Редактирование: Антипсихиатрия
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 76: | Строка 76: | ||
В качестве альтернативы или реформистского дополнения психиатрии были разработаны новые профессиональные подходы. Журнал "радикальный терапевт", начатый в 1971 году в Северной Дакоте Майклом Гленном, Дэвидом Брайаном, Линдой Брайан, Майклом Галаном и Сарой Гленн, бросил вызов психотерапевтическому истеблишменту несколькими способами, выдвинув лозунг: "терапия означает изменение, а не приспособление." В нем содержались статьи, бросающие вызов профессиональному медиаторскому подходу, пропагандирующие вместо этого революционную политику и подлинное создание сообщества. Социальная работа, гуманистическая или экзистенциалистская терапия, семейная терапия, консультирование и Самопомощь и клиническая психология развивались и иногда противостояли психиатрии. | В качестве альтернативы или реформистского дополнения психиатрии были разработаны новые профессиональные подходы. Журнал "радикальный терапевт", начатый в 1971 году в Северной Дакоте Майклом Гленном, Дэвидом Брайаном, Линдой Брайан, Майклом Галаном и Сарой Гленн, бросил вызов психотерапевтическому истеблишменту несколькими способами, выдвинув лозунг: "терапия означает изменение, а не приспособление." В нем содержались статьи, бросающие вызов профессиональному медиаторскому подходу, пропагандирующие вместо этого революционную политику и подлинное создание сообщества. Социальная работа, гуманистическая или экзистенциалистская терапия, семейная терапия, консультирование и Самопомощь и клиническая психология развивались и иногда противостояли психиатрии. | ||
Психоанализ все чаще критиковался как ненаучный или вредный. Вопреки распространенному мнению, критики и биографы Фрейда, такие как Элис Миллер, Джеффри Массон и Луи Брегер, утверждали, что Фрейд не понимал природу психологической травмы. Были созданы немедицинские совместные службы, например терапевтические общины или дома Сотерии. | Психоанализ все чаще критиковался как ненаучный или вредный[39]. Вопреки распространенному мнению, критики и биографы Фрейда, такие как Элис Миллер, Джеффри Массон и Луи Брегер, утверждали, что Фрейд не понимал природу психологической травмы. Были созданы немедицинские совместные службы, например терапевтические общины или дома Сотерии. | ||
Психоаналитически подготовленный психиатр Саш, хотя и исповедует фундаментальную оппозицию тому, что он воспринимает как медикализацию и угнетающий или оправдывающий "диагноз" и принудительное "лечение", не был противником других аспектов психиатрии (например, попыток "лечить-исцелять души", хотя он также характеризует это как немедицинское). Хотя другие обычно считали его антипсихиатром, он стремился отделить себя политически от движения и термина, связанного с радикальным левым крылом. В 1976 издание "анти-психиатрия: образец разворовали разума", который был описан как откровенно политическое осуждение по широкой дуге людей, Сас заявил Лэнг, Купер и все анти-психиатрии состояла из "самопровозглашенной социалистов, коммунистов, анархистов или хотя бы анти-капиталисты и коллективисты".[цитата потребности, чтобы проверить] а говоришь, что он поделился своей критике психиатрической системы, Сас сравнивать свои взгляды на социальные причины расстройства/отклонения к анти-капиталистического анти-колониалисты , которые утверждали, что чилийское бедность была вызвана грабежом американских компаний, и этот комментарий Саш сделал вскоре после того, как переворот, поддержанный ЦРУ, сверг демократически избранного президента Чили и заменил его Пиночетом. Вместо этого Саш утверждал, что дистресс/девиантность обусловлены недостатками или неудачами отдельных людей в их жизненной борьбе. | Психоаналитически подготовленный психиатр Саш, хотя и исповедует фундаментальную оппозицию тому, что он воспринимает как медикализацию и угнетающий или оправдывающий "диагноз" и принудительное "лечение", не был противником других аспектов психиатрии (например, попыток "лечить-исцелять души", хотя он также характеризует это как немедицинское). Хотя другие обычно считали его антипсихиатром, он стремился отделить себя политически от движения и термина, связанного с радикальным левым крылом. В 1976 издание "анти-психиатрия: образец разворовали разума", который был описан как откровенно политическое осуждение по широкой дуге людей, Сас заявил Лэнг, Купер и все анти-психиатрии состояла из "самопровозглашенной социалистов, коммунистов, анархистов или хотя бы анти-капиталисты и коллективисты".[цитата потребности, чтобы проверить] а говоришь, что он поделился своей критике психиатрической системы, Сас сравнивать свои взгляды на социальные причины расстройства/отклонения к анти-капиталистического анти-колониалисты , которые утверждали, что чилийское бедность была вызвана грабежом американских компаний, и этот комментарий Саш сделал вскоре после того, как переворот, поддержанный ЦРУ, сверг демократически избранного президента Чили и заменил его Пиночетом. Вместо этого Саш утверждал, что дистресс/девиантность обусловлены недостатками или неудачами отдельных людей в их жизненной борьбе. | ||
Строка 93: | Строка 92: | ||
Три автора стали олицетворением движения против психиатрии, и двое из них были практикующими психиатрами. Первым и наиболее влиятельным из них был Томас Саш , который прославился своей книгой "миф о психических заболеваниях", хотя сам Саш не считал себя антипсихиатром. Уважаемый доктор Лэйнг написал серию бестселлеров, в том числе "разделенное я". Интеллектуальный философ Мишель Фуко бросил вызов самой основе психиатрической практики и назвал ее репрессивной и контролирующей. Термин "антипсихиатрия" был введен Дэвидом Купером в 1967году.] Параллельно с теоретической продукцией упомянутых авторов итальянский врач Джорджио Антонуччи поставил под сомнение саму основу психиатрии путем демонтажа психиатрических больниц Оссерванца и Луиджи Лолли и освобождения – и возвращения к жизни-людей, находившихся там в уединении. | Три автора стали олицетворением движения против психиатрии, и двое из них были практикующими психиатрами. Первым и наиболее влиятельным из них был Томас Саш , который прославился своей книгой "миф о психических заболеваниях", хотя сам Саш не считал себя антипсихиатром. Уважаемый доктор Лэйнг написал серию бестселлеров, в том числе "разделенное я". Интеллектуальный философ Мишель Фуко бросил вызов самой основе психиатрической практики и назвал ее репрессивной и контролирующей. Термин "антипсихиатрия" был введен Дэвидом Купером в 1967году.] Параллельно с теоретической продукцией упомянутых авторов итальянский врач Джорджио Антонуччи поставил под сомнение саму основу психиатрии путем демонтажа психиатрических больниц Оссерванца и Луиджи Лолли и освобождения – и возвращения к жизни-людей, находившихся там в уединении. | ||
==Вызовы психиатрии== | ==Вызовы психиатрии== | ||
===Цивилизация как причина бедствия=== | ===Цивилизация как причина бедствия=== |