Редактирование: Антипсихиатрия
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 232: | Строка 232: | ||
Часто считается, что движение За права геев или за освобождение геев было частью антипсихиатрии в ее усилиях бросить вызов угнетению и стигматизации и, в частности, получить гомосексуализм исключено из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации (АПА). Однако психиатрический член Комитета '''АПА''' по вопросам геев, лесбиянок и бисексуалов недавно попытался дистанцироваться от них, утверждая, что они были разделены в начале 70-х годов протестами на конвенциях апа и что решение АПА удалить гомосексуализм было научным и случайно совпало с политическим давлением. Рецензенты, однако, ответили, что основатели и движения были тесно связаны; что они разделяли основные тексты, сторонников и лозунги; и что другие утверждали, что, например, критика освобождения геев была "сделана возможной (и действительно часто явно обоснованной) традициями антипсихиатрии" | Часто считается, что движение За права геев или за освобождение геев было частью антипсихиатрии в ее усилиях бросить вызов угнетению и стигматизации и, в частности, получить гомосексуализм исключено из Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам Американской психиатрической ассоциации (АПА). Однако психиатрический член Комитета '''АПА''' по вопросам геев, лесбиянок и бисексуалов недавно попытался дистанцироваться от них, утверждая, что они были разделены в начале 70-х годов протестами на конвенциях апа и что решение АПА удалить гомосексуализм было научным и случайно совпало с политическим давлением. Рецензенты, однако, ответили, что основатели и движения были тесно связаны; что они разделяли основные тексты, сторонников и лозунги; и что другие утверждали, что, например, критика освобождения геев была "сделана возможной (и действительно часто явно обоснованной) традициями антипсихиатрии" | ||
В клинической практике два направления антипсихиатрии-критика психиатрического знания и реформа его практики—никогда не были полностью разделены. Кроме того, в некотором смысле антипсихиатрия была не столько требованием конца психиатрии, сколько зачастую самостоятельным требованием к психиатрам и смежным специалистам подвергать сомнению их собственные суждения, предположения и практику. В некоторых случаях подозрение специалистов в области непсихиатрии в отношении обоснованности психиатрии было охарактеризовано как антипсихиатрия, а также критика "твердолобых" психиатров в отношении "мягколобых" психиатров. Большинство ведущих фигур антипсихиатрии сами были психиатрами и колебались, действительно ли они были "против психиатрии" или ее частей. Однако за пределами психиатрии-например, для активистов и немедицинских специалистов в области психического здоровья, таких как социальные работники и психологи— - "антипсихиатрия" имела тенденцию означать нечто более радикальное. Двусмысленный термин" антипсихиатрия " стал ассоциироваться с этими более радикальными тенденциями, но были споры о том, является ли это новое явление, кого оно лучше всего описывает, и представляет ли оно собой действительно уникальное движение.Во избежание всякой двусмысленности, свойственной термину "антипсихиатрия", течение мысли, которое можно определить как критику основ психиатрии, радикальную и недвусмысленную, стремится к полному уничтожению психиатрии. Главным представителем критики основ психиатрии является итальянский врач Джорджо Антонуччи основоположник непсихиатрического подхода к психологическому страданию, который утверждал, что"сущность психиатрии заключается в идеологии дискриминации". | В клинической практике два направления антипсихиатрии-критика психиатрического знания и реформа его практики—никогда не были полностью разделены. Кроме того, в некотором смысле антипсихиатрия была не столько требованием конца психиатрии, сколько зачастую самостоятельным требованием к психиатрам и смежным специалистам подвергать сомнению их собственные суждения, предположения и практику. В некоторых случаях подозрение специалистов в области непсихиатрии в отношении обоснованности психиатрии было охарактеризовано как антипсихиатрия, а также критика "твердолобых" психиатров в отношении "мягколобых" психиатров. Большинство ведущих фигур антипсихиатрии сами были психиатрами и колебались, действительно ли они были "против психиатрии" или ее частей. Однако за пределами психиатрии-например, для активистов и немедицинских специалистов в области психического здоровья, таких как социальные работники и психологи— - "антипсихиатрия" имела тенденцию означать нечто более радикальное. Двусмысленный термин" антипсихиатрия " стал ассоциироваться с этими более радикальными тенденциями, но были споры о том, является ли это новое явление, кого оно лучше всего описывает, и представляет ли оно собой действительно уникальное движение.Во избежание всякой двусмысленности, свойственной термину "антипсихиатрия", течение мысли, которое можно определить как критику основ психиатрии, радикальную и недвусмысленную, стремится к полному уничтожению психиатрии. Главным представителем критики основ психиатрии является итальянский врач Джорджо Антонуччи основоположник непсихиатрического подхода к психологическому страданию, который утверждал, что"сущность психиатрии заключается в идеологии дискриминации".[133] | ||
В 1990-е годы среди психиатров была отмечена тенденция характеризовать и рассматривать антипсихиатрическое движение как часть прошлого, а его идеологическую историю рассматривать как заигрывание с полемикой радикальной политики в ущерб научной мысли и исследованиям. Вместе с тем утверждалось также, что это движение способствовало формированию спроса на участие широких слоев населения в руководящих принципах и пропагандистских группах, а также переходу от крупных психиатрических учреждений к общественным службам. Кроме того, общинные центры на практике склонны дистанцироваться от психиатрической/медицинской модели и продолжают считать себя представителями культуры сопротивления или оппозиции авторитету психиатрии. В целом, в то время как антипсихиатрия как движение, возможно, стала анахронизмом к этому периоду и больше не возглавлялась выдающимися психиатрами, утверждалось, что она была включена в основную практику дисциплин психического здоровья.С другой стороны, господствующая психиатрия стала более биомедицинской, увеличивая разрыв между профессионалами. | В 1990-е годы среди психиатров была отмечена тенденция характеризовать и рассматривать антипсихиатрическое движение как часть прошлого, а его идеологическую историю рассматривать как заигрывание с полемикой радикальной политики в ущерб научной мысли и исследованиям. Вместе с тем утверждалось также, что это движение способствовало формированию спроса на участие широких слоев населения в руководящих принципах и пропагандистских группах, а также переходу от крупных психиатрических учреждений к общественным службам. Кроме того, общинные центры на практике склонны дистанцироваться от психиатрической/медицинской модели и продолжают считать себя представителями культуры сопротивления или оппозиции авторитету психиатрии. В целом, в то время как антипсихиатрия как движение, возможно, стала анахронизмом к этому периоду и больше не возглавлялась выдающимися психиатрами, утверждалось, что она была включена в основную практику дисциплин психического здоровья.С другой стороны, господствующая психиатрия стала более биомедицинской, увеличивая разрыв между профессионалами. | ||
Строка 238: | Строка 238: | ||
Генри Насралла утверждает, что, хотя он считает, что антипсихиатрия состоит из многих исторических преувеличений, основанных на событиях и примитивных условиях столетней давности, " антипсихиатрия помогает нам оставаться честными и строгими в том, что мы делаем, мотивируя нас неустанно искать лучшие диагностические модели и парадигмы лечения. Психиатрия сегодня гораздо более научна, чем сто лет назад, но неверные представления о психиатрии по-прежнему обусловлены злоупотреблениями прошлого. Лучшее противоядие от обвинений в антипсихиатрии-это сочетание личной честности, научного прогресса и надежной клинической помощи, основанной на фактических данных". | Генри Насралла утверждает, что, хотя он считает, что антипсихиатрия состоит из многих исторических преувеличений, основанных на событиях и примитивных условиях столетней давности, " антипсихиатрия помогает нам оставаться честными и строгими в том, что мы делаем, мотивируя нас неустанно искать лучшие диагностические модели и парадигмы лечения. Психиатрия сегодня гораздо более научна, чем сто лет назад, но неверные представления о психиатрии по-прежнему обусловлены злоупотреблениями прошлого. Лучшее противоядие от обвинений в антипсихиатрии-это сочетание личной честности, научного прогресса и надежной клинической помощи, основанной на фактических данных". | ||
В 1990-х годах была высказана критика, что три десятилетия антипсихиатрии породили большую литературу, критикующую психиатрию, но мало обсуждающую ухудшающееся положение психически больных в американском обществе. Таким образом, антипсихиатрические крестовые походы обвиняются в том, что они не ставят страдающих людей на первое место, и поэтому они также виновны в том, в чем они обвиняют психиатров. Подъем антипсихиатрии в Италии был описан одним наблюдателем просто как"передача психиатрического контроля от тех, кто обладает медицинскими знаниями, к тем, кто обладает социально-политической властью". | В 1990-х годах была высказана критика, что три десятилетия антипсихиатрии породили большую литературу, критикующую психиатрию, но мало обсуждающую ухудшающееся положение психически больных в американском обществе. Таким образом, антипсихиатрические крестовые походы обвиняются в том, что они не ставят страдающих людей на первое место, и поэтому они также виновны в том, в чем они обвиняют психиатров. Подъем антипсихиатрии в Италии был описан одним наблюдателем просто как"передача психиатрического контроля от тех, кто обладает медицинскими знаниями, к тем, кто обладает социально-политической властью".[31] | ||
Критики этой точки зрения, однако, с точки зрения антипсихиатрии, быстро указывают на промышленные аспекты самого психиатрического лечения как на первичный причинный фактор в этой ситуации, которая описывается как "ухудшающаяся". Число людей, получивших ярлык "душевнобольных", и находящихся на лечении, вместе с тяжестью их состояния, увеличивалось главным образом благодаря прямым усилиям движения за психическое здоровье и специалистов в области психического здоровья, включая психиатров, а не их недоброжелателей. Представление о "лечении психического здоровья" как о профилактике насилия было большой частью проблемы, особенно когда вы имеете дело с населением, которое не намного более жестоко, чем любая другая группа, и на самом деле менее жестоко, чем многие другие. | Критики этой точки зрения, однако, с точки зрения антипсихиатрии, быстро указывают на промышленные аспекты самого психиатрического лечения как на первичный причинный фактор в этой ситуации, которая описывается как "ухудшающаяся". Число людей, получивших ярлык "душевнобольных", и находящихся на лечении, вместе с тяжестью их состояния, увеличивалось главным образом благодаря прямым усилиям движения за психическое здоровье и специалистов в области психического здоровья, включая психиатров, а не их недоброжелателей. Представление о "лечении психического здоровья" как о профилактике насилия было большой частью проблемы, особенно когда вы имеете дело с населением, которое не намного более жестоко, чем любая другая группа, и на самом деле менее жестоко, чем многие другие. | ||
Строка 247: | Строка 247: | ||
Некоторые компоненты антипсихиатрической теории в последние десятилетия были переформулированы в критику "корпоративной психиатрии", находящейся под сильным влиянием фармацевтической промышленности. Недавняя статья об этом была опубликована в Британском журнале психиатрии Монкриффом, утверждающим, что современная психиатрия стала служанкой консервативных политических обязательств. Дэвид Хили-психиатр и профессор психологической медицины в Медицинской школе Кардиффского университета, Уэльс. Он проявляет особый интерес к влиянию фармацевтической промышленности на медицину и академическиекруги | Некоторые компоненты антипсихиатрической теории в последние десятилетия были переформулированы в критику "корпоративной психиатрии", находящейся под сильным влиянием фармацевтической промышленности. Недавняя статья об этом была опубликована в Британском журнале психиатрии Монкриффом, утверждающим, что современная психиатрия стала служанкой консервативных политических обязательств. Дэвид Хили-психиатр и профессор психологической медицины в Медицинской школе Кардиффского университета, Уэльс. Он проявляет особый интерес к влиянию фармацевтической промышленности на медицину и академическиекруги | ||
В то же время члены психиатрического движения потребителей/выживших продолжали вести кампанию за реформы, расширение прав и возможностей и альтернативы, причем их взгляды становились все более разнообразными. Группы часто подвергаются противодействию и подрыву, особенно когда они провозглашают себя "антипсихиатрическими" или когда их называют "антипсихиатрическими".однако по состоянию на 1990-е годы более 60 процентов групп бывших пациентов, как сообщается, поддерживают антипсихиатрические убеждения и считают себя "выжившими в психиатрии". Хотя антипсихиатрия часто приписывается нескольким известным фигурам в психиатрии или академических кругах, было отмечено, что потребитель/выживший/бывший пациент индивидуумы и группы предшествовали ей, управляли ею и продолжали ее | В то же время члены психиатрического движения потребителей/выживших продолжали вести кампанию за реформы, расширение прав и возможностей и альтернативы, причем их взгляды становились все более разнообразными. Группы часто подвергаются противодействию и подрыву, особенно когда они провозглашают себя "антипсихиатрическими" или когда их называют "антипсихиатрическими".[136] однако по состоянию на 1990-е годы более 60 процентов групп бывших пациентов, как сообщается, поддерживают антипсихиатрические убеждения и считают себя "выжившими в психиатрии".[137] Хотя антипсихиатрия часто приписывается нескольким известным фигурам в психиатрии или академических кругах, было отмечено, что потребитель/выживший/бывший пациент индивидуумы и группы предшествовали ей, управляли ею и продолжали ее | ||
==Критика== | ==Критика== |