Редактирование: Космическое яйцо
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.
| Текущая версия | Ваш текст | ||
| Строка 63: | Строка 63: | ||
Во многих оригинальных народных стихотворениях утка - или иногда орел - откладывала яйца на колени Вяйнямейнена[10]. | Во многих оригинальных народных стихотворениях утка - или иногда орел - откладывала яйца на колени Вяйнямейнена[10]. | ||
Полинезийская мифология | |||
В мифологии островов Кука, глубоко внутри Авайки (Подземного мира), места, описанного как напоминающее огромную полую скорлупу кокосового ореха, в самых глубоких глубинах обитала изначальная богиня-мать Варима-те-такере. Ее владения были описаны как такие узкие, что ее колени касались подбородка. Именно из этого места она создала первого человека, Аватею, бога света, гибрида, наполовину человека, наполовину рыбы. Он был послан в Верхний Мир, чтобы пролить свет на землю людей, и считалось, что его глаза-это солнце и луна.[11] | В мифологии островов Кука, глубоко внутри Авайки (Подземного мира), места, описанного как напоминающее огромную полую скорлупу кокосового ореха, в самых глубоких глубинах обитала изначальная богиня-мать Варима-те-такере. Ее владения были описаны как такие узкие, что ее колени касались подбородка. Именно из этого места она создала первого человека, Аватею, бога света, гибрида, наполовину человека, наполовину рыбы. Он был послан в Верхний Мир, чтобы пролить свет на землю людей, и считалось, что его глаза-это солнце и луна.[11] | ||
В мифологии Самоа и Таити все существование начиналось внутри яйцеобразной скорлупы, называемой Румия. Первым существом, существовавшим в Румии, был Тангалоа. Тангалоа спровоцировал создание многих аспектов реальности, небес атеа/лаги, папы-земли и дополнительных живых существ (атуа / богов), плотно сжатых внутри оболочки. Новые существа в конце концов сработали, чтобы освободить оболочку, и раздвинули небеса и землю, в результате чего возникла вселенная, какой мы ее знаем. | В мифологии Самоа и Таити все существование начиналось внутри яйцеобразной скорлупы, называемой Румия. Первым существом, существовавшим в Румии, был Тангалоа. Тангалоа спровоцировал создание многих аспектов реальности, небес атеа/лаги, папы-земли и дополнительных живых существ (атуа / богов), плотно сжатых внутри оболочки. Новые существа в конце концов сработали, чтобы освободить оболочку, и раздвинули небеса и землю, в результате чего возникла вселенная, какой мы ее знаем. | ||
Мифология догонов | |||
В мифологии догонов (Западная Африка): "В начале одна Амма догон была в форме яйца: четыре ключицы были слиты, разделив яйцо на воздух, землю, огонь и воду, установив также четыре стороны света. Внутри этого космического яйца находился материал и структура Вселенной, а также 266 знаков, которые охватывали сущность всех вещей. Однако первое сотворение мира Аммой оказалось неудачным. Второе творение началось, когда Амма посадила в себя семя, семя, которое привело к появлению человека. Но в процессе его зарождения обнаружился изъян, означающий, что теперь Вселенная будет иметь в себе возможности для неполноты. Теперь яйцеклетка превратилась в две плаценты, в каждой из которых было по паре близнецов, мужского и женского пола. Через шестьдесят лет один из самцов, Ого, вырвался из плаценты и попытался создать свою собственную вселенную, в противовес той, которую создала Амма. Но он не мог произнести слов, которые могли бы создать такую вселенную. Затем он спустился, когда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал земли, вступив с ней в кровосмесительные отношения. Его коллега Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были разбросаны во всех направлениях, привнося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма собрала части тела Номмо вместе, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предков народа догонов; Амма отправила Номмо и духов на землю в ковчеге, и так земля была восстановлена. По пути Номмо произнес слова Аммы, и священные слова, которые творят, стали доступны людям. Тем временем Амма превратила Ого в Югуру, Бледного Лиса, который всегда будет одинок, всегда будет неполноценным, вечно бунтующим, вечно скитающимся по земле в поисках своей женской души. " | В мифологии догонов (Западная Африка): "В начале одна Амма догон была в форме яйца: четыре ключицы были слиты, разделив яйцо на воздух, землю, огонь и воду, установив также четыре стороны света. Внутри этого космического яйца находился материал и структура Вселенной, а также 266 знаков, которые охватывали сущность всех вещей. Однако первое сотворение мира Аммой оказалось неудачным. Второе творение началось, когда Амма посадила в себя семя, семя, которое привело к появлению человека. Но в процессе его зарождения обнаружился изъян, означающий, что теперь Вселенная будет иметь в себе возможности для неполноты. Теперь яйцеклетка превратилась в две плаценты, в каждой из которых было по паре близнецов, мужского и женского пола. Через шестьдесят лет один из самцов, Ого, вырвался из плаценты и попытался создать свою собственную вселенную, в противовес той, которую создала Амма. Но он не мог произнести слов, которые могли бы создать такую вселенную. Затем он спустился, когда Амма превратила в землю фрагмент плаценты, который ушел с Ого в пустоту. Ого вмешался в творческий потенциал земли, вступив с ней в кровосмесительные отношения. Его коллега Номмо, участник восстания, был затем убит Аммой, части его тела были разбросаны во всех направлениях, привнося в мир ощущение порядка. Когда пять дней спустя Амма собрала части тела Номмо вместе, вернув его к жизни, Номмо стал правителем вселенной. Он создал четырех духов, предков народа догонов; Амма отправила Номмо и духов на землю в ковчеге, и так земля была восстановлена. По пути Номмо произнес слова Аммы, и священные слова, которые творят, стали доступны людям. Тем временем Амма превратила Ого в Югуру, Бледного Лиса, который всегда будет одинок, всегда будет неполноценным, вечно бунтующим, вечно скитающимся по земле в поисках своей женской души. " [12] | ||
Представления | |||
* В храме Дайбота (вероятно, Дайбода) в Меако (ныне Киото) в Японии яйцо описывается как плавающее в водном пространстве, которое открылось с помощью священного быка (быка), на котором мир появился и по сей день.[13][14] | * В храме Дайбота (вероятно, Дайбода) в Меако (ныне Киото) в Японии яйцо описывается как плавающее в водном пространстве, которое открылось с помощью священного быка (быка), на котором мир появился и по сей день.[13][14] | ||
Современная мифология | |||
В 1955 году поэт и писатель Роберт Грейвс опубликовал мифографию "Греческие мифы", сборник греческой мифологии, обычно публикуемый в двух томах. В этой работе Грейвс творчески реконструировал "пеласгийский миф о сотворении мира", в котором изображена верховная создательница, Эвринома, "Богиня всего сущего", которая возникла обнаженной из Хаоса, чтобы отделить море от неба, чтобы она могла танцевать на волнах. Ловя северный ветер за спиной и потирая его между ладонями, она согревает пневму и спонтанно порождает змея Офиона, который спаривается с ней. В виде голубя на волнах, она откладывает космическое яйцо, а Офион заявок для инкубации путем намотки семь раз вокруг, пока он не распадается на две части и люки "все существующие вещи... солнце, луна, планеты, звезды, Земля с ее горами и реками, деревьями, травами, и все живое". | В 1955 году поэт и писатель Роберт Грейвс опубликовал мифографию "Греческие мифы", сборник греческой мифологии, обычно публикуемый в двух томах. В этой работе Грейвс творчески реконструировал "пеласгийский миф о сотворении мира", в котором изображена верховная создательница, Эвринома, "Богиня всего сущего"[15], которая возникла обнаженной из Хаоса, чтобы отделить море от неба, чтобы она могла танцевать на волнах. Ловя северный ветер за спиной и потирая его между ладонями, она согревает пневму и спонтанно порождает змея Офиона, который спаривается с ней. В виде голубя на волнах, она откладывает космическое яйцо, а Офион заявок для инкубации путем намотки семь раз вокруг, пока он не распадается на две части и люки "все существующие вещи... солнце, луна, планеты, звезды, Земля с ее горами и реками, деревьями, травами, и все живое".[15] [16] | ||
В современной космологии | |||
Эта концепция была образно переосмыслена современной наукой в 1930-х годах и исследована теоретиками в течение следующих двух десятилетий. Современные космологические модели утверждают, что 13,8 миллиарда лет назад вся масса Вселенной была сжата в гравитационную сингулярность, так называемое "космическое яйцо", из которого она "вылупилась", расширяясь до своего нынешнего состояния после Большого взрыва. | Эта концепция была образно переосмыслена современной наукой в 1930-х годах и исследована теоретиками в течение следующих двух десятилетий. Современные космологические модели утверждают, что 13,8 миллиарда лет назад вся масса Вселенной была сжата в гравитационную сингулярность, так называемое "космическое яйцо", из которого она "вылупилась", расширяясь до своего нынешнего состояния после Большого взрыва. | ||
| Строка 84: | Строка 84: | ||
Идея научного космического яйца исходит из необходимости описать последствия наблюдения Весто Слайфера и подтверждения Эдвином Хабблом расширяющейся Вселенной; экстраполированная назад во времени, она подразумевает конечное начальное время и небольшое начальное место, из которого метафорически вылупился весь космос. Расширение противоречит устоявшейся в то время концепции Вселенной как вечно старой, без начала и без роста: статической вселенной Эйнштейна. | Идея научного космического яйца исходит из необходимости описать последствия наблюдения Весто Слайфера и подтверждения Эдвином Хабблом расширяющейся Вселенной; экстраполированная назад во времени, она подразумевает конечное начальное время и небольшое начальное место, из которого метафорически вылупился весь космос. Расширение противоречит устоявшейся в то время концепции Вселенной как вечно старой, без начала и без роста: статической вселенной Эйнштейна. | ||
В 1913 году Весто Слайфер опубликовал свои наблюдения о том, что свет от удаленных галактик имеет красное смещение[17][18], что постепенно было принято как означающее, что все галактики (кроме Андромеды) удаляются от Земли. | |||
Александр Фридман предсказал то же самое следствие в 1922 году из уравнений общей теории относительности Эйнштейна, как только из него была удалена предыдущая специальная космологическая постоянная (которая была введена, чтобы соответствовать предвзятой вечной, статичной вселенной). | |||
Жорж Леметр предположил в 1927 году, что космос возник из того, что он назвал первичным атомом. | |||
Эдвин Хаббл наблюдательно подтвердил выводы Леметра два года спустя, в 1929 году[19]. | |||
* В конце 1940-х годов помощник космолога Джорджа Гамова Ральф Альфер предложил название илем для изначальной субстанции, которая существовала между Большим Сжатием предыдущей Вселенной и Большим Взрывом нашей собственной Вселенной. Илем тесно связан с концепцией суперсимметрии. | * В конце 1940-х годов помощник космолога Джорджа Гамова Ральф Альфер предложил название илем для изначальной субстанции, которая существовала между Большим Сжатием предыдущей Вселенной и Большим Взрывом нашей собственной Вселенной. Илем тесно связан с концепцией суперсимметрии. | ||