Редактирование: Адвайта
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 514: | Строка 514: | ||
Видьяранья и его братья написали обширные адвайтические комментарии к Ведам и Дхарме, чтобы сделать "авторитетную литературу арийской религии" более доступной. В своей доксографии Сарвадаршанасанграха ("Краткое изложение всех воззрений") Видьяранья представил учение Шанкары как вершину всех даршан, представив другие даршаны как частичные Вайшнавские традиции Двайты и Визитадвайты не были классифицированы как Веданта и стояли чуть выше буддизма и джайнизма, отражая угрозу, которую они представляли для адвайтизма Видьяраньи. Бхедабхеда вообще не упоминалась, "буквально написанная из истории индийской философии".Видьяранья стал главой Шрингери матхи, заявив, что она была основана самим Шанкарой. Видьяранья пользовался королевской поддержкой, и его спонсорством и методическимиусилия помогли установить Шанкару как объединяющий символ ценностей, распространить историческое и культурное влияние философии Веданты Шанкары и основать монастыри (матхи) для расширения культурного влияния Шанкары и Адвайта Веданты. | Видьяранья и его братья написали обширные адвайтические комментарии к Ведам и Дхарме, чтобы сделать "авторитетную литературу арийской религии" более доступной. В своей доксографии Сарвадаршанасанграха ("Краткое изложение всех воззрений") Видьяранья представил учение Шанкары как вершину всех даршан, представив другие даршаны как частичные Вайшнавские традиции Двайты и Визитадвайты не были классифицированы как Веданта и стояли чуть выше буддизма и джайнизма, отражая угрозу, которую они представляли для адвайтизма Видьяраньи. Бхедабхеда вообще не упоминалась, "буквально написанная из истории индийской философии".Видьяранья стал главой Шрингери матхи, заявив, что она была основана самим Шанкарой. Видьяранья пользовался королевской поддержкой, и его спонсорством и методическимиусилия помогли установить Шанкару как объединяющий символ ценностей, распространить историческое и культурное влияние философии Веданты Шанкары и основать монастыри (матхи) для расширения культурного влияния Шанкары и Адвайта Веданты. | ||
===Новое время (колониальное правление и независимость)=== | ===Новое время (колониальное правление и независимость)=== | ||
====Нео-Веданта==== | |||
Основные статьи: [[Нео-веданта]] и [[Индуистский национализм]] | Основные статьи: [[Нео-веданта]] и [[Индуистский национализм]] | ||
Строка 527: | Строка 527: | ||
Ганди провозгласил свою преданность Адвайта Веданте и был еще одной популяризаторской силой ее идей. | Ганди провозгласил свою преданность Адвайта Веданте и был еще одной популяризаторской силой ее идей. | ||
===Современная Адвайта Веданта=== | |||
Современные учителя - ортодоксальный Джагадгуру Шрингери Шарады Питама; более традиционные учителя Шивананда Сарасвати (1887-1963), Чинмаян Сарасвати (1916-1993), Даянанда Сарасвати (Арша Видья) (1930-2015), Свами Парамартхананда, Свами Таттвавидананда Сарасвати, Кэрол Уитфилд (Радха), Шри Васудевачарья (ранее Майкл Команс) и менее традиционные учителя, такие как Нараяна Гуру. Согласно Сангите Менону, выдающимися именами в традиции адвайты 20-го века являются Шри Чандрашекхара Бхарати Махасвами, Чандрасекхарендра Сарасвати Свамигал, Сакчиданандендра Сарасвати. | Современные учителя - ортодоксальный Джагадгуру Шрингери Шарады Питама; более традиционные учителя Шивананда Сарасвати (1887-1963), Чинмаян Сарасвати (1916-1993), Даянанда Сарасвати (Арша Видья) (1930-2015), Свами Парамартхананда, Свами Таттвавидананда Сарасвати, Кэрол Уитфилд (Радха), Шри Васудевачарья (ранее Майкл Команс) и менее традиционные учителя, такие как Нараяна Гуру. Согласно Сангите Менону, выдающимися именами в традиции адвайты 20-го века являются Шри Чандрашекхара Бхарати Махасвами, Чандрасекхарендра Сарасвати Свамигал, Сакчиданандендра Сарасвати. | ||
===Влияние на новые религиозные движения=== | ===Влияние на новые религиозные движения=== | ||