Экосистема человека
Экосистемы человека-сложные кибернетические системы, которые все чаще используются экологическими антропологами и другими учеными, чтобы исследовать экологические аспекты человеческих сообществ способом, который объединяет многократные факторы как экономика, социально-политическая организация, психологические факторы и физические факторы, связанные с окружающей средой. Экосистема-это место с живыми и неживыми существами
Человеческая экосистема имеет три центральных организующих понятия: окружающая человека единица (индивидуум или группа индивидуумов), окружающая среда, взаимодействия и транзакции между компонентами и внутри них. общая среда включает три концептуально различных, но взаимосвязанных среды: естественную, сконструированную человеком и поведенческую. Эти среды обеспечивают ресурсы и условия, необходимые для жизни, и составляют систему жизнеобеспечения.
История концепции[править]
Naveh и Lieberman (1994) [1] и Naveh (2000) [2] предложили целостную , экоцентрическую концепцию общей экосистемы человека для изучения антропоценовой экологии и улучшения планирования землепользования и управления окружающей средой в рамках комплексного и междисциплинарного подхода. Эта концепция (или лучше метапонятие) объединяет человеческие системы (техносферу, но также и концептуальное пространство человеческой Ноосферы ) и природные системы (геофизическое ЭКО-пространство земной биосферы ) и их совокупную среду в высшей коэволюционной сложности уровень глобальной экологической иерархии. Naveh (2005) определяет концепцию общей экосистемы человека как "интеграцию людей со всеми другими организмами и их общей средой на самом высоком уровне глобальной иерархии".[ неопределенно ]
Зев Наве (1919-2011) был профессором ландшафтной экологии в Технионе, Израильский технологический институт , Хайфа. До 1965 года работал специалистом по пастбищам и пастбищам в Израиле и Танзании. Его исследования в Technion были посвящены антропогенным воздействиям на средиземноморские ландшафты, пожарной экологии и динамическому управлению сохранением, а также внедрению засухоустойчивых растений для многоплодного восстановления и благоустройства ландшафтов.
Алмо Фарина является профессором экологии в Университете Урбино, факультет экологических наук (Урбино, Италия).
Понятия и эпистемология[править]
Взаимодействие и коэволюция взаимодействия человека и природных экосистем являются движущими силами нынешней земной системы . Мета-концепционный подход ко всем экосистемам человека должен включать в себя био-и геоцентрические подходы, основанные на естественных науках , и подходы, основанные на социальных и гуманитарных науках, с тем чтобы предотвратить дальнейшую деградацию окружающей среды и привести природные и человеческие системы к устойчивому будущему.
Природная экосистема в рамках этой концепции является солнечной энергией, самоорганизующейся и самосозидающейся ( автопоэз ). Экосистема человека-это ископаемая энергия, получаемая за счет высоких затрат и пропускной способности, которая может быть разделена на городско-промышленную экосистему или агропромышленную. Экосистема реализуется в пространстве как Экотоп, а система экотопов-это ландшафт: природные, полуестественные, урбанистически-промышленные-это осязаемые трехмерные физические системы нашей общей экосистемы человека. THE также состоит из области информации, восприятий (в ландшафтной экологии это-концепция экополя Фарина и Бельграно, 2004 [6]), знание, чувство и сознание, позволяющие человеку (но также и биологическому) самосознанию. Особый случай ландшафтов внутри общей экосистемы человека являются культурные ландшафты,[5] , в которой взаимоотношения между человеческой деятельностью (в качестве эффективного, экологии, наземным или морским попечительским) и среды создания экологических, социально-экономических и культурных моделей и отзывы механизмов сохранения биологического и культурного разнообразия и сохранения (или лучше улучшает) экосистем устойчивость и стойкость.
Дальнейшее чтение[править]
- Basso, Keith 1996 " мудрость сидит в местах: пейзаж и язык среди западных Апачей. Альбукерке: пресса Университета Нью-Мексико.
- Дуглас, Мэри 1999 " неявные значения: отобранные эссе в антропологии."Лондон и Нью-Йорк: Routledge, Taylor & Francis Group.
- Nadasdy, пол 2003 " охотники и бюрократы: власть, знание и отношения между аборигенами и государством на юго-западе Юкона."Ванкувер и Торонто: UBC Press.