Редактирование: Дзогчен
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
Текущая версия | Ваш текст | ||
Строка 217: | Строка 217: | ||
===Основа=== | ===Основа=== | ||
Ключевым понятием в Дзогчене является "основа", "основа" или "изначальное состояние" (Тибетский: ГЖИ, санскрит: стхана), также называемое общей основой (спи ГЖИ) или изначальной основой (гдод МАИ ГЖИ). Основой является изначальное состояние "прежде чем реализация произвела будд и нереализация произвела чувствующих существ". Он определяется как" чей-то несмышленый ум " (rang sems ma bcos pa).Она вневременна и неизменна, и все же она" ноэтически сильна", порождая ум, сознание, заблуждение и знание. Поскольку основа превосходит время, любой темпоральный язык, используемый для ее описания, такой как "изначальный", "самозарождение" и т. д., является чисто условным. Кроме того, основа не определяется как "одна вещь" (то есть абсолютный монизм), поскольку существует производство разнообразия. | Ключевым понятием в Дзогчене является "основа", "основа" или "изначальное состояние" (Тибетский: ГЖИ, санскрит: стхана), также называемое общей основой (спи ГЖИ) или изначальной основой (гдод МАИ ГЖИ). Основой является изначальное состояние "прежде чем реализация произвела будд и нереализация произвела чувствующих существ". Он определяется как" чей-то несмышленый ум " (rang sems ma bcos pa).Она вневременна и неизменна, и все же она" ноэтически сильна", порождая ум, сознание, заблуждение и знание.[68] Поскольку основа превосходит время, любой темпоральный язык, используемый для ее описания, такой как "изначальный", "самозарождение" и т. д., является чисто условным. Кроме того, основа не определяется как "одна вещь" (то есть абсолютный монизм), поскольку существует производство разнообразия. | ||
ОСНОВА также связана с термином Дхармата, который определяется следующим образом: "Дхармата, изначальная чистота, свободна от всякого распространения. Поскольку она не подвержена влиянию невежества, она свободна от всех омрачений. основание (ГЖИ, стхана) также не следует путать с "всеосновой" (кун ГЖИ, Алайа) или с фундаментальным сознанием хранилища (алайавиджна), поскольку оба они считаются обладающими невежеством." | ОСНОВА также связана с термином Дхармата, который определяется следующим образом: "Дхармата, изначальная чистота, свободна от всякого распространения. Поскольку она не подвержена влиянию невежества, она свободна от всех омрачений.[70] основание (ГЖИ, стхана) также не следует путать с "всеосновой" (кун ГЖИ, Алайа) или с фундаментальным сознанием хранилища (алайавиджна), поскольку оба они считаются обладающими невежеством." | ||
Основа, чистое пустое сознание - это то, что должно быть распознано или понято для достижения Пробуждения в Дзогчене. Таким образом, да шеш (Гьяна, "изначальное сознание") - это " простое сознание, которое воспринимает изначальное освобождение и родовую основу как высшее. Другими словами, духовное знание в Дзогчене-это признание своей основы. | Основа, чистое пустое сознание - это то, что должно быть распознано или понято для достижения Пробуждения в Дзогчене. Таким образом, да шеш (Гьяна, "изначальное сознание") - это " простое сознание, которое воспринимает изначальное освобождение и родовую основу как высшее. Другими словами, духовное знание в Дзогчене-это признание своей основы. | ||
Строка 239: | Строка 238: | ||
Другие термины, используемые для описания основы, включают беспрепятственный (ma 'gags pa), универсальный (kun khyab) и вездесущий. | Другие термины, используемые для описания основы, включают беспрепятственный (ma 'gags pa), универсальный (kun khyab) и вездесущий. | ||
===Ригпа (знание)=== | ===Ригпа (знание)=== | ||