулся медалета, поскольку он неудивительно не любил непосредственно касаться больных людей. Он" коснулся " 92 107 человек в 21 год с 1661 по 1682 год, выполняя эту функцию 8 500 раз только в 1682 году.
После того, как эти монеты перестали чеканиться в 1634 году, Карл II продырявил золотые медальоны, специально изготовленные монетным двором с аналогичным дизайном добра, побеждающего зло. у примера медальона в Британском музее есть рука, спускающаяся из облака к четырем головам, с "он коснулся их" вокруг края, а с другой стороны роза и чертополох, С "и они были исцелены."
Сэмюэл Пепис записал в своем дневнике за 13 апреля 1661 года: "в Уайтхолл, в банкетный зал, и там увидел короля хила, когда я впервые увидел, как он это сделал — что он сделал с большой серьезностью; и мне показалось, что это была уродливая и простая должность." Джон Эвелин также ссылается на церемонию в своем дневнике от 6 июля 1660 года и 28 марта 1684 года.
Джон Уэйн в своей биографии доктора Сэмюэля Джонсона пишет, что Джонсон был взят матерью в детстве в Лондон, где, простояв в длинной очереди со многими другими, он, в свою очередь, подвергся этому ритуалу от королевы Анны.
Неудивительно, что система была открыта для злоупотреблений, и были предприняты многочисленные попытки обеспечить, чтобы только заслуживающие дела получили золотую монету, потому что другие просто продадут ее.
Удача и монеты[править]
Монеты удачи[править]
Во многих странах считалось, что монеты с дырками принесут удачу. Эта вера могла быть связана с подобным суеверием, связанным с камнями или галькой, у которой были отверстия, часто называемые "камнями гадюки" и висели вокруг шеи. Ношение монеты с датой рождения считается "везучим". В Австрии любая монета, найденная во время ливня, особенно удачлива, потому что, как говорят, она упала с небес . Европейские прелести часто требуют серебряных монет, которые будут использоваться, которые выгравированы с отметками, такими как" X " или согнуты. Эти действия персонализируют монету, делая ее уникальной для владельца. Счастливый "шестипенсовик" - известный пример в Великобритании .
Считалось, что священные причастные монеты приобретают целительную силу при различных недугах, особенно при ревматизме и эпилепсии. Такие обычные монеты, которые предлагались при причастии, покупались у священника за 12 или 13 Пенни. Затем монету пробивали насквозь и носили на шее больного или делали из нее кольцо.
Гонсалес-Уипплер записывает, что если оставить деньги с корнем мандрагоры, то за ночь их количество удвоится. Она также заявила, что способ обеспечить будущее богатство ребенка-положить часть пуповины ребенка в сумку вместе с несколькими монетами. Счастливые монеты-талисманы, которые носят вокруг, привлекают богатство и удачу, в то время как много, часто серебряные монеты, приложенные к браслетам, умножают эффект, а также создают шум, который отпугивает злых духов. купание с Пенни, завернутой в мочалку, приносит удачу в Бельтане или зимнем солнцестоянии в кельтской мифологии. Китайские "денежные лягушки" или "денежные жабы", часто с монетой во рту, приносят еду, удачу и процветание.
Кельтское верование состоит в том, что в полнолуние любые серебряные монеты на человеке должны звенеть или перевернуться, чтобы предотвратить неудачу, также серебряные монеты увеличились бы, поскольку Луна выросла бы в размере. желание новолуния также может быть сделано, но не как видно через стекло, звенящие монеты в то же время. американским серебряным "Меркурийным" монетам, особенно с датой високосного года, особенно повезло. Прелести игроков часто заключаются в этих десятицентовиках, Меркурий-римский бог, который управлял перекрестками, азартными играми и т. д. Хотя эти десять центов на самом деле изображают главу свободы люди часто принимают его за ртуть. Серебряная монета, которую носят у горла, предположительно станет черной, если кто-то попытается отравить пищу или питье владельца. Американские центы" индийской головы " носят как амулеты, чтобы отогнать злых или отрицательных духов. В Испании невеста кладет серебряную монету от отца в один ботинок, а золотую-от матери в другой. Это гарантирует, что она никогда ни в чем не будет нуждаться. Серебряные монеты были помещены в рождественские пудинги и праздничные торты, чтобы принести удачу и богатство. Один из вариантов этого обычая состоял в том, что в некоторых семьях каждый член семьи добавлял монету в миску с пудингом, загадывая при этом желание. Если их монета окажется у них в чаше, говорят, что их желание обязательно сбудется. В Греции монету добавляют к василопите, хлебу, выпеченному в честь праздника Василия Великого . В полночь крестное знамение травится ножом поперек торта, чтобы благословить дом и принести удачу на Новый год. Кусок нарезается для каждого члена семьи и любых посетителей, присутствующих в то время, и человек, который получает кусочек с монетой, получит удачу и часто подарок.
В Японии монета в пять иен считается счастливой, потому что" пять иен "на японском языке-это go en , который является омофоном с go-en (御縁), en-это слово для причинной связи или отношения, а" GO " - уважительный префикс. Поэтому их часто используют в святынях, а также первые деньги, положенные в новый кошелек.
В Древнем Риме монеты "удачи" были в общем обращении. "Обетные части", например, были поражены новыми императорами, обещая мир в течение определенного количества лет. Граждане держали такие монеты в руках, когда загадывали желание или обращались к богам.
Монеты с религиозными символами часто считаются счастливыми; например, рупии императора-магната Акбара несут слова из исламской веры , а в Индии Раматанка показывает индуистского бога Рамы, его жену Ситу , его брата и бога обезьян Ханумана . Золотые дукаты, выпущенные от имени венецианского дожа Лоредано середины 18 века, носили образ Христа и носились паломниками в виде подвесок . Синтоизм у религии есть святыня под названием Зениариай-Бентен, где последователи моют свои деньги в родниковой воде в определенное время года, чтобы гарантировать, что она удваивается в количестве. В римские времена моряки клали монеты под мачты своих кораблей, чтобы обеспечить защиту богов от гнева моря.
Редкий пример "Дерева желаний" существует около дома Ардмадди в Аргайле, Шотландия. Дерево-боярышник, вид, традиционно связанный с плодородием, как в "майском цветении".- Ствол и ветви покрыты сотнями монет, которые были вбиты в кору и вбиты в дерево. Местная традиция заключается в том, что желание будет исполнено для каждой из обработанных таким образом монет. во многих пабах, таких как "чаша пунша" в Асхаме , около Пенрита в Камбрии есть старые балки с расколами в них, где монеты вынуждены "на удачу."
В некоторых странах нахождение монеты на земле, а затем ее хранение считается предоставлением искателю удачи на весь оставшийся день, Вера, отраженная в пословице "Найди копейку, Забери ее, весь день тебе будет сопутствовать удача". варианты этого суеверия включают в себя удачу, которая дается только искателю, если монета найдена лицевой стороной вверх, или неудачу, которая дается искателю, если монета поднята, когда она лежала лицом вниз.
Еще один местный обычай в Асхаме-бросать монеты с близлежащего моста на валун, который находится чуть ниже уровня воды реки. Получение монеты, чтобы приземлиться на скале дает метатель "удачи."Очевидные связи существуют с водой вообще и практикой бросания монет, чтобы искать благосклонности водных духов. Колодец Леди в Килмауре, Шотландия, типичный колодец желаний . В St. Cuby's Well (SX224 564) в Корнуолле легенда гласила, что если кто-то не оставит предложение денег, то они будут сопровождаться домой Piskies в форме летающих мотыльков, воплощающих духов мертвых.В Лох-на-Гайре в Сазерленде , Шотландия, существовала традиция бросать в воду монеты, чтобы вода сохранила свои целебные свойства.
"Черный Сакспенс" у шотландцев-это шестипенсовик , который доверчивые принимают от дьявола в качестве залога помолвки души и тела. Он всегда черного цвета, так как не является законной валютой; но говорят, что он обладает этим странным достоинством, что человек, который постоянно держит его в кармане, сколько бы он ни тратил, всегда найдет еще шесть пенсов рядом с ним .
Девонское суеверие гласит, что носить с собой фальшивые монеты-это удача, которая не дает дьяволу приблизиться.
Монеты неудачи[править]
В Ирландии считается невезением раздавать деньги в понедельник.
В 1932 году серебряная монета Юань из Китая показала барахло, лучи солнца и стаю птиц. Они символизировали Японию (символ восходящего солнца) и ее истребители (птицы), вторгшиеся в Китай. Монета была переиздана в 1933 году без солнца и птиц.
"Безбожный" Флорин королевы Виктории (который по милости Божьей опустил все титулы королевы, включая обычную Dei Gratia ) считался приносящим несчастье.
В некоторых культурах поиск денег был неудачен,и проклятие можно было снять, только отдав деньги.
Нехорошо иметь пустой карман, потому что даже фальшивая монета удерживает дьявола.
Жетоны люви[править]
Согнутая монета как символ любви может быть получена из хорошо записанной практики сгибания монеты, давая обет святому, такой как обет отдать ее святыне Святого, если святой будет ходатайствовать, чтобы вылечить больного человека, животное, и т.д. Сгибание монеты, когда один человек давал обет другому, было другой практикой, которая возникла из этого.
Защита от зла[править]
Считалось, что дар ясновидения исходит от дьявола; в качестве защиты серебряная монета использовалась для того, чтобы сделать крест над ладонью цыганской гадалки, тем самым рассеивая всякое зло. В Японии, Корее и Индонезии монеты были сделаны связанными вместе, чтобы сформировать формы меча, которые, как думали, пугали и, следовательно, отгоняли злых духов. Они также были повешены над кроватями больных людей, чтобы прогнать злых духов, которые были ответственны за болезнь.
Монеты проклятия[править]
В 2007 году пользователь металлоискателя в Линкольншире обнаружил свинцовое "монетное" проклятие на римского императора. 1650-летнее проклятие было актом измены, богохульства и преступного осквернения имперской монеты. Преступник проклял императора Валента, вбив в свинец монету с его изображением, а затем сложив свинец на лице. Тысячи обычных свинцовых проклятий существуют с письменными надписями и небольшим отверстием для их подвешивания.
Сенсорные части, которые влияют на поведение[править]
Монеты, положенные на глаза умерших, если их ненадолго бросить в напиток мужа или жены, "ослепят" их от любых измен, в которых может быть замешан партнер.
Кроме того, некоторые группы говорят, что если Пенни брошен в напиток человека, они должны "вниз" остальную часть его.
Монеты, выполняющие определенное практическое действие[править]
В Германии со времен Средневековья считалось, что серебряная монета с выгравированным на ней квадратом Сатора потушит огонь, если ее бросить в огонь. монеты были помещены на глаза трупа, чтобы препятствовать тому, чтобы они открылись и также в греческой мифологии как оплата за паромщика, который перевезет мертвого человека через реку Стикс в Аид . в 17-м веке монеты, несущие гравюру Святого Георгия, несли солдаты как защита от раны после удачного спасения, когда пуля поразила такую монету, и солдат остался неповрежденным (монеты мира). некоторые из золотых монет Эдуарда III несут загадочную легенду: IHS MEDIVM ILLORVM IBAT ("Но Иисус, проходя через них, пошел своим путем" – St'Luke IV. 30). По словам сэра Джона мандевилла, это было заклинание против власти воров.
См. также[править]
Пруф[править]
en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Angel_(coin) Вики