Космология джайнов
Джайнская космология-это описание формы и функционирования Вселенной (лока) и ее составляющих (таких как живые существа, материя, пространство, время и т.д.) В соответствии с джайнизмом. Джайнская космология рассматривает Вселенную как несотворенную сущность, которая существовала с бесконечности без начала и конца. Джайнские тексты описывают форму вселенной как подобную человеку, стоящему с раздвинутыми ногами и рукой, лежащей на талии. Эта Вселенная, согласно джайнизму, широка вверху, узка посередине и снова становится широкой внизу.
Шесть вечных субстанций
Основная статья: Дравья (джайнизм)
Согласно джайнам, Вселенная состоит из шести простых и вечных субстанций, называемых дравья, которые в широком смысле подразделяются на Дживу (Живые Субстанции) и Адживу (Неживые Субстанции) следующим образом:
Джива (Живые вещества)
- Джива, то есть Души – Джива существует как реальность, имеющая отдельное существование от тела, в котором она находится. Она характеризуется четаной (сознанием) и упайогой (знанием и восприятием). Хотя душа переживает и рождение, и смерть, на самом деле она ни разрушена, ни создана. Распад и происхождение относятся соответственно к исчезновению одного состояния души и появлению другого состояния, которые являются просто модусами души. Джива классифицируются по базам смысле, таким образом, есть 5 типов:
1) с одним чувством (sparshendriya)
2) 2 чувства (1-й включены и raasendriya)
3) 3 чувства (1-й и 2 включены dharnendriya) 4) 4 чувства (1-й и 3 включены chkshuendriya) 5) 5 чувств (1-я 4 в комплекте и shrotendriya)
Аджива (Неживые Вещества)
- Пудгала (Материя) – Материя классифицируется как твердая, жидкая, газообразная, энергия, тонкие кармические материалы и сверхтонкая материя, т. е. конечные частицы. Параману, или конечная частица, является основным строительным блоком всей материи. Параману и Пудгала постоянны и неразрушимы. Материя объединяет и изменяет свои формы, но ее основные качества остаются прежними. Согласно джайнизму, его нельзя ни создать, ни уничтожить.
- Дхармастикай или Дхарма-дравья (Принцип Движения) и Адхармастикай или Адхарма-дравья (Принцип покоя) – Дхармастикайя и Адхармастикайя отчетливо присущи джайнской системе мышления, изображающей принцип Движения и Покоя. Говорят, что они пронизывают всю вселенную. Дхармастикай и Адхармастикай сами по себе не являются движением или покоем, но опосредуют движение и покой в других телах. Без Дхармастикаи движение невозможно, а без Адхармастикаи покой невозможен во вселенной.
- Акаша (Пространство) – Пространство-это субстанция, вмещающая живые души, материю, принцип движения, принцип покоя и времени. Она всепроникающая, бесконечная и состоит из бесконечных точек пространства.
- Кала (Время) – согласно джайнизму, Кала-это вечная субстанция, и все действия, изменения или модификации могут быть достигнуты только с течением времени. Согласно джайнскому тексту, Дравьясанграха:
- Обычное время (вьявахара кала) воспринимается органами чувств через преобразования и модификации веществ. Однако реальное время (нишкая кала) является причиной незаметных, мельчайших изменений (называемых вартана), которые непрерывно происходят во всех веществах.
- — Дравьясанграха
Вселенная и ее структура
Доктрина джайнов постулирует вечный и вечно существующий мир, который работает по универсальным естественным законам. Существование божества-создателя в подавляющем большинстве противоречит джайнской доктрине. Махапурана, джайнский текст, написанный Ачарьей Джинасеной, известен этой цитатой:
Некоторые глупцы заявляют, что мир сотворил творец. Доктрина о том, что мир был сотворен, неуместна и должна быть отвергнута. Если Бог сотворил мир, то где он был до сотворения мира? Если вы говорите, что тогда он был трансцендентен и не нуждался в поддержке, то где он сейчас? Как мог Бог создать этот мир без какого-либо сырья? Если вы скажете, что он сделал это первым, а затем и весь мир, вы столкнетесь с бесконечным регрессом.
Согласно джайнам, Вселенная имеет твердую и неизменяемую форму, которая измеряется в джайнских текстах с помощью единицы, называемой Раджлок, которая, как предполагается, очень велика. Секта джайнизма Дигамбара постулирует, что Вселенная имеет высоту четырнадцать Раджлоков и простирается на семь Раджлоков с севера на юг. Его ширина составляет семь раджлоков в длину внизу и постепенно уменьшается к середине, где он составляет один Раджок в длину. Затем ширина постепенно увеличивается, пока не достигнет пяти раджлоков в длину, и снова уменьшается, пока не достигнет одного Раджлока в длину. Вершина вселенной-один Райлок длиной, одинРаджлок в ширину и восемь раджлоков в высоту. Таким образом, общая площадь мира составляет 343 кубических райлока с. Точка зрения Светамбары немного отличается и постулирует, что ширина постоянно увеличивается и уменьшается, а пространство составляет 239 кубических раджлоков. Помимо вершины, которая является обителью освобожденных существ, вселенная разделена на три части. Мир окружен тремя атмосферами: плотной водой, плотным ветром и тонким ветром. Затем он окружен бесконечно большим немиром, который совершенно пуст.
Говорят, что весь мир наполнен живыми существами. Во всех трех частях существуют очень маленькие живые существа, называемые нигода. Нигоды бывают двух типов: нитья-нигода и Итара-нигода. Нитья-нигода-это те, которые будут перевоплощаться как нигода на протяжении вечности, где как Итара-нигода возродится как другие существа. Подвижная область вселенной (Траснаади) имеет ширину в один Раджлок, ширину в один Раджлок и высоту в четырнадцать раджлоков. В пределах этого региона повсюду обитают животные и растения, где, как и люди, они ограничены 2 континентами среднего мира. Существа, населяющие нижний мир, называются Нараками (адскими существами). Дэвы (примерно полубоги) живут во всем верхнем и среднем мирах, а также в трех верхних мирах нижнего мира. Живые существа делятся на четырнадцать классов (Дживастхана) : прекрасные существа с одним чувством, грубые существа с одним чувством, существа с двумя чувствами, существа с тремя чувствами, существа с четырьмя чувствами, существа с пятью чувствами и без ума, и существа с пятью чувствами и умом. Они могут быть недостаточно развитыми или развитыми, всего их может быть 14. Человеческие существа могут обрести любую форму существования и являются единственными, кто может достичь спасения.
Три локи
Основная статья: Трилок (джайнизм)
Ранние джайны размышляли о природе земли и вселенной. Они разработали подробную гипотезу о различных аспектах астрономии и космологии. Согласно джайнским текстам, Вселенная разделена на 3 части:[6]
Урдхва Лока – царства богов или небес Мадхья Лока – царства людей, животных и растений Адхо Лока – царства адских существ или адские области
Следующие агамы Упанга очень подробно описывают космологию и географию джайнов:[6]
Сурьяпраджняпти – Трактат о Солнце Джамбудвипапраджнапти – Трактат об острове Розовой яблони; он содержит описание Джамбудви и жизнеописания Ришабхи и короля Бхараты Чандрапраджнапти – Трактат о Луне
Кроме того, в следующих текстах подробно описывается космология джайнов и связанные с ней темы:
- Трилокасара – Сущность трех миров (небеса, средний уровень, ад)
- Трилокапраджняпти – Трактат о трех мирах
- Трилокадипика – Озарение трех миров
- Таттвартхасутра – Описание природы реальностей
- Кшетрасамаса – Краткое описание джайнской географии
- Брухацамграхни – Трактат по джайнской космологии и географии
Урдхва Лока, высший мир
Верхний мир (Удхарва лока) разделен на различные обители и является царством небесных существ (полубогов), которые являются несвободными душами.
Верхний мир разделен на шестнадцать обителей Девалока, девять обителей Грайвеяка, девять обителей Анудиш и пять обителей Ануттар. Шестнадцать обителей Девалоки-это Саудхарма, Айшана, Санаткумара, Махендра, Брахма, Брамоттара, Лантава, Капишта, Шукра, Махашукра, Шатара, Сахасрара, Аната, Праната, Арана и Ачьюта. Девять обителей Грайвеяка-это Сударшан, Амогх, Супрабуддха, Яшодхар, Субхадра, Сувишал, Суманы, Сауманы и Притикар. Девять ануди-это Адитья, Арчи, Архималини, Ваир, Вайрочан, Саум, Сомруп, Арк и Сфатик. Пять Ануттар-это Виджая, Вайджаянта, Джаянта, Апараджита и Сарвартасиддхи.
Шестнадцать небес в Девалоках также называются Кальпами, а остальные называются Калпатит. Тех, кто живет в Калпатите, зовут Ахаминдра, и они равны по величию. Наблюдается увеличение продолжительности жизни, влияния силы, счастья, просветления тела, чистоты в окраске мыслей, способности чувств и диапазона ясновидения у Небесных существ, проживающих в высших обителях. Но наблюдается снижение в отношении движения, роста, привязанности и гордости. Высшие группы, проживающие в 9 Гревеяках и 5 Анутар Виман. Они независимы и живут в своих собственных транспортных средствах. Души ануттары достигают освобождения в течение одной или двух жизней. Низшие группы, организованные подобно земным царствам—правители (Индра), советники, стражи, королевы, последователи, армии и т. Д.
Над Анутар виманами, на вершине вселенной, находится царство освобожденных душ, совершенных всеведущих и блаженных существ, которых почитают джайны.
Мадхья Лока, средний мир
Мадхья Лока состоит из 900 йоджан над и 900 йоджан под поверхностью земли. В нем проживают:[7]
- Джиотишка дэвы (светящиеся боги) – от 790 до 900 йоджан над землей
- Люди, Тирьянч (животные, птицы, растения) на поверхности
- Вьянтар дэвы (Промежуточные боги) – на 100 йоджан ниже уровня земли
Мадхьялока состоит из множества континентов-островов, окруженных океанами, первые восемь из которых называются:
| Текст заголовка | Текст заголовка | Текст заголовка |
|---|---|---|
| Текст ячейки | Текст ячейки | Текст ячейки |