Редактирование: Новый мировой порядок (Теория заговора)

Перейти к навигации Перейти к поиску
Внимание: Вы не вошли в систему. Ваш IP-адрес будет общедоступен, если вы запишете какие-либо изменения. Если вы войдёте или создадите учётную запись, её имя будет использоваться вместо IP-адреса, наряду с другими преимуществами.

Правка может быть отменена. Пожалуйста, просмотрите сравнение версий ниже, чтобы убедиться, что это нужная вам правка, и запишите страницу ниже, чтобы отменить правку.

Текущая версия Ваш текст
Строка 6: Строка 6:


До начала 1990-х годов заговор Нового Мирового Порядка ограничивался двумя американскими контркультурами, в первую очередь воинственно антиправительственными правыми и во вторую очередь той частью фундаменталистского христианства, которая была связана с окончательным появлением Антихриста . скептики , такие как Майкл Баркун и чип Берле, заметили, что правые популистские теории заговора о Новом Мировом Порядке не только были приняты многими искателями стигматизированного знания, но и просочились в массовую культуру тем самым открывая период в конце 20-го и начале 21-го веков в Соединенных Штатах, где люди активно готовятся к апокалиптическим сценариям тысячелетия.Эти политологи обеспокоены тем, что массовая истерия вокруг теорий заговора Нового Мирового Порядка может в конечном итоге иметь разрушительные последствия для американской политической жизни, начиная от эскалации терроризма одиноких волков до прихода к власти авторитарных ультранационалистических демагогов  
До начала 1990-х годов заговор Нового Мирового Порядка ограничивался двумя американскими контркультурами, в первую очередь воинственно антиправительственными правыми и во вторую очередь той частью фундаменталистского христианства, которая была связана с окончательным появлением Антихриста . скептики , такие как Майкл Баркун и чип Берле, заметили, что правые популистские теории заговора о Новом Мировом Порядке не только были приняты многими искателями стигматизированного знания, но и просочились в массовую культуру тем самым открывая период в конце 20-го и начале 21-го веков в Соединенных Штатах, где люди активно готовятся к апокалиптическим сценариям тысячелетия.Эти политологи обеспокоены тем, что массовая истерия вокруг теорий заговора Нового Мирового Порядка может в конечном итоге иметь разрушительные последствия для американской политической жизни, начиная от эскалации терроризма одиноких волков до прихода к власти авторитарных ультранационалистических демагогов  
[[Файл:НМПмок.JPG|300px|thumb|left|Обратная сторона Великой печати Соединенных Штатов Америки (1776). Латинская фраза "Новус ОРДО seclorum", приведенной на обратной стороне Большой печати с 1782 года и на обратной стороне американской однодолларовой купюре с 1935 года, переводится как "новый порядок веков"[1] и намекает на наступление эры, где Соединенные Штаты Америки-независимое национальное государство; конспирологи утверждают, что это намек на "Новый Мировой Порядок]]
[[Файл:НМПмок.JPG|300px|thumb|left|Обратная сторона Великой печати Соединенных Штатов Америки (1776). Латинская фраза "Новус ОРДО seclorum", приведенной на обратной стороне Большой печати с 1782 года и на обратной стороне американской однодолларовой купюре с 1935 года, переводится как "новый порядок веков"[1] и намекает на наступление эры, где Соединенные Штаты Америки-независимое национальное государство; конспирологи утверждают, что это намек на "Новый Мировой Порядок]]


Строка 12: Строка 11:
===Общее использование (до начала Холодной войны)===
===Общее использование (до начала Холодной войны)===


В XX веке такие политические деятели, как Вудро Вильсон и Уинстон Черчилль, использовали термин "новый мировой порядок" для обозначения нового периода истории, характеризующегося драматическими изменениями в мировой политической мысли и в глобальном балансе сил после первой и Второй Мировых войн . межвоенный и послевоенный периоды рассматривались как возможности для реализации идеалистических предложений по глобальному управлению коллективными усилиями по решению глобальных проблем, выходящих за рамки возможностей отдельных национальных государств по их разрешению, но при этом уважающих право наций на - самоопределение . Такие коллективные инициативы проявляется в формировании межправительственных организаций , таких как Лига Наций в 1920 году Организации Объединенных Наций (ООН) в 1945 году, и Организация Североатлантического договора (НАТО) в 1949 году, наряду с международными режимами, такими как Бреттон-Вудская система и Генеральное соглашение по тарифам и торговле ('''ГАТТ)''', реализуемые для поддержания кооперативного равновесия сил и способствовать примирению между народами, чтобы предотвратить перспективу еще одного глобального конфликта. Эти космополитические усилия по привитию либерального интернационализма регулярно критиковались и выступали против американских палеоконсервативных деловых националистов с 1930-х годов.
В XX веке такие политические деятели, как Вудро Вильсон и Уинстон Черчилль, использовали термин "новый мировой порядок" для обозначения нового периода истории, характеризующегося драматическими изменениями в мировой политической мысли и в глобальном балансе сил после первой и Второй Мировых войн .[10] межвоенный и послевоенный периоды рассматривались как возможности для реализации идеалистических предложений по глобальному управлению коллективными усилиями по решению глобальных проблем, выходящих за рамки возможностей отдельных национальных государств по их разрешению, но при этом уважающих право наций на - самоопределение . Такие коллективные инициативы проявляется в формировании межправительственных организаций , таких как Лига Наций в 1920 году Организации Объединенных Наций (ООН) в 1945 году, и Организация Североатлантического договора (НАТО) в 1949 году, наряду с международными режимами, такими как Бреттон-Вудская система и Генеральное соглашение по тарифам и торговле ('''ГАТТ)''', реализуемые для поддержания кооперативного равновесия сил и способствовать примирению между народами, чтобы предотвратить перспективу еще одного глобального конфликта. Эти космополитические усилия по привитию либерального интернационализма регулярно критиковались и выступали против американских палеоконсервативных деловых националистов с 1930-х годов.


Прогрессивная общественность приветствует международных организаций и режимов, таких как Организация Объединенных Наций после Второй мировой войны, но доказывал, что эти инициативы страдает от дефицита демократии и поэтому недостаточны не только для предотвращения еще одной мировой войны , но и способствовать глобальной справедливости, как ООН была создана, чтобы быть свободным объединение суверенных национальных государств, а не переход к демократическому мировому правительству. Таким образом, космополитические активисты по всему миру, воспринимая МПО как слишком неэффективные для глобальных изменений, сформировали мировое федералистское движение .
Прогрессивная общественность приветствует международных организаций и режимов, таких как Организация Объединенных Наций после Второй мировой войны, но доказывал, что эти инициативы страдает от дефицита демократии и поэтому недостаточны не только для предотвращения еще одной мировой войны , но и способствовать глобальной справедливости, как ООН была создана, чтобы быть свободным объединение суверенных национальных государств, а не переход к демократическому мировому правительству. Таким образом, космополитические активисты по всему миру, воспринимая МПО как слишком неэффективные для глобальных изменений, сформировали мировое федералистское движение .


Британский писатель и футурист Герберт Уэллс пошел дальше прогрессистов в 1940-е годы , присвоив и переосмыслив термин "новый мировой порядок" как синоним создания технократического мирового государства и плановой экономики, завоевав популярность в государственных социалистических кругах.
Британский писатель и футурист Герберт Уэллс пошел дальше прогрессистов в 1940-е годы , присвоив и переосмыслив термин "новый мировой порядок" как синоним создания технократического мирового государства и плановой экономики, завоевав популярность в государственных социалистических кругах.
===Использование в качестве ссылки на заговор (эпоха Холодной войны)===
Использование в качестве ссылки на заговор (эпоха Холодной войны)


Во время Второй Красной паники, как светские, так и религиозные правые американские агитаторы , во многом под влиянием работы канадского теоретика заговора Уильяма Гая Карра , все больше охватывали и распространяли сомнительные страхи масонов, иллюминатов и евреев как предполагаемых движущих сил "международного коммунистического заговора". Угроза "безбожного коммунизма", в виде атеистического, бюрократического коллективистского мирового правительства, демонизированного как" Красная угроза", стала средоточием апокалипсического милленаристского заговора. Красная угроза пришла в форму одной из основных идей политических прав в США, которая заключается в том, что либералы и прогрессисты, со своей культурной и социальной политики и международного сотрудничества программ, таких как иностранная помощь и открытые границы, якобы способствовать постепенный процесс глобального коллективизма , что неизбежно приведет к нации заменяются коммунистической/коллективист один-мировое правительство.
Во время Второй Красной паники, как светские, так и религиозные правые американские агитаторы , во многом под влиянием работы канадского теоретика заговора Уильяма Гая Карра , все больше охватывали и распространяли сомнительные страхи масонов, иллюминатов и евреев как предполагаемых движущих сил "международного коммунистического заговора". Угроза "безбожного коммунизма", в виде атеистического, бюрократического коллективистского мирового правительства, демонизированного как" Красная угроза", стала средоточием апокалипсического милленаристского заговора. Красная угроза пришла в форму одной из основных идей политических прав в США, которая заключается в том, что либералы и прогрессисты, со своей культурной и социальной политики и международного сотрудничества программ, таких как иностранная помощь и открытые границы, якобы способствовать постепенный процесс глобального коллективизма , что неизбежно приведет к нации заменяются коммунистической/коллективист один-мировое правительство.
Пожалуйста, учтите, что любой ваш вклад в проект «wikixw» может быть отредактирован или удалён другими участниками. Если вы не хотите, чтобы кто-либо изменял ваши тексты, не помещайте их сюда.
Вы также подтверждаете, что являетесь автором вносимых дополнений, или скопировали их из источника, допускающего свободное распространение и изменение своего содержимого (см. Wikixw:Авторские права). НЕ РАЗМЕЩАЙТЕ БЕЗ РАЗРЕШЕНИЯ ОХРАНЯЕМЫЕ АВТОРСКИМ ПРАВОМ МАТЕРИАЛЫ!

  <charinsert>[+]</charinsert> · <charinsert>+</charinsert> · <charinsert>+</charinsert> · <charinsert>✔ Оставить</charinsert> · <charinsert>– —</charinsert> · <charinsert>“+” ‘+’ «+» ‹+› „+“ ‚+‘</charinsert> · <charinsert>… ~ | °  </charinsert> · <charinsert>≈ ≠ ≤ ≥ ± − × ÷ ← → ² ³ ½ · §</charinsert>
     <charinsert></charinsert> · <charinsert>File:+</charinsert> · <charinsert>Special:MyLanguage/+</charinsert> · <charinsert>Special:MyLanguage/</charinsert> · <charinsert>+</charinsert> · <charinsert><nowiki>+</nowiki></charinsert> <charinsert><nowiki>+</nowiki></code></charinsert> · <charinsert><syntaxhighlight lang="php">+</syntaxhighlight></charinsert> · <charinsert></charinsert> · <charinsert>+</charinsert> · <charinsert>#REDIRECT+</charinsert> · <charinsert><translate>+</translate></charinsert> · <charinsert><languages/></charinsert> · <charinsert>{{#translation:}}</charinsert> · <charinsert><tvar name=1>+</tvar></charinsert> · <charinsert>{{DEFAULTSORT:+}}</charinsert> · <charinsert>+</charinsert>